stringtranslate.com

Фредерик Рольфе

Фредерик Уильям Рольф (фамилия произносится / r oʊ f / ROHF [1] ), более известный как барон Корво (по-итальянски «Ворона»), а также называющий себя Фредерик Уильям Серафино Остин Льюис Мэри Рольф [2] (22 июля 1860 г. - 25 г. ) октябрь 1913), английский писатель, художник, фотограф и эксцентрик.

Жизнь

Могила Рольфе на острове Сан-Микеле , Венеция.

Рольф родился в Чипсайде , Лондон, в семье мастера и настройщика фортепиано Джеймса Рольфа (ок. 1827–1902) и Эллен Элизабет, урожденной Пилчер. [3] Он бросил школу в четырнадцать лет и стал учителем. Некоторое время он преподавал в Королевской школе в Грэнтэме , где тогдашний директор Эрнест Харди , впоследствии директор колледжа Иисуса в Оксфорде , стал другом на всю жизнь.

Он обратился в католицизм в 1886 году и был конфирмован кардиналом Мэннингом . С его обращением пришло сильное призвание к священству , которое сохранялось на протяжении всей его жизни, несмотря на то, что он постоянно разочаровывался и никогда не реализовывался. В 1887 году ему было предложено пройти обучение в колледже Святой Марии в Оскотте , недалеко от Бирмингема , а в 1889 году он был студентом Папского шотландского колледжа в Риме, но был исключен из обоих из-за его неспособности сосредоточиться на священнических исследованиях и его беспорядочного поведения.

На этом этапе он вошел в круг герцогини Сфорца Чезарини , которая, как он утверждал, усыновила его как внука и дала ему титул «барон Корво». Это стало его самым известным псевдонимом; он также называл себя «Фрэнк Инглиш», «Фредерик Остин» и «А. Крабовая горничная» и другие. Чаще всего он сокращал свое имя до «отец Рольфе» (двусмысленное употребление, предполагающее, что он был священником, которым надеялся стать).

Большую часть своей жизни Рольфе провёл как писатель-фрилансер, главным образом в Англии, а затем и в Венеции . Он жил в эпоху, когда еще не было государства всеобщего благосостояния, и полагался на поддержку благотворителей, но у него был склонный к спорам характер и тенденция резко ссориться с большинством людей, которые пытались помочь ему и предложить ему комнату и питание. В конце концов, из-за отсутствия денег и неудачи, он умер в Венеции от инсульта 25 октября 1913 года. Он был похоронен на кладбище Сан-Микеле на острове Сан-Микеле в Венеции. [4]

Жизнь Рольфа легла в основу книги А.Дж.А. Саймонса «В поисках Корво» , «биографического эксперимента», который считается второстепенной классикой в ​​этой области. Эта же работа показывает, что у Рольфе был маловероятный энтузиаст в лице Чистого Грегори .

гомосексуальность

Рольфе был полностью доволен своей гомосексуальностью, и он общался и переписывался со многими другими англичанами-гомосексуалистами. В начале своей жизни он написал немало идеалистических, но слащавых стихов о мальчиках-мучениках и им подобных. Эти и его рассказы о Тото содержат элементы педерастии, но молодые ученики мужского пола, которых он в то время обучал, в более поздней жизни единодушно вспоминали, что в его отношениях с ними никогда не было и намека на неприличие. Когда Рольфе сам повзрослел, его устоявшиеся сексуальные предпочтения отдавались позднему подростковому возрасту. Ближе к концу своей жизни он сделал единственное явное упоминание о своих предпочтениях в отношении определенного сексуального возраста в одном из венецианских писем Чарльзу Массону Фоксу , в котором он заявил: «Я предпочитал 16, 17, 18 лет и больше». [5] Грант Ричардс в своих «Воспоминаниях о растраченной юности» (1932) вспоминает «Фредрика барона Корво» в «Удовольствии Парсона» в Оксфорде, где ученые могли купаться обнаженными, «с неподобающим удовлетворением наблюдая за желтыми оттенками телесного юношества».

