Ричард Дадли Бейкер (родился 30 марта 1936 года) — американский мастер Сото-Дзен (или роси ), основатель и ведущий учитель Дхарма Сангхи, которая состоит из Дзен-центра Крестоун Маунтин, расположенного в Крестоне, штат Колорадо , и Буддийского центра обучения [1] (Йоханнесхоф) в Шварцвальде , Германия . [2] Как американский наследник Дхармы Сюнрю Судзуки , Бейкер принял настоятельство Дзен-центра Сан-Франциско (SFZC) незадолго до смерти Судзуки в 1971 году . Он оставался настоятелем там до 1984 года, когда он оставил свой пост после того, как годом ранее стало известно, что у него и жены одного из благотворителей SFZC был роман. [3] Несмотря на споры, связанные с его отставкой, Бейкер сыграл важную роль в том, чтобы Дзен-центр Сан-Франциско стал одним из самых успешных учреждений Дзен в Соединенных Штатах .
Ричард Бейкер родился в Биддефорде , штат Мэн , 30 марта 1936 года, в семье Гарольда Бейкера и Элизабет Дадли. [4] Поскольку его семья часто переезжала, он жил в Кембридже, Массачусетсе , Индиане и Питтсбурге , пока рос. Потомок Томаса Дадли , [5] Бейкер воспитывался в семье среднего достатка. Он учился в Гарвардском университете , где изучал архитектуру и историю . Затем он прибыл в Сан-Франциско, Калифорния, в 1960 году, начав сидеть с Сюнрю Судзуки в 1961 году . [6] Бейкер был рукоположен в священники Сото Судзуки в 1966 году, как раз перед открытием Tassajara Zen Mountain Center . [7] Бейкер сыграл важную роль в организации приобретения Тассаджары, собрав 150 000 долларов на покупку за короткий период времени. [2] С 1968 по 1971 год он путешествовал по Японии , чтобы практиковать в основных монастырях Сото , включая Антайдзи , Эйхэйдзи и Дайтокудзи . [8]
Бейкер получил передачу Дхармы от Судзуки в 1970 году [2], а затем был назначен настоятелем Дзен-центра Сан-Франциско во время «Церемонии Горного трона» 21 ноября 1971 года. [7] Бейкер также написал введение к знаменитой книге Судзуки « Дзенский разум, разум новичка» . [9] За очень короткий период времени Бейкер расширил сферу деятельности SFZC, начав сначала с приобретения фермы Green Gulch в южном округе Марин в 1972 году. [7]
Центр Дзен в Сан-Франциско быстро расширялся с Бейкером у руля. За пятнадцать лет годовой бюджет центра увеличился с 6000 до 4 миллионов долларов. Он приобрел недвижимость стоимостью около 20 миллионов долларов и создал сеть дочерних предприятий, в которых работали студенты Центра Дзен, в том числе вегетарианский ресторан Greens в Форт-Мейсоне , пекарню и продуктовый магазин. [3] В разгар роста Бейкер стал популярной публичной фигурой. Хотя его зарплата, как сообщается, была скромной, он вел образ жизни, который многие считали экстравагантным. С таким количеством студентов и таким большим вниманием общественности некоторые чувствовали, что Бейкер стал менее доступным для членов сообщества. Все это недовольство возникло, когда стало известно, что у Бейкера якобы был роман с женой влиятельного члена сангхи. [3]
.jpg/1280px-Tassajara_Zendo_(San_Francisco_Zen_Center,_SFZC,_Soto).jpg)
Хотя Бейкер утверждал, что его отношения с женщиной были любовной связью, которая еще не была завершена, возмущение вокруг инцидента привело к серии обвинений в непристойности со стороны Бейкера, включая признания нескольких женщин-членов общины в том, что у них были связи с Бейкером до или во время его пребывания на посту настоятеля. [10] Ощущение кризиса в общине обострилось, когда муж женщины, один из главных благотворителей SFZC, пригрозил привлечь организацию к юридической ответственности за очевидное неправомерное поведение ее настоятеля. [11]
