Сэр Роджер Л'Эстранж (17 декабря 1616 – 11 декабря 1704 [1] ) был английским памфлетистом , писателем, придворным и цензором прессы. На протяжении всей своей жизни Л'Эстранж часто оказывался в центре споров и выступал в качестве ярого идеологического защитника режима короля Карла II в эпоху Реставрации . Его работы сыграли ключевую роль в появлении особого блока «тори» во время кризиса исключения 1679–1681 годов. Возможно, его самым известным полемическим памфлетом был «Отчет о росте плутовства » , в котором он безжалостно нападал на парламентскую оппозицию Карлу II и его преемнику Джеймсу, герцогу Йоркскому (впоследствии королю Якову II), выставляя их фанатиками, которые злоупотребляли современными популярными антикатолическими настроениями для нападок на двор Реставрации и существующий общественный порядок с целью достижения своих собственных политических целей. [2] После кризиса исключения и неудачи зарождающейся фракции вигов в попытке лишить наследства Джеймса, герцога Йоркского, в пользу незаконнорожденного сына Карла II Джеймса, 1-го герцога Монмута , Л'Эстранж использовал свою газету The Observator, чтобы ругать своих оппонентов и выступать в качестве голоса популярного провинциального торизма во время «реакции тори» 1681–1685 годов. Несмотря на то, что он был депутатом с 1685 по 1689 год, его акции упали во время правления Якова II, поскольку его стойкая враждебность к религиозному нонконформизму противоречила целям Джеймса по религиозной терпимости как к католикам, так и к нонконформистам. Славная революция 1688 года и крах политического порядка Реставрации возвестили конец карьеры Л'Эстранжа в общественной жизни, хотя его величайшая работа по переводу, перевод Басен Эзопа , была опубликована в 1692 году. [3]
Роджер Л'Эстрейндж родился в Ханстантон-холле , Ханстантон , Норфолк, он был младшим сыном Элис Л'Эстрейндж и сэра Хамона Л'Эстрейнджа . Его мать управляла поместьем, а его отец служил шерифом и заместителем лейтенанта Норфолка, и был союзником герцогов Норфолкских , занимая пост члена парламента в месте, находящемся под их контролем. [4] Он, вероятно, некоторое время обучался на дому, прежде чем поступить в Итонский колледж , а затем в колледж Сиднея Сассекса в Кембридже , причем время, проведенное им за домашним обучением, оказало большое формирующее влияние, которое породило его интерес к гуманистической литературе и его пожизненную страсть к игре на виоле .
В 1639 году отец и сын сражались в войнах епископов против шотландцев. Позже они сражались на стороне роялистов в Первой гражданской войне в Англии . В 1643 году они оба возглавили неудавшийся заговор, целью которого было поставить город Кингс-Линн под контроль роялистов. Последующая деятельность Роджера Л'Эстранджа как заговорщика роялистов привела к тому, что он провел некоторое время в тюрьме, приговоренный к смертной казни. Позже он сыграл ведущую роль в восстании роялистов 1648 года в Кенте . Оно было подавлено парламентскими войсками, и он бежал на континент, найдя убежище в Голландии. [4]
В 1653 году он вернулся в Англию, получив прощение от Оливера Кромвеля , и тихо жил в Норфолке , пока Кромвель не умер в 1658 году. К 1659 году он уже заявил о себе как о роялисте. Он напечатал несколько памфлетов, поддерживающих возвращение Карла II , и напал на различных писателей Содружества, включая Джона Мильтона в памфлете 1660 года под названием « No Blinde Guides» за его роль в философском оправдании цареубийства короля Карла I. [5]
Л'Эстранж провел первые два года Реставрации, сводя старые счеты с фигурами, связанными с предыдущим режимом, и укрепляя свои полномочия как писателя-роялиста и придворного. Типичным памфлетом этого периода его карьеры был «Веревка для Пола», длинная диатриба, нападавшая на Марчамонта Недхэма , который редактировал официальную газету с 1655 года во время протектората Кромвеля . [6]
Он также вел борьбу за официальные титулы и придворное влияние с журналистом сэром Джоном Беркенхедом в этот период. Они выступали в качестве доверенных лиц для более широкой придворной борьбы между Генри Беннетом, 1-м графом Арлингтоном , и Эдвардом Николасом , который боролся за влияние в режиме при Эдварде Хайде, 3-м графе Кларендоне , [7] с Л'Эстрейнджем, перешедшим под покровительство Беннета. Неспособность Беркенхеда остановить волну нонконформистской печати после Великого изгнания 1662 года, которое очистило Церковь Англии от ее пресвитерианских служителей, привела к падению Беркенхеда в пользу Л'Эстрейнджа. Аналогичным образом, Николас был подвергнут недобровольной ранней отставке за счет Беннета, который стал привилегированным государственным деятелем Карла II.