Те, о ком предполагают или предполагают, что они имели сексуальные отношения с Рольфом – Обри Терстанс, Шолто Осборн Гордон Дуглас, Джон «Марколеоне», Эрменегильдо Вианелло и другие венецианские гондольеры – все были сексуально зрелыми молодыми людьми в возрасте от шестнадцати до двадцать один (за исключением Дугласа, [6] который был значительно старше). Идеализированные молодые люди в его произведениях были того же возраста. [7]

В 1904 году, вскоре после своего рукоположения в римско-католический священник, новообращенный Роберт Хью Бенсон завязал целомудренную, но страстную дружбу с Рольфе. В течение двух лет эти отношения включали письма «не только еженедельные, но порой и ежедневные, носящие интимный характер, изнуряюще наполненные эмоциями». В 1906 году произошла ссора. Некоторое время назад Бенсон планировал написать совместно с Рольфом книгу о святом Фоме Бекете , но Бенсон решил, что его не следует связывать (по словам писателя Брайана Мастерса) [8] «с венецианский сутенер и сводник мальчиков». Впоследствии Бенсон высмеивал Рольфа в своем романе «Сентименталисты» . Несколько лет спустя Рольфе ответил тем же, поместив карикатуру на Бенсона по имени «Бобуго Бонсен» в книгу « Николас Крэбб» . Их письма были впоследствии уничтожены, вероятно, братом Бенсона. [9]

Рольфе стремился охарактеризовать отношения в своей художественной литературе как примеры « греческой любви » между пожилым человеком и эфебом и, таким образом, наделить их санкцией древней эллинской традиции, знакомой всем эдвардианцам с классическим образованием.

Работа

Основные художественные произведения

Эскиз Рольфе для Дона Тарквинио

Самыми важными и устойчивыми произведениями Рольфе являются рассказы и романы, в которых он сам является тонко замаскированным главным героем:

В 1912, за год до смерти, Рольфе приступил к написанию еще одного автобиографического романа « Освобождение души, или Семь степеней» (написано в 1912–1913, опубликовано в 1995), от которого сохранилось лишь несколько страниц. [12] Действие романа происходит в V веке. Главным героем романа должен был стать византийский епископ средних лет по имени Септимий, озабоченный вероятностью еще одного нападения варваров, наводивших ужас на его венецианскую паству. Роман стал отправной точкой для Рольфе, поскольку действие четырех его предыдущих автобиографических произведений происходило в его время.

Другие произведения

Рольфе написал еще четыре романа: «Дон Тарквинио » (1905), «Дон Ренато» (1909), «Странный странник» (1912) и «Артур» Юберта (опубликовано посмертно в 1935 году). И The Weird , и «Артур» Хьюберта были созданы в сотрудничестве с Гарри Пири-Гордоном. Эти произведения отличаются от автобиографических романов в двух отношениях: действие их происходит в предыдущие столетия, и главным героем в каждом из них не является альтер-эго Рольфе , хотя степень идентификации в них присутствует. В «Странности странника» герой Николас Крэбб становится путешественником во времени и обнаруживает, что он Одиссей .

Рольфе также писал более короткие художественные произведения, публиковавшиеся в современных периодических изданиях и собранные после его смерти в «Трех сказках о Венеции» (1950), «Амико ди Сандро» (1951), «Кардинал-префект пропаганды» (1957) и «Вооруженные руки» (1974). Он также опубликовал занимательный, но ненадежный исторический труд «Хроники дома Борджиа» (1901 г.), переводы «Рубайата Умара Хайяма» (1903 г.) и «Песни Мелеагра» (опубликованные посмертно в 1937 г.), а также немного стихов, собранных позже. в один том « Сборник стихов» (1974).

Буквы

Рольфе был одержимым писателем писем. Джон Холден вспоминал, что «Корво был одним из тех людей, которые никогда не произносят ни слова, если умеют его написать. Мы жили в одном доме, очень маленьком, но он всегда общался со мной по записке, если я был не в том же доме. с собой у него были десятки книжек с письмами. Он пользовался каждой возможностью написать письмо, и каждое письмо, будь то издателю или сапожнику, писалось с одинаковой тщательностью». [13] Сохранилось около тысячи его писем, и некоторые из них были опубликованы ограниченным тиражом. Письма демонстрируют живой, умный и поглощающий ум, но из-за параноидальных наклонностей Рольфе они часто носят спорный и упрекающий характер. Среди комментаторов, которые оценивали письма Рольфе выше, чем его художественную литературу, был поэт У. Х. Оден , который писал, что Рольфе «имел полное право гордиться своими словесными когтями… Большой словарный запас необходим для инвективного стиля, и Рольфе благодаря изучению и постоянному практика стала одним из величайших мастеров ругани». [14] Письма еще не собраны в единое научное издание.

Фотография и живопись

Фотография

Тито Бионди на озере Неми (фотография Рольфе, ок. 1890–1892 гг.)

