stringtranslate.com

Маулана Каренга

Маулана Ндабезита Каренга (родился под именем Рональд МакКинли Эверетт , 14 июля 1941 г.), [1] [2] [3] ранее известный как Рон Каренга , — американский активист, автор и профессор африканских исследований , наиболее известный как создатель панафриканского и афроамериканского праздника Кванза .

Родившийся в Парсонсбурге, штат Мэриленд , в афроамериканской семье, Каренга учился в Лос-Анджелесском городском колледже и Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе . Он был активистом движения Black Power 1960-х годов, присоединившись к Конгрессу расового равенства и Студенческому ненасильственному координационному комитету . В 1965 году Каренга и Хаким Джамал стали соучредителями черной националистической группы US Organization , которая к 1969 году ввязалась в ожесточенные столкновения с партией Black Panther. В 1971 году он был осужден за тяжкое нападение, пытки и незаконное лишение свободы женщин. Он отрицал свою причастность и утверждал, что преследование носило политический характер. Каренга был заключен в мужскую колонию Калифорнии, пока не получил условно-досрочное освобождение в 1975 году. [4]

В 1966 году Каренга в частности создал Кванзу , смоделировав праздник по образцу африканских традиций «первого плода» . Ритуалы праздника пропагандируют африканские традиции, включая «семь принципов африканского наследия» . В первые годы Кванзы Каренга говорил, что это должно было стать черной альтернативой Рождеству . Каренга, светский гуманист , бросил вызов здравомыслию Иисуса и объявил христианство «белой религией», которую черные люди должны избегать. [5] Однако позже Каренга изменил свое мнение, заявив, что Кванза не должна была предоставлять людям альтернативу «их собственной религии или религиозному празднику». [6]

Каренга получил две докторские степени : одну по политологии в 1976 году и одну по социальной этике в 1994 году. [7] В настоящее время он возглавляет кафедру африканских исследований в Калифорнийском государственном университете в Лонг-Бич [ 8] и является автором нескольких книг. [9]

Ранний период жизни

Каренга родился в Парсонсбурге, штат Мэриленд , 14-м ребёнком и седьмым сыном в семье. Его отец, Леви Эверетт, был фермером-арендатором и баптистским священником, который нанял семью для работы на полях по эффективному соглашению об издольщине . [10] Каренга переехал в Лос-Анджелес в 1959 году, присоединившись к своему старшему брату, который был там учителем, и поступил в Лос-Анджелесский городской колледж . Он стал активным участником организаций по гражданским правам Congress of Racial Equality и Student Nonviolant Coordinating Committee , интересовался африканскими исследованиями и был избран первым афроамериканским студенческим президентом LACC. [11]

Получив степень младшего специалиста, он поступил в Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе и получил степени бакалавра и магистра по политологии . Он изучал суахили , арабский язык и другие предметы, связанные с Африкой. Среди тех, кто оказал на него влияние в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе, был ямайский антрополог и негритудист Консул Тейлор, который оспаривал европоцентристский взгляд на чужие культуры как на примитивные. [12] В этот период он взял себе имя Каренга (на суахили означает «хранитель традиций») и титул Маулана (на суахили-арабском означает «главный учитель»). [10]

Организация США

Беспорядки в Уоттсе начались, когда Каренга был на год в докторантуре. Черный конгресс («BC») был сформирован как организация по восстановлению сообщества в последующем. Внутри BC была сформирована дискуссионная группа, сосредоточенная на черных националистических идеях, названная «Круг семи», в которую вошли Хаким Джамал (двоюродный брат Малкольма Икс ) и Каренга. Группа издавала журнал US Magazine (что означает «Мы, черные люди») и в 1966 году сформировала организацию под названием US. [13] Организация присоединилась к нескольким программам возрождения сообщества и была представлена ​​в прессе. Каренга ссылался на программу Малкольма Икса «Афроамериканское единство» как на источник влияния на работу организации US :

Малкольм был главным афроамериканским мыслителем, который повлиял на меня в плане национализма и панафриканизма . Как вы знаете, ближе к концу, когда Малкольм расширяет свою концепцию ислама и национализма, он подчеркивает панафриканизм особым образом. И он утверждает, что, и именно здесь у нас есть вся идея, что культурная революция и необходимость революции, он утверждает, что нам нужна культурная революция, он утверждает, что мы должны вернуться в Африку культурно и духовно, даже если мы не можем вернуться физически. И это огромное влияние на США. [14]