В качестве награды за пропаганду и поддержку восходящей звезды Беннета, Л'Эстранжу в 1662 году был выдан ордер на изъятие подстрекательских книг и памфлетов, а в знак признания его соображений и предложений по регулированию прессы он был назначен инспектором прессы [8] в следующем году. [9] После этого, также назначенный лицензиаром прессы, он сохранял обе должности до истечения срока действия Закона о лицензировании прессы в 1679 году. [10]
Как лицензиат и инспектор, Л'Эстранж был обязан предотвращать публикацию инакомыслящих произведений и был уполномочен обыскивать помещения типографий и книготорговцев при малейшем подозрении в инакомыслии. [10] Л'Эстранж преуспел в этом, выслеживая скрытые типографии и вербуя полицейских и солдат для подавления их деятельности. Вскоре он стал известен как «Ищейка прессы». [11] Его тщательное наблюдение и контроль над нонконформистскими идеями и мнениями преуспели не только в предотвращении подстрекательских публикаций, [12] но и в ограничении политических споров и сокращении дебатов. [13]
Однако были и заметные эксцессы. При Л'Эстранже антенны государственной цензуры напрягались при одном упоминании монарха, и он, как известно, возражал против следующих строк из « Потерянного рая » Мильтона , Книга I:
В 1668 году Уильям Лилли , астролог и оккультист, прокомментировал связь между кометами и смертью принцев в черновике своего альманаха 1670 года: кометы указывали, писал Лилли, на «какое-то ужасное дело надвигается» и были «предсказанием падения королей и тиранов». Последний комментарий был удален из черновика Л'Эстранджем. [15]
В дополнение к этим обязанностям цензора прессы, Л'Эстранж начал свою журналистскую карьеру всерьез в 1663 году, когда ему был предоставлен контроль над официальными периодическими изданиями The Public Intelligencer и The News. Л'Эстранж не обладал независимостью Беркенхеда и был обязан своим положением покровительству Беннета. [7] В периодических изданиях он действовал в поддержку все более нетерпимой политики суда по отношению к нонконформизму, с частыми и продолжительными нападками на писателей-нонконформистов в сочетании с требованиями информации относительно «клеветнической» печати. Его обличительные речи давали бесплатную рекламу печатникам-нонконформистам, но он также добился определенного успеха в подавлении печатных изданий после примерно 1664 года, особенно после того, как издатели-нонконформисты Томас Брюстер и Натан Довер умерли в тюрьме. [16]
Вторая англо-голландская война привела к огромному росту спроса на точные и подробные новостные репортажи со стороны образованной публики, который Л'Эстрандж не смог удовлетворить. В его публикациях преобладали антинонконформистские тирады и реклама, а читатели полагали, что использование им крупного шрифта скрывает отсутствие содержания. Это сделало его уязвимым для интриг Джозефа Уильямсона и Генри Маддимена , которые отняли у него эту прибыльную должность. Маддимен работал под началом Л'Эстранджа и использовал свое бесплатное пользование почтовой службой для отправки копий своих неофициальных информационных бюллетеней вместе с двумя официальными заголовками. [17] Дневник Сэмюэла Пеписа с одобрением отметил, что новые заголовки Маддимена не включали «никакой глупости» в отличие от работ Л'Эстранджа. [18]
С конца 1665 по 1679 год полемическая и литературная продукция Л'Эстранжа была ограничена. «Сатирический бум» конца 1660-х годов отнял у него много времени на цензорских обязанностях, в то время как он оставался заметной фигурой при дворе. В частности, он провел много времени, выступая в качестве посредника между Worshipful Company of Stationers , имевшей обширные цензурные обязанности, и Палатой лордов, формулируя политику регулирования прессы и пресекая «клеветнические» отпечатки.
В этот период он также помог Томасу Бриттону основать свою серию концертов, сыграв на виоле на первом мероприятии в 1678 году. [1] Виола оставалась любовью всей его жизни, и на протяжении всей его карьеры Л'Эстрандж был известен как «Скрипач Нолла» после обвинений в том, что он играл музыку для Оливера Кромвеля до 1658 года, подразумевая, что он был беспринципным «халтурщиком». [19]
Закон о лицензировании прессы утратил силу в опасное время для режима Реставрации, который теперь боролся с двойным кризисом кризиса исключения и истерией, порожденной сфабрикованным Папским заговором . Не имея официальной должности для цензуры «клеветы» или нападок на критиков двора, Л'Эстранж вернулся к полемике. Такие писатели, как Эндрю Марвелл, нападали на то, что они считали растущими католическими и тираническими тенденциями при дворе. Марвелл придумал фразу «папизм и произвольное правительство» в полемике 1677 года, в которой утверждалось, что чрезмерное католическое влияние при дворе приведет к «католической» системе правления, основанной на суевериях и тиранических репрессиях. [20] Это играло на современных англо-шотландских мировоззрениях, которые опирались на конструкцию католицизма как по сути чуждого, тиранического и иррационального или суеверного. [21] Провал внешней политики Карла II в Третьей англо-голландской войне и последовавшее за этим сближение с Нидерландами настроили английскую политику против Франции, в то время как такие деятели, как Марвелл, опасались, что Карл II видел в Людовике XIV Французском образец для подражания для абсолютистского правления. Марвелл и его единомышленники объединились во фракцию вигов во время кризиса исключения и выступали за отстранение Джеймса, герцога Йоркского , открытого католика, от престолонаследия в пользу протестантского незаконнорожденного сына Карла II, Джеймса Скотта, 1-го герцога Монмута .
