Роджер Йейтс (родился 7 августа 1957 г.) [ требуется ссылка ] — преподаватель социологии в Университетском колледже Дублина и Уэльском университете , специализирующийся на правах животных . Он бывший член исполнительного комитета Британского союза за отмену вивисекции (BUAV), бывший пресс-секретарь Фронта освобождения животных (ALF) и соучредитель Fur Action Group.
Йейтс был приговорен к четырем годам тюремного заключения в 1987 году за сговор с целью совершения преступного ущерба от имени ALF. Он скрылся во время суда и находился в бегах в течение двух лет, прежде чем был арестован и отбыл наказание. [1] После освобождения в 1990 году он начал академическое исследование защиты животных и социальных движений, получив докторскую степень в 2005 году по теме человеческих/нечеловеческих отношений. Его текущая работа сосредоточена на социальной передаче спесишизма . Йейтс ведет блог на своем веб-сайте, On Human Relations with Other Sentient Beings , [2] и часто совместно с Кэролин Бейли из Animal Rights Zone (ARZone) ведет подкасты на тему интерсекционализма.
Йейтс вступил в британское движение за права животных в 1979 году после неудачного старта двумя годами ранее, когда он присоединился к Ассоциации саботажников охоты (HSA), но не смог найти единомышленников "sabs" около Сканторпа, Линкольншир. К 1979 году он переехал в Эссекс и стал активным веганом- защитником прав животных.
Он был одним из группы активистов, связанных с Animal Liberation Front Supporters Group (ALF SG), которая в начале 1980-х годов пыталась получить контроль над British Union for the Abolition of Vivisection, группой, основанной в 1898 году. Йейтс стал членом исполнительного комитета BUAV в 1982 году вместе с Дэйвом Макколлом, директором Sea Shepherd Conservation Society , и они использовали эту должность для радикализации организации, что означало, что активистам впервые стали доступны значительные средства на агитацию. Он стал соучредителем Fur Action Group вместе с другими членами BUAV и создал крупнейший банк данных о пушных животных в стране, позже переданный организации Lynx anti-fur. [3]
Ким Столлвуд, национальный организатор BUAV с 1981 по 1986 год, пишет, что активисты ALF, которые хотели захватить BUAV, считали все политические действия пустой тратой времени и хотели, чтобы группа направила свои ресурсы на прямые действия . BUAV поддерживал ALF и разрешил генеральному секретарю ALF использовать бесплатные офисные помещения в лондонских офисах BUAV, но в 1984 году совет неохотно проголосовал за исключение генерального секретаря ALF и прекращение политической поддержки ALF. [4]
Йейтс переехал в Ливерпуль, чтобы стать главным организатором Комитета по правам животных Мерсисайда вместе с координаторами Ассоциации саботажников охоты Дэйвом и Фионой Каллендер. Он помогал с ежегодными кампаниями HSA против соревнований по зайцам на Кубке Ватерлоо и саботажей отстрела северных тетеревов, а также присоединился к кампаниям Общества морских пастухов Мерсисайда против убийства тюленей на Оркнейских островах. Он также разработал кампанию «мехового обещания», нацеленную на меховщика из Манчестера Edelson Furs, у которого было несколько франшиз в крупных универмагах; обещание включало в себя обещание общественности бойкотировать целые магазины, пока у них есть меховые отделы. Он инициировал публичные показы таких видеороликов, как фильм Виктора Шонфельда «Животные» , и открыл и управлял первым «Магазином прав животных» в центре Ливерпуля, где продавались товары от ряда национальных организаций по защите животных. В течение всего этого периода активисты Мерсисайда были активными членами Северной лиги освобождения животных (NALL), кульминацией которой стал дневной рейд на ICI в Олдерли-парке, Чешир, в котором участвовало 300 активистов. [5]
В 1983 году Ронни Ли , соучредитель и национальный пресс-секретарь ALF SG, попросил Йейтса выступить в качестве пресс-секретаря организации на севере. [6] Это совпало с резким изменением в деятельности ALF от прямого спасения животных к совершению актов экономического саботажа, а также в реакции правительства и полиции к прямым действиям. В этот период дома для животных, спасенных защитниками животных, иссякали, поэтому Йейтс основал Фонд спасения спасенных животных.
