Роджер Аллен Лапорт (16 июля 1943 — 10 ноября 1965) был протестующим против войны во Вьетнаме , который поджег себя перед зданием Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке 9 ноября 1965 года в знак протеста против участия Соединенных Штатов в войне . Бывший семинарист , он был членом Католического рабочего движения на момент своей смерти.
Родился в Женеве, штат Нью-Йорк , [1] ЛаПорт был активным участником публичных выступлений и дискуссионных клубов, за что получил награды. Его родители развелись после того, как он окончил среднюю школу. До того, как присоединиться к Католическим рабочим, он посещал семинарию в Вермонте и надеялся стать монахом. Однако он рано ушел из семинарии и поступил и окончил Академию Святого Духа, Таппер-Лейк, штат Нью-Йорк, в 1961 году. [2]
11 июня 1963 года Тить Куанг Дык , вьетнамский монах буддизма Махаяна, сжег себя на оживленном перекрестке дорог в Сайгоне . Тить Куанг Дык протестовал против преследования буддистов президентом Южного Вьетнама Нго Динь Зьемом , представителем католического меньшинства. Фотографии его самосожжения широко распространились по всему миру и привлекли внимание к политике режима Зьема.
16 марта 1965 года 82-летняя пацифистка Элис Герц совершила самосожжение на углу улицы Детройта в знак протеста против эскалации войны во Вьетнаме. Мимо проезжал мужчина и его двое сыновей, которые увидели, как она горит, и потушили пламя. Она умерла от ран десять дней спустя. 2 ноября 1965 года Норман Моррисон облил себя керосином и поджег себя под кабинетом министра обороны Роберта Макнамары в Пентагоне . [3]
Самосожжение Моррисона в Пентагоне стало новостью на первых полосах газет, когда Католические рабочие собрались на антивоенную демонстрацию на Юнион-сквер в Нью-Йорке 6 ноября 1965 года, которую Лапорт посетил вскоре после присоединения к Католическим рабочим. Дороти Дэй , лидер Католических рабочих, обратилась к толпе. «Я говорю сегодня как человек, который уже старый и который должен поддержать мужество молодых, которые сами готовы отказаться от своей свободы», — сказала Дэй. «Эта самая борьба началась с мужества, даже в мученичестве, которое разделяли и маленькие дети, в борьбе за полную свободу и человеческое достоинство».
Католический рабочий Том Корнелл стал известен в 1960 году тем, что сжигал свои повестки на акциях и повторял этот поступок несколько раз, в том числе перед камерами национального телевидения во время Забастовки за мир 1962 года. [ необходимо разъяснение ] В октябре 1965 года другой католический рабочий, Дэвид Миллер, стал первым сжигателем повесток, арестованным по новому федеральному закону, запрещающему эту практику. Сразу после речи Дэя на Юнион-сквер Корнелл и еще четверо сожгли свои повестки на платформе. Нью-йоркские задиры кричали: «Сжигайте себя, а не свои повестки».
Три дня спустя, перед Библиотекой имени Дага Хаммаршельда в Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке, Лапорт принял позу буддийских монахов Вьетнама, облил себя бензином и поджег. Он умер на следующий день в больнице Бельвью от ожогов второй и третьей степени, покрывавших 95 процентов его тела. Несмотря на ожоги, он оставался в сознании и мог говорить. Когда его спросили, почему он поджег себя, Лапорт спокойно ответил: «Я католический рабочий. Я против войны , всех войн. Я сделал это как религиозное действие». В больнице католические рабочие пели « This Little Light of Mine ».
Дороти Дэй отреагировала на трагедию статьей в газете The Catholic Worker под названием «Самоубийство или жертва?» [4] «Дело не только в том, что многие молодые люди и студенты по всей стране глубоко чувствительны к страданиям мира», — написала она. «У них есть острое чувство, что они должны быть ответственными и исповедовать свою веру в то, что вещи не должны продолжаться так, как они всегда шли, — что люди способны отдать свои жизни за других, занять позицию, даже когда всепоглощающее государство и, по сути, весь мир против них».
Джон Лео написал в National Catholic Reporter , что, хотя Католические рабочие были важны для Церкви, они продемонстрировали «своего рода встроенное неприятие сложности, которое, я надеюсь, не повлияло на смерть Лапорта». [5] Известный монах -траппист Томас Мертон также не согласился с поступком Лапорта и вступил в продолжительный спор с Дэем, возложив вину за инцидент на движение Католических рабочих. [6]