Роберт Лоус FRGS FRSGS (1851–1934) был шотландским миссионером, который возглавлял миссию Ливингстонии в протекторате Ньясаленд (ныне Малави ) более 50 лет. Миссия сыграла решающую роль в образовании африканцев в колониальную эпоху. Она подчеркивала навыки, с помощью которых ученики могли стать самодостаточными в торговле, сельском хозяйстве или промышленности, а не работать в качестве подчиненных европейских поселенцев. [1] Лоус поддерживал стремления политических лидеров, таких как Саймон Муханго и Леви Зилило Мумба , оба получили образование в школах Ливингстонии. [2]
Роберт Лоус родился в 1851 году в районе Маннофилд города Абердин , Шотландия , в религиозной семье. Его отец, Роберт Лоус-старший из Старого Абердина , был краснодеревщиком [3] , а его мать, Кристиана, урожденная Крукшанк из Кидсхилла в Бьюкене , Абердиншир , оба посещали Объединенную пресвитерианскую церковь Св. Николаса Лейн в Абердине . Его мать, Кристиана, описывалась как имеющая «спокойный и солнечный темперамент, здравый смысл и мягкие манеры». [4] Она умерла в 1853 году, когда ее сын был еще ребенком. Мачехой Роберта должна была стать Изабелла Кормак (ум. 1893), также из Абердина. Дочь Роберта Амелия Ньяса Лоус (1886-1978) писала, что «мачеха ребенка была прямолинейной, доброй сердцем, но строгой в обращении, приказывала ему сидеть спокойно, пока она не даст ему разрешения поступать иначе. Этой дисциплине он приписывал свою способность сосредотачиваться, слушать, воздерживаться от комментариев и в последующие годы оценивать ценность утверждений, сделанных по незнанию, прежде чем обсуждать или исправлять их». [5]
В юности Лоус был отдан в ученики к краснодеревщику. Услышав публичное выступление Роберта Моффата в 1865 году и прочитав «Путешествия » Дэвида Ливингстона , он решил стать миссионером. Работая днем, он посещал вечерние занятия и сумел поступить в Абердинский университет . Он провел там пять лет, получив степени в области искусств и медицины. [6] Затем он два года учился в Объединенном пресвитерианском колледже в Эдинбурге . [7] В 1874 году Объединенная пресвитерианская церковь выдала ему лицензию на проповедь.
Лоус был членом первоначального комитета миссии Ливингстонии, организованного группой шотландских служителей, посвятивших себя созданию миссии в Африке в память о Дэвиде Ливингстоне. [8] Экспедиционную партию возглавлял капитан Э. Д. Янг, морской офицер, который был прикреплен к первой экспедиции Ливингстона на Замбези в 1852 году, а в 1867 году возглавил экспедицию по поиску Ливингстона вокруг озера Малави . Роберт Лоус из Объединенной пресвитерианской церкви был единственным рукоположенным миссионером, хотя Генри Хендерсон [9] присоединился к нему в работе. В первую экспедицию было включено пять ремесленников: моряк, инженер, садовник, кузнец и плотник. [10]
Миссия прибыла на южный конец озера Малави 12 октября 1875 года и основала базу на мысе Маклир . [8] Лоус написал Джеймсу Стюарту, директору Института Лавдейла для коса в Восточной Капской провинции , Южная Африка, описав миссию и призвав африканских катехизаторов. Стюарт, который был главным инициатором запуска миссии Ливингстония, попросил добровольцев. Было отобрано четверо, и они отправились со Стюартом на мыс Маклир, уехав в июле 1876 года. [11] Стюарт принял руководство от Э. Д. Янга, но посчитал условия слишком трудными и уехал в декабре 1877 года, передав руководство Лоусу в качестве временной меры. Лоус оставался лидером в течение следующих пятидесяти лет. [12]
Лоус был полностью квалифицированным врачом. Он впервые использовал хлороформ на мысе Маклир 2 марта 1876 года в ходе успешной операции по удалению кистозной опухоли над правым глазом молодого человека, к удивлению местных жителей. [13] В конце 1870-х годов стало известно, что пресвитерианская миссия может оказать превосходную медицинскую помощь, и миссионеры из других станций совершали трудные и иногда опасные путешествия, чтобы получить помощь от Лоуса. [14]