В феврале 1987 года он был одним из 12 обвиняемых, осужденных в Шеффилдском королевском суде , включая трех пресс-секретарей ALF SG, после того, как полиция провела обыск в доме, в котором обнаружила доказательства того, что зажигательные устройства изготавливались из зажигалок, батареек и сломанных лампочек. Похожие устройства, спрятанные внутри сигаретных пачек, использовались в меховых магазинах и универмагах, торгующих мехом по всей Англии и Шотландии, с намерением привести в действие спринклерные системы. [7] Йейтс был приговорен к четырем годам тюремного заключения за сговор с целью причинения преступного ущерба, в то время как Ронни Ли получил десятилетний срок. [8] Приговор Ли совпал с тюремным заключением на шесть и семь лет двух обвиняемых по делу об изнасиловании викария Илинга, где двое мужчин изнасиловали женщину на глазах у ее парня и отца, которые были жестоко избиты, что побудило депутата-консерватора Стивена Норриса заявить в 1987 году, что «вынесение приговора в настоящий момент, похоже, предполагает, что тело женщины менее ценно, чем собственность или право экспериментаторов и фермеров, разводящих норок, жить в мире». [9]
Йейтс скрылся во время суда и провел три года в бегах. Он пишет: «Когда мы приближались к концу суда, наши адвокаты сказали нам, что Ронни [Ли] может ожидать около 16 лет тюрьмы, а «лейтенанты» по делу, такие как Брендан, Вивиан Смит и я, могут получить по 10 лет каждый. Я был единственным обвиняемым с детьми в то время, и я понял, что речь идет о большей части их школьных лет...» [1] Находясь в бегах, он помог основать Федерацию местных групп по защите прав животных. [10]
Йейтс был арестован в северном Уэльсе в 1989 году после взрыва бомбы в баре Сената Бристольского университета, что было заявлено неизвестной группой «Общество жестокого обращения с животными». За атакой последовала серия атак с использованием автомобильных бомб. [11] Йейтс стал главным подозреваемым в нападении в Бристоле. Его фотография была широко распространена, и он был арестован в течение трех недель. [12] Он обратился к активистам из своей тюремной камеры в заявлении для The Guardian , чтобы они не предпринимали никаких действий, угрожающих жизни, в соответствии с политикой ALF. [13] Теракты с использованием автомобильных бомб продолжались, что было заявлено другой неизвестной группой «Британское общество прав животных». После атаки с использованием бомбы с гвоздями в Land Rover владелец автомобиля, охотник, был обвинен во взрыве собственной машины. Он был заключен в тюрьму на девять месяцев, как сообщается, заявив суду, что сделал это, чтобы дискредитировать движение за права животных. [14]
Йейтс является соучредителем и пресс-секретарем Vegan Ireland: Веганского общества Ирландии и представителем Animal Education Outreach, [15] которая проводит лекции об использовании и обращении с животными в ирландских школах и колледжах. 2010 год был насыщенным медиа-годом для Vegan Ireland, Йейтс принял участие в многочисленных мероприятиях, конференциях, встречах и интервью в СМИ от их имени. [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [ чрезмерное цитирование ]
Работая над докторской диссертацией в Университете Уэльса, Йейтс начал проводить публичные мероприятия под названием «Месяц прав животных»; например, «Ноябрь прав животных» в 2000 году. [27] Он продолжил проводить такие мероприятия в Ирландии, организовав «Июль прав животных» в 2009 году и «Ноябрь прав животных» в 2010 году. В последнем случае профессора Гэри Л. Франсионе и Роберт Гарнер обсуждают темы из своей книги 2010 года « Дебаты о правах животных: отмена или регулирование» . [28]
В 2013 году Йейтс стал соучредителем The Vegan Information Project (VIP), который описывает себя как «Интерсекциональное веганское образование без ограничений. Уличные и публичные мероприятия: киоски, платные просмотры, семинары и лекции. Школьные беседы. Медиа». В радиоинтервью Йейтс сказал, что он покинул Vegan Ireland, потому что у него было другое видение будущего веганского движения. [29]
VIP провела 16-недельную резиденцию в Темпл-Баре, Дублин, которая завершилась в ноябре, когда начался Всемирный месяц веганства 2013. Группа проводила еженедельный «мини-курс» по социальным движениям с ноября 2013 по май 2014, в который входили еженедельные лекции, мастер-классы, кинопоказы и семинары.
