stringtranslate.com

Ромен Роллан

Ромен Роллан ( французский : [ʁɔmɛ̃ ʁɔlɑ̃] ; 29 января 1866 - 30 декабря 1944) был французским драматургом, романистом, эссеистом, историком искусства и мистиком , который был удостоен Нобелевской премии по литературе в 1915 году «как дань высокому идеализму его литературным произведениям, а также сочувствию и любви к истине, с которыми он описывал различные типы людей». [1]

Он был ведущим сторонником Иосифа Сталина во Франции, а также известен своей перепиской с Зигмундом Фрейдом и влиянием на него .

биография

Роллан родился в Кламси, Ньевр, в семье, в которой были как богатые горожане, так и фермеры. В своем «Внутреннем путешествии» (1942) он интроспективно пишет о себе как о представителе «античного вида». Он отобразил этих предков в «Кола Брюньоне» (1919).

Принятый в Высшую нормальную школу в 1886 году, он сначала изучал философию, но независимость духа заставила его отказаться от этого, чтобы не подчиняться господствующей идеологии. Он получил степень по истории в 1889 году и провел два года в Риме, где его встреча с Мальвидой фон Мейзенбуг , которая была другом Ницше и Вагнера , и открытие им итальянских шедевров сыграли решающую роль в развитии его мысли. Вернувшись во Францию ​​в 1895 году, он получил докторскую степень, защитив диссертацию « Происхождение современного лирического театра». Histoire de l'opéra en Europe avant Lulli et Scarlatti ( Истоки современного лирического театра. История оперы в Европе до Люлли и Скарлатти ). В течение следующих двух десятилетий он преподавал в различных лицеях Парижа, а затем с 1902 по 1911 год возглавил недавно созданную музыкальную школу Высшей школы социальных исследований. В 1903 году он был назначен на первую кафедру истории музыки в Сорбонне . Некоторое время руководил в 1911 году музыкальной секцией Французского института во Флоренции . [2]

Его первая книга была опубликована в 1902 году, когда ему было 36 лет. Выступая за «народный театр», он внес значительный вклад в демократизацию театра. Как гуманист он воспринял творчество философов Индии («Беседы с Рабиндранатом Тагором » и Мохандасом Ганди ). На Роллан сильное влияние оказала философия Веданты Индии, в первую очередь через работы Свами Вивекананды . [3]

Требовательный, но робкий молодой человек, он не любил преподавать. Он был неравнодушен к молодости: Жан-Кристоф, Оливье и их друзья, герои его романов, — молодые люди. Но с реальными людьми, как с юношами, так и со взрослыми, Роллан поддерживал лишь отдаленные отношения. Он был прежде всего писателем. Уверенный, что литература обеспечит ему скромный доход, он ушел из университета в 1912 году .

Ромен Роллан всю жизнь был пацифистом. Он был одним из немногих крупных французских писателей, сохранивших свои пацифистские интернационалистические ценности; он переехал в Швейцарию. Он протестовал против Первой мировой войны в книгах Au-dessus de la Mêlée  [fr] (1915), «Над битвой» (Чикаго, 1916). В 1924 году его книга о Ганди способствовала укреплению репутации индийского ненасильственного лидера, и они встретились в 1931 году. Роллан был вегетарианцем . [4] [5]

В мае 1922 года он присутствовал на Международном конгрессе прогрессивных художников и подписал «Прокламацию об основании Союза прогрессивных международных художников». [6]

В 1928 году Роллан и венгерский ученый, философ и экспериментатор в области естественной жизни Эдмунд Бордо Секели основали Международное биогенное общество, чтобы продвигать и расширять свои идеи интеграции разума, тела и духа. [ нужна ссылка ] В 1932 году Роллан был одним из первых членов Всемирного комитета против войны и фашизма , организованного Вилли Мюнценбергом . Роллан раскритиковал контроль Мюнценберга над комитетом и был против его базирования в Берлине . [7]

Роллан переехал в Вильнев , на берег Женевского озера , чтобы посвятить себя писательству. Его жизнь прерывалась проблемами со здоровьем и поездками на художественные выставки. Его визит в Москву (1935) по приглашению Максима Горького стал возможностью встретиться с Иосифом Сталиным , которого он считал величайшим человеком своего времени. [8] Роллан неофициально служил послом французских художников в Советском Союзе . Хотя он восхищался Сталиным, он пытался вмешаться в преследование своих друзей. Он пытался обсудить свои опасения со Сталиным, участвовал в кампании за освобождение активиста левой оппозиции и писателя Виктора Сержа и написал Сталину письмо с просьбой о помиловании Николая Бухарина . Во время заключения Сержа (1933–1936) Роллан согласился заняться публикацией произведений Сержа во Франции, несмотря на их политические разногласия.

