Romanus Pontifex (отлат. «Римский понтифик») — титул по крайней мере трёхпапских булл:
Около 1312 года генуэзский мореплаватель Ланселотто Малочелло открыл Канарские острова . Португальцы отправились туда в 1341 году как для торговли, так и для набегов. К 1346 году уже происходили набеги за рабами. Однако первая попытка постоянной колонизации была спонсирована кастильцами в 1402 году. [6] : 28–30 В течение XIV века за контроль над Канарскими островами боролись различные силы: генуэзцы, каталонцы-мальорки, кастильцы и португальцы. В следующем столетии основными претендентами были Кастилия и Португалия.
В начале XV века португальцы искали морской путь в Индию, чтобы участвовать в торговле пряностями . В качестве первого шага принц Генрих Мореплаватель начал экспедиции для исследования западного побережья Африки . Этот опыт оказал глубокое впечатление, так что его правление впоследствии было отмечено амбициозной экспансией, которая привела к исследовательским достижениям. [7] Однако это привело к спорам между португальцами и кастильцами относительно контроля вдоль африканского побережья. Как независимая третья сторона, папа , время от времени, был приглашен в качестве арбитра в спорах между королевствами. [2] : 11 5 января 1443 года в папской булле Rex regum Евгений IV занял нейтральную позицию по спорным претензиям Кастилии и Португалии на территорию в Африке. [2] : 12
Только когда король Португалии Афонсу V ответил на папский призыв о помощи против турок, которые в конечном итоге захватили Константинополь в 1453 году, папа Николай V поддержал португальские притязания в булле Dum Diversas . [8]
Тем не менее, в 1454 году флот каравелл из Севильи и Кадиса торговал вдоль африканского побережья и по возвращении был перехвачен португальской эскадрой. Один из кораблей был захвачен с командой и грузом, доставленными в Португалию. Энрике IV Кастильский пригрозил войной. Афонсу V обратился к папе за моральной поддержкой права Португалии на монополию торговли на землях, которые она открыла. [9]
Булла, выпущенная в январе 1455 года, подтвердила португальское владение Сеутой (которой они уже владели) и исключительное право на торговлю, навигацию и рыболовство в открытых землях. Она предусматривала освобождение от запрета канонического права на торговлю с неверными. [8]
Булла восхваляет более ранние победы португальцев против мусульман Северной Африки и успехи экспедиций по открытию и завоеванию Азорских островов и Африки к югу от мыса Бохадор . Она также повторяет более ранние предписания не поставлять предметы, полезные в войне, такие как оружие, железо или древесину, ни мусульманам, ни нехристианам. В Dum Diversas европейская торговля с мусульманами была строго запрещена, но Романус Понтифекс дал королю Португалии исключение при условии, что торговля не будет включать железо, оружие и древесину для строительства. [10] В целом, были угрозы церковных наказаний, включая отлучение от церкви и запрет на свидания , для тех, кто нарушит положения папского гранта. [11]
Суть статей буллы заключается в следующем:
Римский понтифик, преемник ключника небесного царства и наместника Иисуса Христа, созерцая отеческим умом все различные страны мира и особенности всех народов, обитающих в них, и ища и желая спасения всех, благоразумно постановляет и располагает по тщательному обсуждению те вещи, которые, как он видит, будут приятны Божественному Величию и посредством которых он может привести овец, вверенных ему Богом, в единое божественное стадо и может приобрести для них награду вечного блаженства и получить прощение для их душ. Мы верим, что это сбудется с большей уверенностью, с помощью Господа, если мы окажем соответствующие милости и особые милости тем католическим королям и князьям, которые, подобно атлетам и бесстрашным поборникам христианской веры, как мы знаем по свидетельствам фактов, не только сдерживают дикие излишества сарацинов и других неверных, врагов христианского имени, но и для защиты и укрепления веры побеждают их, их королевства и жилища, хотя бы они и находились в самых отдаленных, неизвестных нам местах, и...
названный инфант... полагая, что наилучшим образом исполнит свой долг перед Богом в этом деле, если благодаря его усилиям и трудолюбию это море станет судоходным вплоть до индейцев, которые, как говорят, поклоняются имени Христа, и что таким образом он сможет войти с ними в сношения и побудить их помочь христианам против сарацинов...