Рольфе интересовался фотографией на протяжении всей своей жизни, но так и не достиг ничего, кроме базовых знаний. Хотя он начал экспериментировать с фотографией, когда был школьным учителем, именно время, проведенное в Риме в 1889–1890 годах, познакомило его с работами «аркадских» фотографов Вильгельма фон Глёдена и Гульельмо Плюшоу . Его семинария, Шотландский колледж, находилась совсем рядом со студией Плюшова на Виа Сардинья, недалеко от Виа Венето, и когда Рольфе был исключен из колледжа и попал под благосклонное покровительство герцогини Сфорца Чезарини , он начал свои собственные фотографические усилия в подражание фон Глёдену и Плюшову. Его моделями были местные наряды с улиц Дженцано-ди-Рома , города, где доминировал палаццо герцогини . Эти молодые люди позже стали главными героями рассказов Рольфе о Тото, опубликованных сначала в « Желтой книге» в 1895–96 годах, а затем собранных в «Истории, которые Тото рассказал мне» в 1898 году и « По его собственному образу» в 1901 году.

Рольф продолжал проявлять интерес к фотографии в Крайстчерче в Дорсете в 1890–1891 годах, по возвращении из Рима, и экспериментировал с цветом и подводными фотографиями. Однако он начал терять интерес и снова занялся фотографией только тогда, когда вернулся в Италию в 1908 году. Его фотографическая карьера была полностью задокументирована в книге Дональда Розенталя « Фотографии Фредерика Рольфе барона Корво 1860–1913» , которая была опубликована в 2008 году. .

Рисование

Рольфе никогда не терял уверенности в том, что его призвали в католическое священство. Когда в подростковом возрасте и в начале двадцатых годов он работал школьным учителем, а позже, когда он пробовал свои силы в живописи и фотографии, он рассматривал это как временное занятие, средство получения дохода, пока церковные власти не образумились и не согласились. со своим твердым убеждением, что у него было священническое призвание.

Именно по этой причине Рольфе никогда не проходил формального обучения ни живописи, ни фотографии. Его картины и рисунки, в том числе несколько для обложек его собственных книг, были смелыми и удивительно успешными любительскими усилиями. Некоторые из самых впечатляющих из них он выполнил, когда жил в Крайстчерче в 1890 и 1891 годах, включая небольшую, но яркую картину маслом Святого Михаила.

С 1895 по 1899 год он жил в Холиуэлле во Флинтшире в Северном Уэльсе, где нарисовал около четырнадцати знамен процессий по заказу местного приходского священника отца Чарльза Сиднея Боклера . [15] Рольфе нарисовал фигуры святых, а Джон Холден помогал с надписями на границах. Только пять знамен сохранились, и их до сих пор можно увидеть в музее Холиуэлл-Уэлл; это красочные изображения в наивном стиле святых Уайнфрайда, Георгия, Игнатия, Григория Великого и Августина Кентерберийского.

Рольфе больше не писал картин после того, как стал штатным писателем.

Посмертная литературная репутация

Ранние книги Рольфе были вежливо рецензированы, но ни одна из них не имела достаточного успеха, чтобы обеспечить доход автору, чья посмертная репутация начала тускнеть. Однако уже через несколько лет группы читателей начали обнаруживать общий интерес к его творчеству, и начал формироваться устойчивый литературный культ. В 1934 году AJA Symons опубликовала «В поисках Корво» , одну из знаковых биографий века, и это привлекло внимание широкой общественности к жизни и творчеству Рольфе. В 1950-х и 1960-х годах к нему произошел новый всплеск интереса, который стал известен как «возрождение Корво», включая успешную адаптацию Адриана для лондонской сцены. Две биографии Рольфе появились в 1970-х годах. Это привело к его включению во все основные справочные работы и породило поток научных диссертаций о нем. Хотя его книги до сих пор издаются, на английском языке не появилось ни одной существенной монографии о его работах. [16] С растущим академическим интересом к истории литературного модернизма и признанием центральной важности жизнеописания в его зарождении, истинная важность автобиографических произведений Рольфе оказалась в центре внимания. Его влияние было замечено в романах, написанных Генри Харландом , Рональдом Фирбанком , [17] Грэмом Грином , [18] и Александром Теру , [19] , а в его чеканке неологизмов и использовании истории Улисса есть некоторые, возможно, случайные прообразы творчество Джеймса Джойса . [20]

Библиография

Работы Рольфе включают:

Рекомендации

  1. ↑ Роберт Маккрам, «Адриан Седьмой, Фредерик Рольф», The Guardian , 2 июня 2014 г.; сравни Ральфа .
  2. ^ «Я был крещен 3 января 1886 года в Св. Алоизиусе, Оксфорд, получив имя «Фредерик Уильям». «Серафино» было пожаловано епископом Хью Макдональдом в Абердинском соборе по моей профессии в третий орден Св. Франциска. «Остин Льюис Мэри» были пожалованы кардиналом Мэннингом в часовне Дома архиепископа в Вестминстере при моем конфирмации». А.Дж.А. Саймонс, В поисках Корво , Касселл, 1934, стр.188.
  3. ^ "Оксфордский национальный биографический словарь" . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. 2004. doi :10.1093/ref:odnb/37910. ISBN 978-0-19-861412-8. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  4. ^ AJA Symons, В поисках Корво .
  5. ^ Рольф Фоксу, 13 января 1910 г., в издании Сесила Вульфа, «Венецианские письма» , Сесил и Амелия Вульф, 1974, стр.46. В письме Джону Гэмбрилу Николсону в сентябре 1909 года Рольф обсудил тему секса между мужчиной и мальчиком, вопрос, который, как он сказал Николсону, «у вас есть практический опыт, которого нет у меня». (Мириам Дж. Бенковиц, Фредерик Рольф: Барон Корво , Хэмиш Гамильтон, 1977, стр. 248, цитирование письма из коллекции «Достойный мученик», Библиотека Колумбийского университета). Николсон — человек, которому Рольф вряд ли солгал по этому поводу.
  6. ↑ Это был Шолто Осборн Гордон Дуглас (1873–1934), получивший образование в колледже Феттс, Портсмутской гимназии и Крайст-Черч в Оксфорде, автор « Теории цивилизации» (1914) и нескольких томов стихов, в первую очередь «Безбожных джинглов» (1923). .
  7. ^ Тото в «Историях, которые мне рассказал Тото» , Тарквинио и Лукреция в «Доне Тарквинио» , Ренато и Эрос в «Доне Ренато» и Зильдо в «Желании и стремлении к целому» - все они находятся в возрасте от среднего до позднего подросткового возраста.
  8. ↑ Хауз, Кристофер (3 февраля 2007 г.). «Священные тайны». Телеграф (мнение).
  9. ^ Дэвид Хиллиард, «Непо-английски и не по-мужски: англо-католицизм и гомосексуализм» в журнале «Викторианские исследования» , зима 1982 г., стр. 199.
  10. ↑ Книга была очень успешно адаптирована Питером Люком как постановка в Лондоне в 1968 году, в которой роль Адриана/Рольфа сыграл Алек МакКоуэн. Дальнейшая постановка с Барри Морсом в главной роли была показана в Австралии, на Бродвее и в коротком национальном турне по США.
  11. ^ См. Эндрю Эберн, «Фредерик Рольф: Желание и стремление целого 1908–1912», докторская диссертация, Оксфордский университет, 1994.
  12. ↑ Пятистраничный фрагмент находится в MS Walpole c.11, а примечания Рольфа к роману — в MS Walpole c.13, Бодлианская библиотека, Оксфордский университет. Полный текст фрагмента, отредактированный Эндрю Эберном, можно найти в журнале «Английская литература в переходный период 1880–1920» , том 38, номер 4, 1995, стр. 492–495.
  13. ^ Изд. Роберта Скобла, Кольт и Дикобраз: Четыре письма Джона Холдена к AJA Саймонсу , Callum James Books, 2007, стр.12.
  14. ^ WH Оден, «Предисловие» ко второму впечатлению от «Желания и стремления к целому» , Касселл, 1953, стр.vii-viii.
  15. ↑ Роберт Скобл, Holywell Banners Фредерика Рольфа , Callum James Books, 2010.
  16. ↑ Есть одна работа на итальянском языке: Карла Маренго Вальо, Фредерик Рольфе Барон Корво , Мурсия, 1969.
  17. ^ См. Дэвид Дугилл, «Фирбанк: долгий взгляд», в Books and Bookmen , том 18, май 1973 г., стр.36. Дугилл прилагает к своей статье краткую библиографию свидетельств влияния Рольфа на Фирбанка.
  18. ↑ Биограф Грина утверждал, что Пинки, главная героиня «Брайтон-Рока», была основана на Рольфе. См. Норман Шерри, «Жизнь Грэма Грина»: Том первый, 1904–1939, Джонатан Кейп, 1989, стр.645.
  19. ^ См. Стивен Мур, « Дарконвильский кот Александра Теру и традиция ученого остроумия», Contemporary Literature 27.2 (лето 1986 г.): 235.
  20. ↑ Сходство между творчеством Рольфа и Джойса было впервые отмечено Стюартом Гилбертом: «Если бы судьба была добрее, этот несчастный гений мог бы двигаться параллельно, хотя и на несколько более низком уровне, с Джойсом. Николас [ так в оригинале ] Крэбб… имел много общего со Стивеном Дедалом ». ( «Улисс: исследование» Джеймса Джойса, Фабер, 1952, стр.95).

дальнейшее чтение

В Wikiquote есть цитаты, связанные с Фредериком Рольфом .
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Фредериком Рольфом .

Внешние ссылки