Ричард Макдональд Каунтер (22 марта 1798 г. – 10 марта 1879 г.) был английским священником и предполагаемым автором пьесы и сборника стихов « Аттила, трагедия» и «Другие поэмы» (1832). После недолгой карьеры прапорщика в армии Каунтер принял духовный сан и был приходским священником в различных приходах на юге Англии.
Ричард Макдональд родился в Доме правительства на острове Принца Уэльского (сегодня Пенанг, Малайзия ), где его отец Джордж Каунтер был главным мировым судьей и в разное время исполнял обязанности суперинтенданта в отсутствие суперинтенданта Форбса Росса Макдональда . [1] [2] Отец Ричарда был родом из деревни Ставертон в Южном Девоне , а его мать, Харриетт Джорджина, урожденная Хатчингс, из Диттишема , также в Южном Девоне. Она умерла при родах Ричарда и его сестры-близнеца, Сары Спарк Каунтер. [3]
Когда им было около четырех лет, их отправили жить к дяде, преподобному Роберту Спарку Хатчингсу из приходского дома Диттишема. [4] В 1811 году их отец погиб в море. [5] [6] Ричард учился в Плимптоне [7] и в возрасте 16 лет стал прапорщиком 16-го уланского полка , отправленного в Индию. В конце концов он продал свою комиссию и в 1820 году получил стипендию в колледже Сиднея Сассекса в Кембридже, где изучал гражданское право и получил степень бакалавра права в 1829 году. [8] Он был рукоположен в сан дьякона и священника в Лондоне в 1824 году и в том же году стал викарием в Брэдвелл-он-Си . [9] С 1824 по 1829 год он был капелланом губернатора Маврикия сэра Гэлбрейта Лоури Коула (с 1828 года сэр Чарльз Колвилл ), [10] а также провел некоторое время в Кейптауне . [11] [12]
В 1831 году Каунтер был утренним проповедником в церкви Святого Георгия на Ганновер-сквер в Лондоне, а также проповедовал в соборе Святого Павла . [13] До конца 1832 года он временно служил в часовне Святого Петра в Мэрилебоне . [14] В разное время он был викарием приходов Форест-Роу , Франт и Пулборо в Сассексе и Танбридж-Уэллс в Кенте. [15] В 1830-х годах он был домашним капелланом графа Де Ла Варра . [16] В 1840 году, когда он стал викарием Эмберли в Сассексе, он женился на Энн Харрисон, что увековечено на витраже в приходской церкви. [17] Впоследствии Каунтер был викарием в Хайклире , Хэмпшир (ок. 1841-52), Ханвелле , Оксфордшир и Дрейтоне , Оксфордшир (1861-1871). [18] [19] Он умер в Патчеме в городе Брайтон, его последнем месте жительства, и был похоронен там. [20] [21]
Каунтер был членом Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии . [22] По словам Ф. Лайда Каунтера в «Истории семьи Каунтер» (1930), он «обычно отмечал тот факт, что держал королеву Англии на руках», а затем добавлял: «будучи младенцем». [23]
В 1832 году был опубликован том анонимного авторства, объединяющий пьесу и сборник стихов, Attila, a Tragedy; and Other Poems (Лондон, T. and W. Boone). [24] Пьеса, написанная пятистопным ямбом , описывает эпизод из жизни Аттилы , короля гуннов, когда он готовится осадить Константинополь. Пьеса делает Бледу , брата Аттилы, одним из главных врагов короля. Раздел поэзии включает несколько длинных поэм, среди которых поэма об Амуре и Психее по Апулею , а также произведения, написанные в Индии и на борту корабля у мыса Доброй Надежды.
Королевское азиатское общество Великобритании и Ирландии приписало книгу Ричарду Макдональду Каунтеру вскоре после ее публикации. Атрибуция была сделана в списке книг, подаренных Обществу, и с тех пор соблюдалась повсеместно. [25] Однако, по крайней мере, несколько стихотворений появились в различных журналах и ежегодниках, в версиях, в большей или меньшей степени отличающихся от тех, что в книге, поскольку были написаны рукой священнослужителя и писателя Джона Хобарта Каунтера , брата Ричарда. Длинная поэма об Амуре и Психее, «Испытание», появилась в томе стихов Хобарта «Кадет» (1814). [26] «Об эффективности религии. Адресовано молодому другу» появилась в «Ирис: литературное и религиозное приношение» (1830). [27] «Человеческая жизнь» была напечатана в «Лире Британника» (1830). [28] Более короткая версия «Возвращения изгнанника» появилась в «Воспоминаниях» (1831) (и развивает тему, похожую на «Кадет» Хобарта ). [29] «Ода зиме» появилась в «Ювенильной незабудке» (1830). [30] «Другу, который послал мне свое подобие в тени» и «Песня» обе появились в «Ювенильной памятке» (1830). [31] [32] В «Аттиле » говорится, что «Спасение» было вдохновлено картиной «Смерть голубя» Томаса Стюардсона , о которой Хобарт ранее написал стихотворение. [33] «Плач сестры» появился в «Ювенильной незабудке» Акермана (1830). [34]
Хотя Хобарт был плодовитым автором, Ричарду не приписывалось ни одно литературное произведение, кроме «Аттила, трагедия» и «Другие поэмы» . Однако после публикации первых двух томов путевых заметок Хобарта по Индии, «Восточный ежегодник» , ходили слухи, что Хобарт был просто аранжировщиком материалов, собранных Ричардом. Это утверждение было отвергнуто Хобартом, а также рецензентом в «The Spectator» . [35]