... чтобы сохранить свои права и владения, [упомянутые король и инфант] под угрозой самых суровых наказаний, которые тогда были высказаны, запретили и вообще постановили, что никто, кроме как со своими матросами и кораблями и при условии уплаты определенной дани и при наличии специального разрешения, ранее полученного от упомянутого короля или инфанта, не должен осмеливаться плавать в упомянутые провинции или торговать в их портах или ловить рыбу в море,
... поскольку мы ранее другими нашими грамотами предоставили, среди прочего, свободные и широкие полномочия вышеупомянутому королю Альфонсо - вторгаться, разыскивать, захватывать, побеждать и подчинять всех сарацинов и язычников, где бы они ни находились, и других врагов Христа, а также королевства, герцогства, княжества, владения, владения и все движимое и недвижимое имущество, которым они владеют и владеют, и обращать их лиц в вечное рабство, и применять и присваивать себе и своим преемникам королевства, герцогства, графства, княжества, владения, владения и имущество, и обращать их в свою и их пользу и выгоду - обеспечив себе указанное полномочие, указанный король Альфонсо или, по его власти, указанный инфант, справедливо и законно приобрел и владел, и владеет этими островами, землями, гаванями и морями, и они по праву принадлежат и относятся к указанному королю Альфонсо и его преемников, и без особого разрешения короля Альфонсо и его преемников никто другой, даже из верующих во Христа, не имел права до сих пор, и он не имеет теперь никакого законного права вмешиваться в это. [12]
Король Афонсу V прочитал торжественную лекцию о булле в Лиссабонском соборе 5 октября 1455 года, чтобы проинформировать иностранных торговых представителей. [13] С буллой португальцы получили монополию на торговлю в новых областях Африки и Азии. Она также служила правовой основой для посадки на иностранные корабли в этом районе. Историк Стивен Боун отмечает, что «... принц Генрих и король Афонсу V теперь также окутали португальскую коммерческую деятельность покровом благочестивой преданности делу церкви». [9] : 74 Наряду с правом завоевания, Романус Понтифекс фактически сделал португальского короля и его представителей прямыми агентами церкви по церковному управлению и экспансии. [10] Португальским властям, отправленным для колонизации земель, было приказано не только строить церкви, монастыри и святые места, но также было разрешено
...направлять к ним любых церковных лиц, как добровольцев, как мирян, так и членов любого нищенствующего ордена (однако с разрешения их настоятелей), и чтобы эти лица могли пребывать там до тех пор, пока они живы, и выслушивать исповеди всех, кто живет в указанных местах или кто приезжает туда, и после выслушивания исповедей они могли давать надлежащее отпущение грехов во всех случаях, за исключением тех, которые зарезервированы для вышеупомянутого престола, и предписывать спасительное покаяние, а также совершать церковные таинства свободно и законно... [14]
Право назначать миссионеров было предоставлено Афонсу и его преемникам.
В 1493 году Папа Александр VI издал буллу Inter caetera , в которой говорилось, что ни одна христианская нация не имеет права устанавливать господство над землями, ранее находившимися под властью другой христианской нации. Вместе буллы Dum Diversas и Romanus Pontifex , наряду с Inter Caetera , были истолкованы как служащие оправданием Эпохи Империализма . Они также оказали раннее влияние на развитие работорговли XV и XVI веков, хотя папская булла Sublimis Deus 1537 года запрещала порабощение нехристиан. Исполнительное резюме Sublimis Deus было отозвано Папой после протестов испанской монархии. Папа Павел III публично санкционировал рабство в Риме в 1545 году, порабощение англичан, которые поддерживали Генриха VIII после того, как он был отлучен от церкви , [15] [16] и покупку мусульманских рабов в 1548 году. [17]
Норман Хаусли замечает, что «было бы несправедливо критиковать папский двор исключительно за его неспособность быть более разборчивым в своих дарах или чаще предпринимать действия, подобные тем, которые Евгений IV предпринял в 1454 году в отношении Канарских островов». [18] Идея открытия, а также сопровождавшие его обращение и порабощение отождествлялись с устоявшимися в то время концепциями крестового похода и рыцарства.
В деле Джонсон против Макинтоша 1823 года главный судья Джон Маршалл вынес решение в пользу «всеобщего признания» так называемой доктрины открытия , которая гласила, что открытие дает право собственности правительству, подданными или по чьей власти оно было сделано, в отличие от всех других европейских правительств, чье право собственности может быть реализовано посредством владения. [19]
Испания не основывала свой титул исключительно на даре Папы. Ее обсуждения относительно границ с Францией, Великобританией и Соединенными Штатами показывают, что она основывала его на правах, предоставленных открытием. Португалия поддерживала свои претензии на Бразилию тем же титулом. [19]
Большая часть решения носит диктатный характер ; таким образом, все, что решение содержит в отношении титула аборигенов, это то, что он неотчуждаем, принцип, который остается устоявшимся законом почти во всех юрисдикциях общего права.
Это решение было поддержано в деле 1831 года Cherokee Nation против Georgia , предоставив Джорджии полномочия распространять законы штата на чероки в пределах штата, и описав индейские племена как «внутренние зависимые нации». Это решение было изменено в деле Worcester против Georgia , в котором говорилось, что федеральное правительство США , а не отдельные штаты , имеет полномочия в делах индейцев, но при этом сохранялась утрата права на титул после открытия европейцами.
В последние годы группы коренных американцев, включая таино и онондага, призывали Ватикан отменить буллы 1452, 1455 и 1493 годов. Хауденосауни ответили папским буллам двухрядным вампумом, условно приняв буллы, заявив через двухрядный вампум: «Вы говорите, что вы наш Отец, а я ваш Сын. Мы не будем как Отец и Сын, но как Братья. Этот пояс вампума подтверждает наши слова... Никто из нас не будет принимать обязательные законы или вмешиваться во внутренние дела друг друга. Никто из нас не будет пытаться управлять судном другого». [ необходима цитата ]
После того, как Васко да Гама нашел морской путь в Индию в 1498 году, португальцы занимались торговлей в течение четырех столетий. Португальские священнослужители отвечали только за нужды португальцев, а священнослужители других стран не имели права действовать в португальской Индии . [ необходима цитата ]
В Гоа посланники Папы были арестованы и отправлены обратно в Португалию. [ когда? ]
Эта булла была издана несколько раз в пятнадцатом веке несколькими папами.