Ромен Роллан с Иосифом Сталиным , 1935 год.

В 1937 году он вернулся жить в Везле , который в 1940 году был оккупирован немцами. Во время оккупации он изолировался в полном одиночестве. Не прекращая своей работы, в 1940 году он закончил мемуары. Он также внес последние штрихи в свое музыкальное исследование жизни Людвига ван Бетховена . Незадолго до смерти он написал «Пеги» (1944), в котором исследует религию и социализм в контексте своих воспоминаний. Он умер 30 декабря 1944 года в Везле.

В 1921 году его близкий друг австрийский писатель Стефан Цвейг опубликовал его биографию (на английском языке Romain Rolland: The Man and His Works ). Цвейг глубоко восхищался Ролланом, которого он однажды назвал «моральным сознанием Европы» в годы беспорядков и войны в Европе. Цвейг подробно описал свою дружбу с Ролланом в своей автобиографии (на английском языке « Мир вчерашнего дня »), обсуждая, например, их неудачные попытки организовать конференцию антивоенных интеллектуалов из обоих воюющих лагерей в нейтральной Швейцарии. [9]

Виктор Серж был признателен за вмешательство Роллана в его защиту, но в конечном итоге полностью разочарован отказом Роллана публично порвать со Сталиным и репрессивным советским режимом. В записи от 4 мая 1945 года, через несколько недель после смерти Роллана, в « Записных книжках Сержа: 1936-1947 » язвительно отмечается, что «в возрасте семидесяти лет автор « Жана-Кристофа» позволил залить себя кровью, пролитой тиранией, которой он был верный поклонник». [10]

Герман Гессе посвятил Сиддхартху Ромену Роллану, «моему дорогому другу».

Народный театр

Самый значительный вклад Роллана в театр заключается в его пропаганде «популярного театра» в его эссе « Народный театр» ( Le Théâtre du peuple , 1902). [11] «Есть только одно необходимое условие для возникновения нового театра, — писал он, — что сцена и зрительный зал должны быть открыты для масс, должны быть способны вместить народ и действия народа». [12] Книга не публиковалась до 1913 года, но большая часть ее содержания появилась в Revue d'Art Dramatique между 1900 и 1903 годами. Роллан попытался применить свою теорию на практике в своих мелодраматических драмах о Французской революции « Дантон» (1900). ) и «Четырнадцатое июля» (1902 г.), но именно его идеи стали основным ориентиром для последующих практиков . [11]

Это эссе является частью более общего движения на рубеже веков к демократизации театра. «Ревю » провело конкурс и попыталось организовать «Всемирный конгресс народного театра», а по всей Европе открылся ряд народных театров, в том числе движение Freie Volksbühne («Свободный народный театр») в Германии и « Театр дю Народ » Мориса Поттехера. во Франции. Роллан был учеником Поттечера и посвятил ему «Народный театр» .

Однако подход Роллана более агрессивен, чем поэтическое видение театра Поттехером как замены «социальной религии», приносящей единство нации. Роллан обвиняет буржуазию в присвоении театра, приводящем его к упадку , а также в пагубных последствиях ее идеологического доминирования. Предлагая подходящий репертуар для своего народного театра, Роллан отвергает классическую драму, считая, что она либо слишком сложна, либо слишком статична, чтобы представлять интерес для масс. Опираясь на идеи Жан-Жака Руссо , он вместо этого предлагает «эпический исторический театр «радости, силы и разума», который напомнит народу о его революционном наследии и оживит силы, работающие на благо нового общества» (по словам Жан-Жака Руссо). Брэдби и Маккормик, цитируя Роллана). [14] Роллан считал, что люди станут лучше, увидев героические образы своего прошлого. Влияние Руссо можно обнаружить в концепции Роллана о театре-празднике , акценте, раскрывающем фундаментальный антитеатральный предрассудок : «Театр предполагает жизнь бедную и взволнованную, людей, ищущих в мечтах убежища от мыслей. Если бы мы были счастливее и свободнее, мы не должны жаждать театра. [...] Народ счастливый и свободный нуждается в праздниках больше, чем в театрах; он всегда увидит в себе самое прекрасное зрелище ». [15]

Программный лист к постановке Пискатора 1922 года драмы Роллана « Время придет » (1903) в Центральном театре Берлина .