В обзоре тома The Metropolitan писал: «Недостает силы, чтобы поддержать возвышенные полеты и страстные вспышки, видимые повсюду; и все же, в нежном и описательном, есть красота и чистая поэзия. К сожалению, вкус дня против всего, что не удивляет». [36] The Weekly Visitor считал, что «Автор Аттилы — человек, который многое видел и привнес в помощь себе, в написании вышеперечисленного, таланты высокого характера, большую наблюдательность и острое понимание характеров людей, а также энергичную силу воображения». [37] The Monthly Review утверждал: «мы не думаем, что силы поэта перед нами адекватны очень серьезным требованиям, которые предпочитает сочинение трагической драмы из событий жизни Аттилы. Второстепенные поэмы обладают некоторыми достоинствами». [38]
The Morning Post сетовала на то, что автор, по-видимому, не планировал постановку пьесы на сцене, и писала: «В ходе повествования интерес читателя постоянно поддерживается, а персонаж Серки особенно силен в возбуждении сочувствия некоторых из лучших чувств в нашей природе. Усилия автора, конечно, со всей своей силой брошены на «великолепного варвара» и, несомненно, с большой степенью успеха». [39]
Old England также сожалел об очевидном отсутствии у автора надежды на то, что произведение будет поставлено на сцене, и продолжал писать: «Мы не думаем, что он был счастлив в выборе своей темы; ибо, хотя пружины человеческих чувств и действий могут оставаться вечно теми же, они все же настолько утончены и изменены влиянием цивилизации, что сердце, столь смягченное, больше не будет инстинктивно сочувствовать грубым импульсам дикой жизни. [...] это другое дело с трактовкой его темы. Затрагивая струны природы даже на ее более грубых инструментах, он показал руку, способную «издавать самую изысканную музыку». [...] К трагедии приложены несколько очень приятных стихотворений разного рода, многие из которых доказывают, что автор Аттилы блистателен в лирических любовных стихах, и что патетика — его сильная сторона ». [40]
По мнению The Athenæum , автору не хватало «грубой, страстной энергии, необходимой для таких [драматических] композиций. У него более выраженный талант к более скромным темам. О небольших поэмах мы думаем более благосклонно, чем о трагической части тома; и хотя некоторые песни, среди плавного течения их строк, не могут претендовать на оригинальность мысли, все обстоит иначе с небольшой поэмой о «Городах», в которой есть дух наблюдения и сатиры [...] Это век прозы; и мы опасаемся, что автор «Аттилы» недостаточно поэт, чтобы вернуть общественное чувство к соблазнам Музы. Настали дни паровых двигателей и прядильных машин: на Парнасе есть ветряная мельница для производства лент и катушек; и Геликон приводит в движение машину, которая делает ситец по три полпенни за ярд». [41]
Было опубликовано несколько проповедей Ричарда Макдональда Каунтера, включая две проповеди, произнесенные им во время перехода из Маврикия в Англию в 1829 году [42] и проповедь, произнесенную на открытии часовни Троицы в Форест-Роу (Лондон, Т. и У. Бун, 1836). [43] Ему также приписывают балладу Bazaar: Air "Povera nanna pensierosa." (1835), хранящуюся в Британской библиотеке . [44]
Жена Каунтера Энн Харрисон родилась в Машеме , Йоркшир, в 1813 году и умерла в Уорике , Уорикшир, в 1883 году. У пары было девять детей. Их старший сын, Ричард Хэнли Каунтер (1841-1922), был хранителем в отделе печатных книг Британского музея и экспертом по испанскому языку. [45] [46] Их внучка Рэйчел Эстель Берридж, леди Клонмелл (1871-1952), вышла замуж за Руперта Чарльза Скотта, 7-го графа Клонмелла , и была театральной актрисой до замужества. [47] [48]
Два старших брата Ричарда Макдональда Каунтера были активны на лондонской культурной сцене в 1830-х годах. Джордж Генри Каунтер (1791-1843) был музыкальным критиком; Джон Хобарт Каунтер (ок. 1793-1851) был священнослужителем и писателем как художественной, так и научно-популярной литературы.
{{cite book}}: |author=имеет общее название ( помощь ){{cite book}}: |author=имеет общее название ( помощь )В англиканской церкви Кейптауна в воскресенье 9 ноября 1828 г. преподобным Макдональдом КАНТЕРОМ SCL: Дочь г-на Фредерика Сэмюэля Фрэнсиса РЁША, крещенная Кэтрин Мария Зееман.
том же духе [Английская церковь], 24 января преподобным Ричардом Макдональдом КАНТЕРОМ, бакалавром права: Сын преподобного Б. С. Гудисона, магистра права, капеллана вооруженных сил, крестил Уильяма Бенджамина.
{{cite book}}: |author=имеет общее название ( помощь ){{cite book}}: |author=имеет общее название ( помощь ){{cite book}}: |author=имеет общее название ( помощь )Преподобного Ричарда Макдональда Каунтера, бакалавра права, члена академии гуманитарных наук ......... 16 июня 1833 г. Аттила, трагедия и другие стихотворения преподобного Р. Макдональда Каунтера. 8vo. Лондон, 1832.
{{cite book}}: |author=имеет общее название ( помощь )Преподобного Ричарда Макдональда Каунтера, бакалавра права, члена академии гуманитарных наук ......... 16 июня 1833 г. Аттила, трагедия и другие стихотворения преподобного Р. Макдональда Каунтера. 8vo. Лондон, 1832.