L'Estrange перевернул язык виговской оппозиции суду. В An Account of Growth of Knavery он обвинил Марвелла и других деятелей в игре на народных страхах, чтобы сеять общественный беспорядок и продвигать свои собственные цели. [2] Его самая яркая работа была Popery in Masquerade , которая напрямую заимствовала язык виговского антикатолицизма, изображая нонконформистов как агентов Папы, которые стремились атаковать существующий общественный порядок и ввести свой собственный тиранический режим, вызывая воспоминания о правлении генерал-майоров . [22] В Citt and Bumpkin он напрямую апеллировал к провинциальному английскому патриотизму, обвиняя лондонских вигов в использовании софистики для атак на Корону, которой лояльные англичане были обязаны своей преданностью. [23]
Папский заговор представлял большую опасность для Л'Эстрейнджа. С 1680 года его атаки на сообщников Тита Оутса занимали все больше времени. Редкая уступка общественному мнению привела к тому, что Л'Эстрейндж не нападал на Оутса открыто во время наибольшей истерии в 1680–1681 годах, но нападения на связанных с ним деятелей, таких как Майлз Пренс и Израэль Тонг, стали весомой частью его работы. Обвинение Пренса в том, что Л'Эстрейндж был католиком, привело к подлинному страху за его безопасность и способствовало его кратковременному изгнанию в Эдинбург и Гаагу в 1680 году. [24] Анонимная гравюра того времени высмеивала Л'Эстрейнджа как «Тоузера», сторожевого пса двора, сбежавшего к своему хозяину Папе. [25]
Этот эпизод повредил его репутации при дворе, как и его все более язвительные «подтрунивания» над союзниками Оутса, что в конечном итоге разожгло общественное настроение. Л'Эстранж испортил свое дело такими работами, как «Читт» и «Бампкин» , которые использовали язык антисудейской риторики в своих собственных целях, и в конечном итоге слушание в Государственном совете 1680 года было сосредоточено больше на его репутации, чем на сути папского заговора. [26] Все более ненормальные обвинения Оутса дискредитировали его заговоры к концу 1681 года, в то время как попытки заменить герцога Йоркского в качестве наследника герцогом Монмутским также потерпели неудачу. Этот период представлял собой крупную победу для просудской фракции, которая стала известна как «тори», но Л'Эстранж все больше оказывался в немилости.
В 1681 году Л'Эстранж основал The Observator , одностраничный журнал, напечатанный в две колонки с обеих сторон. Он был написан в форме диалога между вигом и тори (позже Триммером и Обсерватором), с предвзятостью на стороне последнего. В течение шести лет своего существования Л'Эстранж писал с неизменной яростью, встречая своих врагов личными нападками, характеризующимися острым остроумием. Одной из его главных целей был Титус Оутс, чьи ложные обвинения в конечном итоге привели к его осуждению за лжесвидетельство в 1685 году. [1] The Observator больше не был рупором Двора, а представлял провинциальный торизм, обращенный к стойким бывшим кавалерам, таким как Л'Эстранж, которые чувствовали себя озлобленными из-за потакания Двора Оутсу, двусмысленности в отношении вигов и неспособности вознаградить их лояльность. После многих лет, посвященных подавлению прессы, Л'Эстранж начал выпускать периодическое издание, нацеленное на массовую аудиторию. Он придерживался просветительской и патерналистской позиции, утверждая, что газета была необходима для того, чтобы «восстановить массы» после того, как подстрекательские издания настроили их против их естественных начальников. [27]
Формат диалога подходил для чтения вслух в общественных местах, в то время как агрессивные диатрибы развлекали аудиторию, которая прежде всего наслаждалась драмой и язвительностью политики Реставрации. Казнь в 1681 году жесткого вигского памфлетиста Стивена Колледжа наполнила Л'Эстранжа плохо скрываемым ликованием и придала ему смелости свести старые счеты, поскольку Титус Оутс все чаще становился главным объектом его нападок. [28] В течение всего этого периода Л'Эстранж утверждал, что не было никакого папского заговора, а единственным заговором был нонконформистский, подобный описанному в «Папизме в маскараде».