Драмы Роллана ставили одни из самых влиятельных театральных режиссеров двадцатого века, в том числе Макс Рейнхардт и Эрвин Пискатор . [16] Пискатор поставил мировую премьеру пацифистской драмы Роллана « Время придет» ( Le Temps viendra , написанная в 1903 году) в Центральном театре Берлина, который открылся 17 ноября 1922 года с музыкой К. Прингсхайма и сценическим оформлением О. Шмальхаузена. и М Мейер. [17] В пьесе рассматриваются связи между империализмом и капитализмом, обращение с вражеским гражданским населением и использование концентрационных лагерей , все из которых драматизированы через эпизод англо- бурской войны . [18] Пискатор описал свое отношение к пьесе как «полностью натуралистическое », при этом он стремился «достичь максимально возможного реализма в игре и декорациях». [19] Несмотря на чрезмерно риторический стиль пьесы , постановка получила положительные отзывы. [18]

Романы

Самый известный роман Роллана — это десятитомный роман «Жан-Кристоф» (1904–1912), который «объединяет его интересы и идеалы в истории немецкого музыкального гения, который делает Францию ​​своим вторым домом и становится средством выражения взглядов Роллана на мировую музыку». музыка, социальные вопросы и взаимопонимание между народами». [20] Другие его романы - «Кола Брюньон» (1919), «Клерамбо » (1920), «Пьер и Люс » (1920) и его второй роман-флюв, семитомная « Очарованная любовь» (1922–1933).

Академическая карьера

Марка СССР, посвященная 100-летию со дня рождения Ромена Роллана в 1866 году.

Он стал учителем истории в лицее Анри IV , затем в лицее Луи ле Великого и членом Французской школы Рима , затем профессором истории музыки в Сорбонне и профессором истории в Высшей нормальной школе.

Переписка с Рихардом Штраусом

В 1899 году Роллан начал обширную переписку с немецким композитором Рихардом Штраусом (английский перевод под редакцией Ролло Майерса занимает 239 страниц, включая некоторые дневниковые записи). [21] В то время Штраус был знаменитым дирижером произведений Вагнера , Листа , Моцарта и своих собственных тональных стихотворений . В 1905 году Штраус завершил свою оперу «Саломея» , основанную на стихотворной пьесе Оскара Уайльда , первоначально написанную на французском языке. Штраус основал свою версию Саломеи на немецком переводе Хедвиг Лахманн , исполнение которого он видел в Берлине в 1902 году. Из уважения к Уайльду Штраус хотел создать параллельную французскую версию, которая была бы как можно ближе к оригинальному тексту Уайльда, и он написал Роллану с просьбой помочь в этом проекте. [22]

Роллан поначалу сопротивлялся, но последовал длительный обмен мнениями, занявший 50 страниц издания Майерса, и в конце концов Роллан внес 191 предложение по улучшению либретто Штрауса/Уайльда. [22] Получившаяся французская версия « Саломеи» впервые была представлена ​​в Париже в 1907 году, через два года после немецкой премьеры. [22] После этого в письмах Роллана регулярно обсуждались оперы Штрауса, включая случайную критику либреттиста Штрауса Гуго фон Гофмансталя : «Я только сожалею, что великому писателю, который дает вам такие блестящие либретти, слишком часто не хватает чувства театра». [21]

Роллан был пацифистом и согласился со Штраусом, когда тот отказался подписать Манифест немецких художников и интеллектуалов , поддерживающих роль Германии в Первой мировой войне. Роллан отметил ответ Штрауса в своей дневниковой записи за октябрь 1914 года: «Декларации о войне и политике не подходит художнику, который должен уделять все свое внимание своим творениям и своим работам» ( Майерс, стр. 160 ) .

Переписка с Фрейдом

В 1923 году началась переписка между психоаналитиком Зигмундом Фрейдом и Ролланом, который обнаружил, что восхищение, которое он выказывал Фрейду, встречалось в равной мере взаимным (Фрейд заявил в письме к нему: «Что мне было разрешено обменяться с вами приветствием останется счастливым воспоминанием до конца моих дней»). [23] Эта переписка познакомила Фрейда с концепцией « океанического чувства », которую Роллан развил в ходе изучения восточного мистицизма . Свою следующую книгу « Цивилизация и ее недовольство» (1929) Фрейд открыл дискуссией о природе этого чувства, которое, как он упомянул, было отмечено ему анонимным «другом». Этим другом был Роллан. Роллан продолжал оказывать большое влияние на творчество Фрейда, продолжая их переписку вплоть до смерти Фрейда в 1939 году .