В 1878 году Свободная церковь Шотландии передала право собственности на пароход Ilala от миссии компании Livingstonia Central Africa Company . Основанная в Глазго в 1875 году, компания вскоре стала известна как African Lakes Corporation. [15] Лоус сотрудничал с этой корпорацией, которая преуспела в налаживании торговли в озерном регионе и внутренних районах на севере, что принесло процветание как африканцам, так и поселенцам. [16]
К 1878 году миссия основала небольшие станции в Бандаве в стране Тонга и в Канингине на окраине страны Нгони . [8] В сентябре того же года Лоус прибыл в деревню нгони Чипутула Нхлане, в нескольких милях к востоку от сегодняшнего Эквендени , в сопровождении трех других европейцев и сорока пяти носильщиков. Отношения между миссионерами и нгони были напряженными в течение следующих двенадцати лет, пока первые нгони не были обращены в христианство. Когда Лоус отправился в свой первый отпуск домой в 1884 году, он сказал Комитету Ливингстонии, что ангони являются доминирующей расой, и главной целью миссии должно быть их завоевание. Нгони были менее уверены в преимуществах и были отвлечены внутренней нестабильностью и борьбой с соседними племенами. [17]
В 1881 году миссия переехала в Бандаве в стране Тонга, чтобы избежать плохого климата и нездоровых условий мыса Маклир, а в 1894 году снова переехала в Кондове по состоянию здоровья. [8] Сегодня каменная пирамида отмечает место, где Лоус и его спутник Урия Чирва разбили лагерь в 1894 году, когда они исследовали новое место. [18] Кондове находится на высоте 900 метров (3000 футов) над озером. Здесь здоровый климат, плодородная земля и обильная вода. За десять лет это место превратилось в небольшую деревню с кирпичными и каменными зданиями, многие из которых все еще используются. [19]
Когда Лоус составил план для Института Овертауна в Кондове, теперь известном как Ливингстония, его проект был практичным. Дороги и проспекты были тщательно спланированы, а зоны выделены для различных промышленных и сельскохозяйственных видов деятельности. Планы включали лесопилку и кирпичные заводы, водопровод, церковь и почтовое отделение с часовой башней, здания, в которых размещались сельскохозяйственные, медицинские и технические отделы, а также отдельное жилье для европейцев и африканцев. Участок был соединен с озером телеграфной линией. Мальчики помогали строить почтовое отделение и сажать деревья. [20] Позже Лоус ввел гидроэлектроэнергию для освещения и работы машин. [16]
Основываясь на опыте Лоуса в Хондове и знании Лавдейла, миссионерское общество направило Роберта Лоуса провести исследование осуществимости создания подобного учреждения в Калабаре , Нигерия , которое должно было стать Институтом обучения Хоупа Уодделла (HWTI). Как и в случае с двумя другими учреждениями, целью было вооружить выпускников навыками, необходимыми в современной экономике, чтобы они могли улучшить свои жизненные стандарты и стандарты общества. Лоус был полностью уверен, что HWTI сможет повторить превосходные результаты двух более ранних институтов. [21] Школа, названная в честь преподобного Хоупа Мастертона Уодделла, была открыта в 1895 году. [22]
В Ливингстонии Лоус обучал африканцев инженерному делу, предпринимательству, бухгалтерскому учету, преподаванию и священнослужению. К 1897 году там было 302 ученика. Многие из выпускников обнаружили, что приобретенные ими навыки могут быть использованы в Южной Африке и Родезии. [16] Миссия Ливингстонии была основным источником образования для африканцев в Ньясаленде, и в первые годы двадцатого века имела больше школ, чем все другие миссии вместе взятые. Мужчины, получившие образование в этих школах, должны были иметь растущее политическое влияние. Первая ассоциация коренных народов, Ассоциация коренных народов Северной Ньясы, была основана Саймоном Муханго и Леви Зилило Мумбой в 1912 году, и вскоре за ней последовали другие. С самого начала Лоус поощрял ассоциации. Он считал, что правительство должно было привлечь новый класс образованных африканцев, если Ньясаленд должен был превратиться в современную страну. Он зашел так далеко, что сказал, что ассоциации могли бы подготовить африканцев к избранию европейцев, а позднее и африканцев, в Законодательное собрание. Учитывая типичные колониальные предрассудки того времени, это была исключительная позиция. [2]
