Роджер Марш Бленч (родился 1 августа 1953 года) — британский лингвист , этномузыковед и антрополог развития . Он имеет степень магистра и доктора философии Кембриджского университета и проживает в Кембридже, Англия . [ самостоятельно опубликованный источник? ] Он исследует, публикуется и работает консультантом. [1]
Бленч известен своими широкими интересами и внес значительный вклад в африканскую лингвистику , [2] лингвистику Юго-Восточной Азии, антропологию, этномузыковедение , этноботанику и различные другие смежные области. Он провел значительные исследования нигеро -конголезской , нило-сахарской и афроазиатской семей, а также языков Аруначала . Кроме того, Бленч опубликовал множество работ о взаимосвязи между лингвистикой и археологией. В настоящее время Бленч участвует в долгосрочном проекте по документированию языков центральной Нигерии . Он также выразил обеспокоенность по поводу скотоводства в Нигерии. [3] [4]
Бленч сотрудничал с покойным профессором Кей Уильямсон , который умер в январе 2005 года, и в настоящее время является попечителем Образовательного фонда Кей Уильямсон, который существует как для публикации неопубликованных материалов, оставленных Кей Уильямсон, так и для содействия изучению нигерийских языков . [5] Серия публикаций, поддерживаемых фондом, находится в процессе реализации в издательстве Rüdiger Köppe Verlag в Кельне . [6]
Бленч также проводил исследования и оценки деятельности в области международного развития по всему миру в качестве консультанта и научного сотрудника Института зарубежного развития в Лондоне. [7]
Древние североафриканские носители языка, которых ошибочно отнесли к палеоберберам и которые не говорили на языке(ах), лингвистически связанном с существующими берберскими языками , были собирателями доисторической Северной Африки , которые говорили на ныне вымерших языках. [8] Роджер Бленч ввел термин «древние североафриканские» для описания и различения более ранних языков, на которых говорили в Северной Африке, от более поздних языков, на которых говорили пришедшие берберские носители, пунические носители и арабские носители. [8] [9]
От побережья Северной Африки до Иберии (например, Испании ) этнические группы говорили на наборе(ах) языков, известных как древнесевероафриканские, которые не обязательно были генетически связаны друг с другом. [8] [9] Этнические группы Иберии, говорившие на тартесском языке , можно считать носителями древнесевероафриканского языка. [8] [9] [10] Этнические группы и археологические культуры Северной Африки , которые существовали до капсийской культуры, [8] [9] этнические группы капсийской культуры , [8] [9] [10] [11] и этнические группы неолитического Магриба считаются носителями древнесевероафриканского языка. [8] [9] Поскольку крупные животные мигрировали в Зеленую Сахару и через нее , носители древнесевероафриканского языка, которые охотились на них как на дичь , также мигрировали в Сахару и через нее. [12] Разнообразие культур в Магрибе, описанное Геродотом в 2500 г. до н. э., могло быть культурным разнообразием, существовавшим среди носителей древнесевероафриканского языка в то время. [8] [9]
В 300 г. до н. э. носители языка гуанчи , которые, возможно, были носителями языка Древней Северной Африки, а не берберами, могли заселить Канарские острова . [13] Хотя это и спекулятивно, носители языка гуанчи могли говорить на баскском языке , тартесском языке и других похожих языках Пиренейского полуострова; подтверждающие доказательства этой точки зрения можно найти в нескольких лексемах , которые были связаны с баскским языком, и в отсутствии берберской этимологии, обнаруженном в некоторых словах гуанчи. [13]
Из-за миграции прибывающих носителей арабского (например, хассанийского ), берберского (например, туарегского ) и пунического языков, древние североафриканские языки, возможно, со временем перестали быть распространенными в Северной Африке. [8] [9]
Остатки вымерших древних североафриканских языков могли сохраниться в древнеегипетском языке . [14] Например, языковые контакты между дарфурскими и чадскими протоязыками с древнеегипетским языком. [14] Кроме того, техену и темеху , которые могли быть этническими группами с культурами и языками, отличными друг от друга, также могли сохранить свои языки в древнеегипетском языке. [14]
Либико -берберское письмо может быть результатом процесса креолизации между берберскими и древнесевероафриканскими языками; этот креолизованный язык может отражать лингвистические связи между современными носителями берберского языка и носителями гуанчского языка Канарских островов . [8] [9] Среди множества неизвестных элементов, обнаруженных в наскальных рисунках на Канарских островах, были обнаружены некоторые свидетельства (например, несколько основных лексиконов , чисел) пунического языка и либико-берберского письма. [15] Хотя общее мнение о том, что берберские языки лингвистически связаны с языком гуанчей, основано в основном на числовых свидетельствах, также вероятно, что родство, обнаруженное между языками, обусловлено поздними заимствованиями берберских слов и тем, что носители гуанчского языка были древнесевероафриканскими носителями. [15] Нумидийский язык , который, возможно, также был древнесевероафриканским языком, представлен в наскальных рисунках на Канарских островах. [16]
Внутреннее разнообразие берберских языков не может быть согласовано с тем, как рано в Северной Африке произошли неолитический (7000 лет до н. э. и позже) и капсийский (12 000 лет до н. э. - 8000 лет до н. э.) периоды; таким образом, эти неолитический и капсийский периоды в Северной Африке не могут быть охарактеризованы как «берберские». [8] Основной словарь берберских языков, если не из-за того, как долго берберские языки расходились с другими афразийскими языками , может отражать наследование от древних североафриканских языков. [8] [9]
Хотя языки немади и давада , возможно, являются нило-сахарскими языками, они также могут быть языками-потомками древних североафриканских языков. [8] Генетика может дополнительно проинформировать академическую дискуссию о связях между носителями древнесевероафриканских языков и носителями нило-сахарских языков к югу от Магриба. [17]