Библиография

Ромен Роллан в 1914 году на балконе своего дома.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Люкконен, Петри. «Ромен Роллан». Книги и писатели (kirjasto.sci.fi) . Финляндия: Публичная библиотека Куусанкоски . Архивировано из оригинала 24 сентября 2014 года.
  2. ^ Хендерсон, Роберт (2001). «Ромен Роллан». В Сэди, Стэнли ; Тиррелл, Джон (ред.). Словарь музыки и музыкантов New Grove (2-е изд.). Лондон: Издательство Macmillan . ISBN 978-1-56159-239-5.‎
  3. ^ «Мысли о Рамакришне». Архивировано из оригинала 4 сентября 2008 года . Проверено 4 октября 2008 г.
  4. ^ Уолтерс, Керри С; Портмесс, Лиза. (1999). Этическое вегетарианство: от Пифагора до Питера Сингера . Издательство Государственного университета Нью-Йорка. стр. 135-138. ISBN 0-7914-4044-3 
  5. ^ "Ромен Роллан (1866-1944)" . Международный вегетарианский союз.
  6. ^ ван Дусбург, Тео (22 октября 2010 г.). «Де Стиль, «Краткий обзор материалов [Конгресса международных прогрессивных художников] с последующими заявлениями групп художников» (1922)». Modernistarchitecture.wordpress.com . Росс Лоуренс Вульф . Проверено 30 ноября 2018 г.
  7. ^ Сеплер, Ларри (1987). Под тенью войны: фашизм, антифашизм и марксисты, 1918–1939. Издательство Колумбийского университета. п. 80. ИСБН 978-0-231-06532-0. Проверено 6 марта 2015 г.
  8. ^ Майкл Дэвид-Фокс, . «Героическая жизнь» друга сталинизма: Ромен Роллан и советская культура». Славоника 11.1 (2005): 3-29.
  9. ^ Цвейг, Стефан, Вчерашний мир, стр.101 (1953).
  10. ^ Серж, Виктор (2019). Тетради: 1936-1947 гг . Нью-Йорк: Обзоры книг Нью-Йорка . стр. 506–509. ISBN 978-1-68137-270-9.
  11. ^ аб Дэвид Брэдби, «Роллан, Ромен». В Кембриджском путеводителе по театру. Эд. Мартин Бэнэм. (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1998). ISBN 0-521-43437-8 . стр.930. 
  12. ^ Ромен Роллан, Le Théâtre du peuple (Париж: Альбин Мишель) стр.121. Цитируется Дэвидом Брэдби и Джоном Маккормиком, Народный театр (Лондон: Крум Хелм и Тотова, Нью-Джерси: Роуман и Литтлфилд, 1978). ISBN 0-8476-6073-7 . стр.16. 
  13. ^ Цитируется Дэвидом Брэдби и Джоном Маккормиком, Народный театр (Лондон: Крум Хелм и Тотова, Нью-Джерси: Роуман и Литтлфилд, 1978). ISBN 0-8476-6073-7 . стр.32. 
  14. ^ Дэвид Брэдби и Джон Маккормик, Народный театр (Лондон: Крум Хелм и Тотова, Нью-Джерси: Роуман и Литтлфилд, 1978). ISBN 0-8476-6073-7 . стр.32. 
  15. ^ Цитируется Дэвидом Брэдби и Джоном Маккормиком, Народный театр (Лондон: Крум Хелм и Тотова, Нью-Джерси: Роуман и Литтлфилд, 1978). ISBN 0-8476-6073-7 . стр.32-33. 
  16. ^ См. Джон Уиллетт, Театр Эрвина Пискатора: полвека политики в театре , Лондон: Метуэн, 1978 (стр. 15, 35, 46–7, 179). ISBN 0-413-37810-1 . 
  17. ^ Пискатор (1929, 353).
  18. ^ аб Хью Роррисон, в Piscator (1929, 55–56).
  19. ^ Пискатор (1929, 58).
  20. ^ Джон Круикшанк, «Роллан, Ромен», в Энтони Торлби (редактор), « Пингвин-спутник литературы 2: Европейская литература » . Хармондсворт: Пингвин, 1969, с. 661.
  21. ^ аб Рихард Штраус; Ромен Роллан (1968). Ролло Майерс (ред.). Рихард Штраус и Ромен Роллан: Переписка. Колдер, Лондон.
  22. ^ abc Джеймс Морвуд (2018). «Саломея Рихарда Штрауса и французский текст Оскара Уайльда». Уайлдин (52): 63–73. JSTOR  48569305 . Проверено 30 июля 2022 г.
  23. ^ Уильям Б. Парсонс, Загадка океанического чувства: пересмотр психоаналитической теории мистицизма (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1999) 23, [ ISBN отсутствует ] 2 апреля 2007 г. Архивировано 4 июня 2011 г. в Wayback Machine .
  24. ^ Уильям Б. Парсонс, Загадка океанического чувства: пересмотр психоаналитической теории мистицизма (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1999) 19, [ ISBN отсутствует ] 2 апреля 2007 г. Архивировано 4 июня 2011 г. в Wayback Machine.
  25. ^ Лахман, Марвин (2014). Злодейская сцена: криминальные пьесы на Бродвее и в Вест-Энде. МакФарланд. ISBN 978-0-7864-9534-4. ОКЛК  903807427.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Электронные издания