В октябре 1925 года губернатор Ньясаленда Чарльз Калверт Боуринг заложил первый камень в фундамент дополнительных зданий в Ливингстонии, которые Роберт Лоус хотел превратить в университет для африканских студентов в Ньясаленде и соседних колониях. Боуринг писал: «Ливингстония чрезвычайно привлекательна для меня как учебный центр из-за своей сравнительной изоляции и в то же время легкой доступности. Студенты находятся вдали от многих соблазнов городской жизни, в пределах легкой досягаемости по озеру и на связи по телеграфу». [23]
Доктор Лоус посетил Канаду, США и Германию. Он служил в законодательном совете Ньясаленда. Когда он уехал в 1927 году, там было более семисот начальных школ, а в средних школах преподавали теологию, медицину, сельское хозяйство и технические предметы. Более 60 000 человек приняли христианство, и было тринадцать рукоположенных африканских пасторов. [24]
В 1879 году Лоус женился на Маргарет Троуп Грей . Маргарет Грей была его подругой детства из воскресной школы Объединенной пресвитерианской церкви Св. Николаса Лейн в Абердине. Они также вместе работали волонтерами в миссии Шипроу в Абердине для рабочей молодежи города. [4] Молодая пара разделяла непоколебимую приверженность миссионерскому делу и поженилась в Блантайре, Малави, где десять лет спустя должна была быть построена церковь Св. Михаила и Всех Ангелов . У них было восемь детей, но выжила только одна дочь, Амелия Ньяса Лоус, родившаяся в 1886 году. [25] Амелия Ньяса Лоус прожила выдающуюся жизнь как практикующий врач и умерла в 1978 году. [26]
Обсуждая отсутствие проникновения христианства в Центральную Африку до конца девятнадцатого века, Лоус сказал, что «Бог не мог доверить христианству знание о нем, пока христианская совесть не пробудилась... к беззаконию рабства». [27]
Лоус был строгим и неуверенным в себе, выступая публично, но чрезвычайно энергичным. Как врач он взял на себя ответственность за здоровье участников миссии и сотен амбулаторных пациентов. [12] Он записывал метеорологические условия, собирал словари местных языков, обучал первых учеников в миссии и вел обширную официальную переписку. В первые десять лет он возглавлял почти все дипломатические или исследовательские миссии и принимал почти все важные решения для миссии. [12]
Лоус стремился научить африканцев навыкам, необходимым для ведения торговли и мелкого производства, чтобы они не находились во власти «греков, индийцев и китайцев». Он был категорически против взгляда на африканское образование, который гласил, что «туземец должен быть на своем месте». [28] Однако, хотя во многих отношениях Лоус был провидцем, он не особо предусматривал, чтобы женщины получали образование, сопоставимое с мужчинами. [29] Джейн Элизабет Уотерстон прибыла в 1879 году после обучения для своей единственной цели — работать в Ливингстонии. Она ушла через несколько месяцев из-за низкого уважения, которое она увидела к африканцам и к себе. [30] Лоус верил в западные технологии как в катализатор в развитии среды, в которой будет облегчено обращение в христианство. Он видел большую важность в водопроводе и электричестве и полагался на пароход по озеру, чтобы донести свою религию до людей. [31]
Обозреватель Glasgow Evening Citizen написал о Лоусе после его смерти в 1934 году: «Ничто не впечатляло меня больше в докторе Лоусе, чем его скромность. Он был великим человеком, который не осознавал своего величия». [32] Гаплохроминовая цихлида, эндемичная для озера Малави , Gephyrochromis lawsi, была названа Джеффри Фрайером в 1957 году в честь пионерских миссионерских усилий Лоуса, которые внесли большой вклад в мир и процветание людей Ньясаленда. [33]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )Источники
Медиа, связанные с Робертом Лоусом (1851–1934) на Wikimedia Commons