stringtranslate.com

Роберт Феррар

Роберт Фаррар

Роберт Феррар (умер 30 марта 1555 г.) был епископом монастыря Святого Давида в Уэльсе. Он был приором монастыря Ностелл , принял английскую Реформацию и был назначен епископом монастыря Святого Давида Эдуардом VI . Он принял мученическую смерть во время гонений на Марию .

Ранний период жизни

Нет конкретной информации о дате и месте рождения Роберта Феррара, но он сказал Стивену Гардинеру , что родился в правление короля Генриха VII. Предполагается, что он родился в Йоркшире из-за его более поздних связей с графством: он был найден впервые живущим в монастыре Ностелл в Йоркшире в 1520-х годах. [1] 24 мая 1524 года Феррар был последовательно рукоположен в сан послушника и иподиакона. 24 сентября, четыре месяца спустя, он был рукоположен в сан дьякона. После рукоположения в сан дьякона все студенты приняли участие в обряде, обещая вести жизнь в бедности, целомудрии и послушании . Феррар утверждал, что целомудренная жизнь влечет за собой жизнь безбрачия. [2] Из числа каноников Ностелл он был выбран для получения университетского образования, спонсируемого монастырем. С 1525 по 1534 год Феррар был студентом Кембриджского и Оксфордского университетов , где он стал бакалавром теологии. [3] [4]

Влияния

В 1526 году, когда Феррар был в Кембридже, ряд студентов заинтересовались учением Мартина Лютера , и позже стали известными реформаторами и мучениками английской церкви. Среди них были Томас Кранмер , Хью Латимер , Томас Билни и Роберт Барнс . Они были достаточно смелы, чтобы проповедовать новые доктрины публично, но были обвинены в ереси и вынуждены подчиняться традиционному учению. [5] Также в 1528 году настоятелем колледжа Святой Марии в Оксфорде был Джон Рэмси. Среди его книг была копия Enchiridion militis Christiani Эразма или «Справочник христианского солдата». [6]

Группа ученых из New Cardinal College распространяла учения реформатора среди студентов Оксфорда. Поскольку в колледже подозревали лютеранство , была проведена чистка и обыск, в результате чего были обнаружены нелегальные реформистские книги. Феррар был в списке Джона Фокса как хранитель запрещенных книг, что привело к его первому аресту. [7] Феррар официально подал заявку на получение степени по теологии в мае 1533 года, которая была удовлетворена. [8]

Получив лицензию, Феррар проповедовал в городах и деревнях около монастыря Ностелл, где он обосновался. В июне 1538 года Томас Кромвель назначил Феррара настоятелем монастыря Св. Освальда. Феррар оставил настоятельство к 1539 году, и за следующие семь лет о нем сохранилось мало записей. Согласно источникам, в это время он не проповедовал. [ необходима цитата ]

Когда Генрих VIII принял Акт о шести статьях, Феррар стал объектом нападок со стороны тех, кто стремился обеспечить его соблюдение. Его вызвали 10 сентября 1540 года для защиты его души и еретических взглядов. Когда он не явился, его отлучили от церкви. В 1545 году он купил землю для сельскохозяйственных и коммерческих целей. [9]

Феррар как епископ

В 1547 году Эдуард VI занял престол, и Феррар был освобожден из тюрьмы после отмены Шести статей. Затем он был назначен проповедником, чтобы представлять Эдуарда во время королевского визита 1547 года. [10] Феррар работал над проведением реформ, таких как добавление английской Библии , разоблачение идолопоклонства и других «суеверных» действий, в нескольких епархиях в Англии и Уэльсе. Вскоре после этого Феррар был назначен епископом епархии Святого Давида Эдуардом VI в воскресенье 9 сентября 1548 года. Неясно, почему, но прошло несколько месяцев между посвящением Феррара и его прибытием в епархию Святого Давида. [11]

Однако по прибытии он приступил к серьезным реформам. Феррар проводил религиозную реформу в свой короткий срок епископства посредством парламентского законодательства, управления церковной собственностью, контроля над соборным капитулом, надзора за духовенством, обеспечения дисциплины через суд и прямого обращения к конгрегации посредством библейской проповеди. [12] Эта радикальная реструктуризация привела к конфликту между ним и его духовенством, в частности, Роулендом Мейриком , назначенным в 1550 году канцлером. [13] Между ними началась «игра в обвинения»: Феррар обвинил их в получении взяток, в то время как его духовенство претендовало на praemunire . Это в конечном итоге привело к его падению, когда его духовенство выступило свидетелем против Феррара.

