stringtranslate.com

Роберт Холдейн

Роберт Холдейн (28 февраля 1764 – 12 декабря 1842) был религиозным писателем и шотландским богословом. Автор книг Commentaire sur l'Épître aux Romains, «О вдохновении Священного Писания» и «Изъяснение Послания к Римлянам».

Ранний период жизни

Роберт Холдейн, третий из Эйртри, был сыном Джеймса Холдейна, второго из Эйртри, и его жены Кэтрин Дункан. Роберт родился 28 февраля 1764 года на улице Королевы Анны, Кавендиш-сквер в Лондоне. [1] Роберта и его младшего брата Джеймса Александра Холдейна воспитывали бабушка леди Ланди и дяди. [1] Роберт и Джеймс посещали занятия в гимназии Данди , Королевской средней школе в Эдинбурге и Эдинбургском университете . [1]

В 1780 году Роберт присоединился к HMS Monarch в качестве офицера, которым командовал его дядя по материнской линии, Адам Дункан . В 1781 году он был переведен на HMS Foudroyant . Он находился на HMS Foudroyant под командованием Джона Джервиса во время ночного боя в апреле 1782 года с французским кораблем «Пегас» и очень отличился. Впоследствии Холдейн присутствовал при освобождении Гибралтара в сентябре 1782 года. Несколько месяцев спустя после мирного договора 1783 года он покинул Королевский флот . [2]

Эйртри Эстейт

Замок Эйртри с юго-запада в 1829 году, демонстрирующий дизайн Роберта Адама.
Замок Эйртри, поместье Эйртри, северный фасад

Вскоре после ухода из военно-морского флота он поселился в своем семейном поместье Эйртри , недалеко от Стерлинга , где связался с белыми Дарема, чтобы озеленить территорию. Эти улучшения поместья включали создание искусственного озера, холмистых лужаек, нескольких лесных плантаций, скита и ограждающей стены длиной почти четыре мили. [3] [4] В 1790 году он поручил неоклассическому архитектору Роберту Адаму составить проект здания замка Эйртри , из которого Адам создал два проекта. [4] Холдейн выбрал свой любимый дизайн, но предпочел, чтобы работы завершил Томас Рассел вместо Роберта Адама. [4] Замок Эйртри был завершен в 1791 году и в том виде, в каком он был построен, во многом соответствовал окончательному проекту Роберта Адама без привокзальной площади, которая так и не была построена. [4] Хотя в конце девятнадцатого века в северном фасаде произошли изменения, южный фасад по-прежнему остается таким, каким его задумал Адам.

Евангелизация

Наставником Роберта был Дэвид Бог из Госпорта . Прочитав о начале Французской революции, он стал категорически не одобрять войну с Францией. Роберт решил посвятить себя распространению христианства . [2] В 1795 году Роберт обратился в евангелическую церковь вскоре после того, как обратился его брат Джеймс. [5] Роберт стал одним из первых членов Лондонского миссионерского общества в 1795 году, в том же году, когда он обратился. Он предложил британскому правительству и Ост-Индской компании продать поместье Эйртри, чтобы организовать обширную миссию в Бенгалии , но Ост-Индская компания отказала ему, и миссия была прекращена. [2] [5]

В декабре 1797 года он также присоединился к своему брату и некоторым другим в создании «Общества распространения Евангелия дома», в строительстве часовен или «скиний» [6] для общин, в поддержке миссионеров и в содержании учреждений для обучение молодых людей для продолжения работы по евангелизации. В 1798 году он продал поместье Эйртри Роберту Аберкромби, чтобы получить финансирование для своей миссионерской работы и на собранные средства основать Общество распространения Евангелия на дому в Эдинбурге. [5] В 1799 году Роберт организовал продажу поместья Плин, которое было куплено в 1800 году Фрэнсисом Симпсоном . [7]

Скиния Джорджа Уайтфилда, Мурфилдс

В течение следующих двенадцати лет (1798–1810) он пожертвовал более 70 000 фунтов стерлингов; это было использовано для продвижения дела Общества распространения Евангелия на дому путем строительства часовен для прихожан, поддержки миссионеров и помощи в поддержании учреждений для молодых людей, которые могли получить образование для продолжения работы по евангелизации. [2] Роберт был вдохновлен двумя храмами Джорджа Уайтфилда в Лондоне и построил проповеднические центры, стратегически расположенные по всей Шотландии. Эти скинии были расположены в Глазго , Данди , Перте , Терсо , Уике , Эдинбурге и Элджине . Его брат Джеймс управлял Эдинбургской скинией до 1851 года .

Роберт финансировал Общество Джона Кэмпбелла по образованию африканцев , которое первоначально планировало евангелизировать в Африке, привозя местных детей для обучения христианским миссионерам в Эдинбурге. Однако из-за вспышки оспы группа детей осталась в районе Лондона, в так называемой Африканской академии в Клэпхеме .