В пропаганде VIP есть несколько «новых» черт, от ее ларьков «ломки шаблонов» [30] до ее проинтерсекционального видения веганства как всеобъемлющей освободительной борьбы. Веганская проинтерсекциональность — это кампания за справедливость, которая включает борьбу против спесишизма, расизма, эйблизма, сексизма и т. д. [ необходима цитата ]
VIP публикует обзорные видеоролики за прошедший год, которые доступны на их домашней странице и включают видео с 2013 по 2017 год. [31]
Йейтс фокусируется на социальной передаче спесишизма , а также на том, как и почему современные человеческие общества эксплуатируют и причиняют вред животным. Он призвал к стратегическому аудиту движения за защиту животных. [32] В рамках аболиционистского подхода к правам животных и вдохновленный работами Гэри Л. Франсионе , он делает «призыв к философской позиции в отношении прав животных». [33] [34] Аболиционистская критика Франсионе имущественного статуса животных отражена в расследованиях Йейтса в 2001 году по поводу увечий лошадей или « разрывания лошадей ». [35]
Повторяющейся темой в его работах является исследование так называемой «диалектики движения-контрдвижения», включающей социальные движения и их оппонентов в качестве создателей претензий. Пирс Берн и Н. Саут пишут, что Йейтс исследует «степень, в которой широкая общественность, владельцы домашних животных, сторонники выставок собак и другие интересы «за использование» узнают и перерабатывают сообщения контрдвижения о теориях изменений и их сторонниках. Выступают ли аргументы, изложенные контрдвижениями, в качестве «сценариев», помогающих тем, кто выступает против идей движения за защиту животных?» [36]
Комментируя свою работу «Ритуалы доминионизма в отношениях между людьми и не-людьми: от боя быков до охоты, от цирков до ласки», Ричард Уайт пишет, что Йейтс «искусно разрабатывает убедительную критику, которая стремится контекстуализировать мощную роль социальных ритуалов в формировании видовых отношений людей с другими животными». В 2010 году Йейтс опубликовал статью «Язык, власть и видизм», в которой критиковал неспособность, по его мнению, движения за защиту животных адекватно бросить вызов «доминирующим языковым формам отношений между людьми и не-людьми». В 2011 году Йейтс обратил свое внимание на процессы криминализации, поместив Ирландию в глобальный контекст. [37]
Его магистерская диссертация была посвящена исследованию британского движения за защиту животных [38] , а его докторская диссертация 2005 года «Социальное конструирование людей и других животных в отношениях между людьми и нечеловеческими существами. Благосостояние и права: современный социологический анализ» была работой по неспециецистской земиологии . Он ведет два блога: «О человеческих отношениях с другими чувствующими существами», социологическое исследование спесишизма, и «Подкасты о человеческих и нечеловеческих отношениях», и до 2012 года помогал администрировать глобальную сеть социальных движений Animal Rights Zone (ARZone) [39], которая поощряет рациональный дискурс в движении за защиту животных и приглашает основных инициаторов движения, таких как доктор Уилл Таттл, доктор Мелани Джой , профессор Гэри Франсионе и капитан Пол Уотсон , для живых «чатов» вопросов и ответов с членами ARZone, которые затем транскрибируются и публикуются на сайте. Йейтс объединился с ARZone для создания серии подкастов в поддержку интерсекциональных технологий, [40] которые созданы совместно с VegFestUK. [41]
Последняя глава книги Йейтса «Бизнес революции контрреволюционен» представлена во втором томе книги « Угнетение животных и капитализм» (2017) под редакцией социолога Дэвида Ниберта. Йейтс — давний критик «редуктарианского» поворота в защите животных. В «Послесловии» этого тома Джон Соренсон пишет: «В этой книге Роджер Йейтс критикует поверхностность, которая характеризует некоторые движения в защиту животных. Ни одна из крупных консервативных организаций, защищающих животных, не желает проводить необходимый структурный анализ, но вместо этого они собирают пожертвования на свои усилия по смягчению некоторых из самых вопиющих форм насилия, поддерживая при этом партнерские отношения с теми самыми отраслями, которые регулярно увековечивают эти злоупотребления», а редактор Дэвид Ниберт пишет (во введении в первом томе): «Йейтс проницательно утверждает, что усилия по прямому искоренению угнетения людей и других животных затерялись «в современном потребительстве и поверхностной культуре знаменитостей», и что активисты должны признать и бросить вызов структурным корням угнетения и капиталистической системы, чтобы преодолеть угнетение». [42]