Отказаться от епископа

Формальные проблемы возникли у Феррара, когда его каноники в Св. Давиде составили против него обвинительный акт из 56 статей. [14] Обвинения против него были поделены на следующие категории: [15]

  1. Злоупотребление своими полномочиями;
  2. Поддержание суеверий, противоречащих указам и предписаниям короля;
  3. Умышленная халатность; и
  4. Глупость.

В первой категории утверждалось, что, когда он впервые стал епископом, он «назначил своего канцлера своей грамотой о полномочиях», игнорируя стиль и авторитет короля. Во-вторых, его обвиняли в том, что он не упрекал людей, которые молились с четками в руках, когда он встречался с ними, зная, что это суеверие. [16] Его также обвиняли в том, что он недостаточно говорил о богоугодных вещах; вместо этого говорили о мирских вещах, таких как: «выпечка, пивоварение», [17] Кроме того, в четвертой категории его обвиняли в том, что его церковная служба не была перефразирована на английский язык, и в некоторых из его церквей не было английских Библий . [18]

Феррар дважды ответил на обвинения, выдвинутые против него в Кармартене . [19] «Книга мучеников» Фокса содержит ответ неизвестного автора на обвинения, выдвинутые против Феррара в 1551 году. Этот ответ написан в стиле юридического документа и, вероятно, был представлен в 1552 году. Отрывок из этого документа гласит:

Упомянутый епископ утверждает, что он не... использовал никаких суеверий папства, как это несправедливо подозревалось против него; но он излагал, проповедовал и учил истинному учению Евангелия, прилагая все усилия, используя свой ум и хитрость». [20]

Статьи, представленные против Феррара в 1551 году, были неубедительными, поэтому Тайный совет потребовал допроса свидетелей. [21] Он проходил с 3 по 7 мая 1552 года. [22] Феррар содержался в Лондоне, пока допрашивались свидетели, чтобы он не мог повлиять на то, как люди отвечали на вопросы. [19] Было допрошено около 124 свидетелей. [22]

Допросы свидетелей должны были проходить перед тремя комиссарами: Томасом Джонсом, Джоном Воганом и Дэвидом Воганом. Поскольку было опрошено так много свидетелей за такой короткий период времени, процесс комиссии был подозрительным. [23] В ноябре 1552 года Феррар смог представить возражения относительно показаний свидетелей. Феррар считал, что некоторые свидетели были предвзяты, потому что это были люди, которые проявляли враждебность по отношению к нему в прошлом. Свидетели, которые могли быть предвзяты в своих обвинениях против Феррара, включали Роджера Барлоу, Гриффита Дуанна, Томаса Джона Томаса и Джона Эванса. [24]

Около половины показаний свидетелей касались того, как Феррар знал о преступлениях, совершенных его офицерами и друзьями, но не наказал их. Браун видит в этом «согласованную попытку очернить имя Феррара, нападая на характер его сторонников». С другой стороны, были свидетели, которые отрицали обвинения, выдвинутые против Феррара. Роджер Оуэн, комиссар Феррара, отрицал некоторые из 56 статей. [25]

Феррар был отправлен в тюрьму Кингс-Бенч в Саутуарке, когда королева Мария I взошла на престол в 1553 году. Он был заключен вместе с другими епископами, включая Джона Хупера из Глостера и Майлза Ковердейла из Эксетера . [26] 14 февраля 1554 года епископ Гардинер обвинил Феррара в нарушении целомудрия . «От него требовалось ответить, верит ли он в законность церковного брака и в пресуществление . Некоторое время Феррар отказывался отвечать. На другом заседании епископ Морган объявил его непокорным и осудил его». В марте 1554 года Феррар официально лишился должности епископа. [19]

Смерть

Мемориальная доска Роберту Феррару на Нотт-сквер, Кармартен

Желанием Феррара было умереть как «истинный носитель креста Христова». [27] Его мученичество произошло 30 марта 1555 года на рыночной площади (ныне Ноттс-сквер) в Кармартене. Он получил эту светскую казнь публично в качестве примера для всех, кто хотел соответствовать его доктринам, которые были сочтены неадекватными и навлекли на него множество обвинений. 30 марта он был сожжен на южной стороне рыночного креста, сказав (зрителю), что «если он увидит, как он хоть раз пошевелится в муках своего горения, то он не сможет больше доверять его учению; и как он сказал, так он и сдержал свое обещание, терпеливо стоя без эмоций, пока некий Ричард Грэвелл с посохом не убил его». [28]

Смерть Феррара является темой стихотворения (впервые опубликованного в 1957 году) под названием «Мученичество епископа Фаррара» ( sic ) поэта Теда Хьюза . [29] «Тед Хьюз был родственником Феррара по материнской линии; стоический ген помог ему пережить годы испытаний и преследований». [30] Слух оказался ложным и был семейной мифологией, отчасти потому, что у самого Феррара не было детей. [31] Слух привел к тому, что Британская библиотека изначально связала Хьюза с работорговлей, но позже они отказались от этого заявления. [32]

В церкви Святого Петра в Кармартене находится памятник епископу Роберту Фаррару .