Раскрытие заговора в Рай-Хаусе в 1683 году наполнило Л'Эстрейнджа мощным чувством оправдания, поскольку несколько ведущих вигов были замешаны в заговоре с целью убийства Карла II. Его одержимость обнаружением подсознательных сообщений в печати между заговорщиками и более ранние утверждения о «пресвитерианском заговоре», направляемом теневыми кликами, наконец, оказались верными. [29] После того, как фракция вигов была сломлена раскрытием заговора и казнью нескольких видных вигов, таких как Уильям Рассел , Л'Эстрейндж заменил вигского собеседника Обсерватора на Триммера, умеренную фигуру, такую как Джордж Сэвил, 1-й маркиз Галифакс, который «обрезал» между фракциями тори и вигов. Это стало кульминацией его карьерной тенденции нападать на умеренных, которые жаждали респектабельности, но не были полностью лояльны суду и делу тори. Л'Эстранж долгое время опасался «умеренных» пресвитериан, которые поддерживали экстремистов, и это стало их естественной кульминацией.
В 1685 году Л'Эстранж был посвящен в рыцари Яковом II и стал членом парламента от Винчестера с 1685 по 1689 год. [30] Однако, хотя он был ярым тори и приверженцем Высокой англиканской церкви , он выступал против религиозной терпимости католиков, что противоречило его политике нового короля. После Славной революции в пользу Вильгельма III он потерял все свои должности и несколько раз арестовывался по подозрению в участии в заговорах против него. [1]
Л'Эстранж теперь снова обратился к писательству и опубликовал переводы « Нравоучений» Сенеки Младшего и « Офисов » Цицерона , помимо его главного труда этого периода «Басни Эзопа и других выдающихся мифологов» (1669). [31] Сюда, в частности, вошли почти все « Гекатомифии » Лаврентия Абстемия , среди нескольких других баснописцев. Стиль идиоматичен, и каждая басня сопровождается краткой моралью и более длинным размышлением, что задало формат для сборников басен на следующее столетие. [1]
В 1702 году он завершил свой знаменитый английский перевод « Трудов Иосифа Флавия» . Кроме того, он написал «Ключ» к «Гудибрасу» , сатире 17-го века Сэмюэля Батлера на английскую гражданскую войну , которая была включена в несколько изданий 18-го века. [1]
Л'Эстрейндж женился на Энн, дочери сэра Томаса Долмана из Шоу, Беркшир. После ее смерти в апреле 1694 года он написал своему внучатому племяннику: «Игры и игровая компания стали крушением ее жалкой сущности, ее мужа и ее семьи, и она умирает с разбитым сердцем... но... в конце концов, никогда еще ни одно существо не теряло более дорогой жены». [32] Только двое из их детей дожили до взрослого возраста: Роджер (который пережил своего отца всего на три месяца) и Марджери, «тупоголовый и упрямый» ребенок (ее кузен, Николас Л'Эстрейндж, писал о «Ее невежественном, грубом и дурном поведении как по отношению к ее отцу, так и ко мне...» в 1700 году [33] ). В феврале 1702 года ( NS 1703) ее отец написал другу, сэру Кристоферу Калторпу, относительно ухода Марджери из Церкви Англии в Церковь Рима : «Это ранит мое сердце, ибо я торжественно заявляю перед лицом Всемогущего Бога, что ничего об этом не знал. Поскольку я родился и вырос в общине Церкви Англии, я был верен ей с тех пор, с твердым решением с Божьей помощью продолжать в том же духе до конца своей жизни». [34]
До недавнего времени Л'Эстрейндж избегал постоянного внимания ученых. Пока антология эссе не использовала его жизнь и творчество как способ изучения более широких вопросов культуры и политики Реставрации, он не получал особого внимания сам по себе. [10] Единственная полная биография использовала Л'Эстрейнджа как средство для изучения прессы 17-го века, а не как исследование характера одной из немногих фигур, участвовавших в английской политике от Гражданской войны до Славной революции. [35] Его биограф Джордж Китчин утверждал, что работы Л'Эстрейнджа не имели литературных достоинств, кроме как пример язвительной тирады, доведенной до художественной формы. Он последовал за историком-вигом Томасом Бабингтоном Маколеем , который охарактеризовал Л'Эстрейнджа как не более чем хулигана и апологета суда Реставрации с талантом к оскорблениям.
Кузен, Джон Уильям (1910), «Estrange, Sir Roger», Краткий биографический словарь английской литературы , Лондон: JM Dent & Sons – через Wikisource
Медиа, связанные с Роже Л'Эстранжем на Wikimedia CommonsРаботы Роджера Л'Эстранжа или о нем в Wikisource