С 1799 по 1807 год Роберт организовал теологические семинары в Глазго, Эдинбурге и Данди, чтобы обучать молодых людей, страстно любящих Евангелие. [5] Молодые люди приходили и тренировались в течение 2–3 лет, оплачивая все расходы. За это время 300 человек были обучены и отправлены распространять свое учение по всему миру. [5]

В 1816 году Роберт опубликовал работу « Свидетельства и авторитет божественного откровения» . [2] Летом 1816 года Роберт Холдейн посетил Европу, сначала в Женеве , а затем в Монтобане . [2] Он читал лекции и беседовал с большим количеством студентов-теологов с замечательным эффектом; среди них были Сезар Малан , Фредерик Моно и Жан-Анри Мерль д'Обинье . [5] Этот круг людей распространил возрождение евангелического протестантского христианства по всему европейскому континенту ( Le Réveil ), оказав влияние на Францию, Германию (Die Erweckung) и Нидерланды (Het Reveil). Благодаря обращению и миссионерскому импульсу, последствия этого возрождения ощущались даже в Италии и Венгрии . [ нужна цитата ]

Дальнейшая жизнь

В 1819 году Роберт опубликовал свои богословские высказывания в « Commentaire sur l'Épître aux Romains» . [2] Он вернулся в Шотландию в 1819 году, чтобы жить частично в поместье, купленном им в 1809 году, Ошенгрей [8] и частично в Эдинбурге на Дьюк-стрит, 10 [9] (позже переименованном в Дублин-стрит). Как и его брат Джеймс, он принимал участие во многих религиозных спорах того времени, в основном посредством переписки в газетах. [2]

Более поздние сочинения Роберта включали ряд брошюр по спорам об апокрифах , [10] [11] [12] , а также трактат «О вдохновении Священного Писания» , который был опубликован в 1828 году, и более позднее «Изложение Послания к римлянам», опубликованное в 1835 году. , который был переведен на французский и немецкий языки. [2]

Роберт умер 12 декабря 1842 года в Эдинбурге и был похоронен в соборе Глазго. [1]

Работы Холдейна

Семья

Роберт Холдейн женился на Кэтрин Кокрейн Освальд, дочери Джорджа Освальда из Скотстоуна, 24 апреля 1785 года. Они были женаты 58 лет, и во время брака у них родился один ребенок, Маргарет Холдейн. Маргарет вышла замуж за Джеймса Фаркуара Гордона в 1805 году.

Роберт умер 12 декабря 1842 года (12 декабря 1842 г.)(в возрасте 78 лет), [1] Екатерина шесть месяцев спустя. Маргарет умерла 29 сентября 1849 года. [8]

Церковь и служение

Вместе со своим братом Джеймсом Холдейном Роберт Холдейн основал 85 церквей в Шотландии и Ирландии. Церкви, основанные Холдейнами, практиковали крещение погружением в воду, еженедельное причастие и конгрегационалистское устройство (автономное правительство). Холдейны также управляли семинарией, и их принципы находились под влиянием других независимых мыслителей, таких как Джон Глас и Роберт Сандеман .

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ abcde Холдейн, Александр (1852). Жизни Роберта Холдейна из Эйртри и его брата Джеймса Александра Холдейна . Университет Стерлинга: Гамильтон, Адамс.
  2. ^ abcdefghi Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Холдейн, Роберт»  . Британская энциклопедия . Том. 12 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  3. ^ "Замок Эйртри".
  4. ^ abcd Андерсон, Иэн (1 мая 2003 г.). «История замка и поместья Эйртри». СКРАН .
  5. ^ abcdefg Уильямс, Пол (февраль 2014 г.). «Роберт Холдейн (1764-1842)». Евангелические времена .
  6. ^ аб Хэндл, Роберт (1809). Письма г-ну Юингу в отношении Скинии в Глазго . Архивы Университета Стерлинга: Дж. Ричи.
  7. ^ "Социальная история Plean Estate". Плин Кантри Парк . 11 апреля 2018 г.
  8. ^ ab "thePeerage.com - Страница человека 31097" . Проверено 1 ноября 2010 г.
  9. ^ Справочник почтовых отделений Эдинбурга и Лейта, 1830-31 гг.
  10. ^ аб Холдейн, Роберт (1825). Обзор поведения директоров Британского и зарубежного библейского общества в отношении апокрифов . Библиотека Лейтона: Уильям Олифант.
  11. ^ аб Холдейн, Роберт (1826). Второй обзор поведения директоров Британского и зарубежного библейского общества: содержащий отчет о религиозном состоянии континента; в ответ на письмо преподобного доктора Штейнкопфа, адресованное автору . Библиотека Лейтона.
  12. ^ аб Холдейн, Роберт (1830). Книги Ветхого и Нового Заветов оказались каноническими, а их словесное вдохновение сохранилось и утвердилось; с описанием введения и характера апокрифов . Архивы Университета Стерлинга: Уильям Уайт.
  13. ^ Холдейн, Роберт (1800). Обращение к общественности: о политических взглядах и недавно принятых планах по продвижению религии в Шотландии . Архивы Университета Стерлинга: Дж. Ричи.

дальнейшее чтение

Атрибуция

Внешние ссылки

  1. ^ DM ЛЛОЙД-ДЖОНС, март 1958 г.