Потомство

Сын Феррара, Сэмюэл, получил повышение в епархии Св. Давида. Его дочь вышла замуж за Льюиса Уильямса, ректора Нарберта, Пембрукшир .

Хронология

1485–1509: Феррар родился во время правления Генриха VII.

1520-е годы: Феррар живет в монастыре Святого Освальда.

24 мая 1524 г.: рукоположен в сан послушника и иподиакона в церкви Св. Освальда.

25 сентября 1524 г.: рукоположен в сан диакона в церкви Св. Освальда.

1525–1534: учеба в Кембридже и Оксфорде , получение степени бакалавра теологии.

1538–1539: Приор монастыря Св. Освальда

1540: Феррар вызван в суд за ересь в соответствии с Законом о шести статьях.

1547: Эдуард VI принимает власть после смерти Генриха VIII; Феррар назначается проповедником, чтобы представлять Эдуарда во время королевского визита 1547 года для распространения реформ

Где-то в 1548 году: Феррар женится на своей жене Элизабет.

9 сентября 1548 г.: Феррар посвящён в епископы Св. Давида , назначенные Эдуардом VI.

24 ноября 1548 г. – 14 марта 1549 г.: Феррар посещает Палату лордов и играет роль в принятии Акта о единообразии, вводящего обязательные английские молитвенники.

1549: путешествует по своей епархии, проповедуя и распространяя реформы Эдуарда VI.

1550: Рождение его первого сына, Самуэля.

1551: Рождение второго сына, Гриффита.

Осень 1551 г.: 56 статей, представленных Тайному совету.

1552: От имени Феррара делаются заявления о том, что он «проповедовал и учил истинному учению Евангелия » .

Май 1552 г.: Опрос комиссии свидетелей.

Ноябрь 1552 г.: Феррар представляет возражения против показаний свидетелей.

1553: Королева Мария вступает на престол, а Феррар отправляется в тюрьму Бенч в Саутуарке.

1553: Рождение третьего сына, Сейджа.

Февраль 1554 г.: Епископ Гардинер обвиняет Феррара в нарушении целомудрия.

Март 1554 г.: Феррар официально теряет свой пост епископа.

13 марта 1555 г.: Феррар приговорен к смертной казни за свои преступления.

30 марта 1555 г.: Феррар сожжен на костре в Кармартене.

Ссылки

Примечания

  1. ^ Браун, стр. 8
  2. ^ Браун, стр. 9
  3. ^ "Феррар, Роберт (FRR533R)". База данных выпускников Кембриджа . Кембриджский университет.
  4. ^ Браун, стр. 10
  5. ^ Браун, стр. 11
  6. ^ Браун, стр. 13
  7. ^ Браун, стр. 17
  8. ^ Браун, стр. 24
  9. ^ Браун, стр. 80
  10. Браун, стр. 82–84.
  11. ^ Браун, стр. 86
  12. ^ Браун, стр. 120
  13. ^ Джонс, семья Э. МЕЙРИКА, Бодорган, Англси в Welsh Biography Online
  14. ^ Браун, стр. 186
  15. Фокс, стр. 4–8.
  16. ^ Фокс, стр. 6
  17. ^ Фокс, стр. 7
  18. ^ Фокс, стр. 14
  19. ^ abc Tout, стр. 1245
  20. ^ Браун, стр. 191
  21. ^ Браун, стр. 196
  22. ^ ab Brown, стр. 197
  23. ^ Браун, стр. 198
  24. ^ Браун, стр. 211
  25. ^ Браун, стр. 199
  26. ^ Гэрднер 276.
  27. ^ Браун, стр. 45
  28. ^ Фокс, Джон (ред. Форбуш, У. Б.) Книга мучеников Фокса Хендриксон, Массачусетс, 2004, стр. 282
  29. ^ Кит Сагар и Стивен Табор, Тед Хьюз: Библиография 1946-1980 (1983), стр.149
  30. Блейк, М. «Хранитель упрямой веры», рецензия на книгу в The Guardian , 27 октября 2001 г.
  31. ^ Флад, Элисон (25 ноября 2020 г.). «Британская библиотека приносит извинения за связь Теда Хьюза с работорговлей». The Guardian .
  32. ^ «Какое отношение предок Теда Хьюза имеет к его поэзии?». 24 ноября 2020 г.

Внешние ссылки