Эти разоблачения привели к всеобщему беспорядку, и в 1984 году Бейкер был вынужден уйти с поста настоятеля. [2] Однако на веб-сайте San Francisco Zen Center теперь говорится: «Хотя обстоятельства, приведшие к его уходу с поста настоятеля в 1984 году, были трудными и сложными, в последние годы контакты усилились; возобновились дружеские и дхармические отношения». [12] А Бейкер, со своей стороны, цитируется в интервью 1994 года Сугате Шнайдеру:
Я не думаю, что сплетни или официальные версии произошедшего верны, но я определенно чувствую, что если бы я снова оказался в этой ситуации, как человек, которым я являюсь сейчас, этого бы не произошло. Что означает, что это, по сути, моя вина. У меня была некая неуверенность и чувство собственной важности, чего я не замечал долгое время, это было плохой динамикой в обществе. [6]
В 1983 году Теншин Реб Андерсон получил сихо (передачу Дхармы) от Ричарда Бейкера. Андерсон стал его преемником в качестве настоятеля, а позднее и со-настоятеля. [2]
В конце 1980-х годов Бейкер также дал сихо Иссану Дорси , которого он рукоположил в священники в 1975 году. Дорси продолжил служить настоятелем Дзен-центра на Хартфорд-стрит в Сан-Франциско, где он работал над развитием хосписной помощи для больных СПИДом. [13]
После ухода из Дзен-центра Сан-Франциско в 1984 году Бейкер переехал в Санта-Фе, штат Нью-Мексико , где основал новое сообщество, известное как Дхарма-Сангха. [7] Одним из учеников, последовавших за ним в его новое сообщество, был священник Филипп Уэйлен (рукоположенный Бейкером в священники в 1973 году), который стал танто (главным монахом) нового центра. В июле 1987 года Бейкер дал Уэйлену передачу Дхармы ; позже Уэйлен стал настоятелем Дзен-центра на Хартфорд-стрит (после пребывания Иссана Дорси ) в районе Кастро в Сан-Франциско . После основания Дхарма-Сангхи в Нью-Мексико Бейкер встретился с Уильямом Ирвином Томпсоном, основателем Ассоциации Линдисфарна. На собрании совета директоров Линдисфарна в соборе Святого Иоанна Богослова в Нью-Йорке Томпсон убедил совет пожертвовать кампус, который он основал — с его пассивным солнечным Lindisfarne Fellows House, Founder's House и Lindisfarne Chapel — Дхарма Сангхе Бейкера-роши. Затем Бейкер переехал в Крестон, Колорадо и Германию , чтобы основать другие места практики для Дхарма Сангхи. Бейкер также проводит семинары в Boulder Zen Center в Боулдере, Колорадо , дважды в год, как правило, в последние выходные января и апреля. [2] [7] [14]
Ричард Бейкер, некогда противоречивая фигура, был публично раскритикован за свое поведение в San Francisco Zen Center. Бывшие студенты говорили, что он был зависим от власти, злоупотреблял своим положением, был расточительным в своих личных тратах и неуместным в своей личной жизни. [15]
За двадцать пять лет, прошедшие с момента ухода из Дзен-центра в Сан-Франциско, Бейкер продолжил свою карьеру учителя Дзен, основав и развив два практических центра. [8] Тит Нат Хан написал о Бейкере: «Для меня он во многом олицетворяет будущее буддизма на Западе с его творческим интеллектом и его жизненной силой». [16]
25 сентября 1999 года в Сейлеме Бейкер женился на Марии Луизе, дочери Максимилиана, маркграфа Баденского , и внучатой племяннице Елизаветы II и принца Филиппа, герцога Эдинбургского . У них есть дочь в Аламосе , штат Колорадо. [4] У него есть две дочери от предыдущего брака с Вирджинией Бейкер. [17]