Каренга вскоре отклонился от идей Малкольма Икса о черном национализме и повел США в направлении, более сосредоточенном на продвижении африканской культуры. Джамал и другие приверженцы идей Малкольма Икса покинули группу. [15]

Когда расовые беспорядки распространились по всей стране, Каренга появился на серии конференций Black power , присоединившись к другим группам, призывая к созданию отдельной политической структуры для афроамериканцев. [16] США разработали молодежный компонент с военизированными аспектами под названием Simba Wachanga, который пропагандировал и практиковал самооборону сообщества и служение массам. [16]

В 1966 году Каренга основал газету Harambee , которая начиналась как информационный бюллетень для США и в конечном итоге стала газетой для Лос-Анджелесского черного конгресса, зонтичной организации для нескольких групп. [16]

В конце 1960-х годов организация США стала ожесточенным соперником партии «Черные пантеры» из-за их различных взглядов на черный национализм. Федеральное бюро расследований усилило эту антипатию в рамках своих операций COINTELPRO , отправляя поддельные письма каждой группе, которые якобы принадлежали другой группе, чтобы каждая из них поверила, что другая публично унижает ее. [17] Соперничество достигло кульминации в 1969 году, когда произошла серия вооруженных столкновений и ответных выстрелов, в результате которых погибло четыре члена партии «Пантера» и еще больше людей получили ранения с обеих сторон. Меморандум отделения ФБР в Лос-Анджелесе от 26 мая 1970 года подтвердил, что всплеск конфликта соответствовал их целям и что его следует поощрять:

Предполагается, что US, Inc. будет осторожно и надлежащим образом уведомлена о времени и месте проведения мероприятий BPP, чтобы обе организации могли объединиться и таким образом предоставить природе возможность идти своим чередом. [18]

По словам Луиса Тэквуда, бывшего информатора из отдела криминальных заговоров полицейского департамента Лос-Анджелеса и автора The Glass House Tapes , Рональд Каренга сознательно получал финансовую, оружейную и другую поддержку от полиции Лос-Анджелеса, а Тэквуд был связующим звеном, для операций США против «Черных пантер». Каренга пользовался определенным доверием среди деятелей правительства, включая шефа полиции Лос-Анджелеса Томаса Реддина и губернатора Калифорнии Рональда Рейгана. [18]

Кванзаа

Каренга (в центре) с женой Тиамойо (слева) празднуют Кванзу в Рочестерском технологическом институте 12 декабря 2003 года.

Каренга создал Кванзу в 1966 году [19] , чтобы сделать ее первым общеафриканским праздником. Каренга сказал, что его цель состояла в том, чтобы «дать черным альтернативу существующему празднику и дать черным возможность праздновать себя и свою историю, а не просто подражать практике доминирующего общества». [20]

Кванза вдохновлена ​​африканскими традициями «первого плода» , а выбранное название взято из суахили «matunda ya kwanza». [21] Ритуалы праздника пропагандируют африканские традиции и Нгузо Саба , «семь принципов африканского наследия», которые Каренга описал как « общинную африканскую философию»:

Уголовное осуждение и тюремное заключение

Каренга во время суда над ним в 1971 году

В 1971 году Каренга была приговорена к тюремному заключению сроком от одного до десяти лет по обвинению в совершении тяжкого преступления и незаконном лишении свободы. [22] В статье от 14 мая 1971 года в Los Angeles Times были описаны показания одной из женщин:

Дебора Джонс, которой когда-то был присвоен титул африканской королевы на суахили, сказала, что ее и Гейл Дэвис хлестали электрическим шнуром и избивали дубинкой для карате после того, как им приказали снять одежду. Она дала показания о том, что в рот мисс Дэвис вставили горячий паяльник и приставили его к ее лицу, а один из ее собственных больших пальцев ноги зажали в тисках. Каренга, глава США, также клала им в рты моющее средство и шланги для мытья посуды, сказала она. Их также били по головам тостерами. [23]

Джонс и Бренда Каренга дали показания о том, что Каренга считал, что женщины сговорились отравить его, что Дэвис приписал сочетанию постоянного давления со стороны полиции и его собственного злоупотребления наркотиками . [10] [24]

Каренга отрицал какую-либо причастность к пыткам и утверждал, что преследование носило политический характер. [10] [25] Он был заключен в тюрьму в мужской колонии Калифорнии , где изучал и писал о феминизме, панафриканизме и других предметах. Организация США пришла в упадок во время его отсутствия и была распущена в 1974 году. После того, как он подал прошение нескольким чернокожим государственным чиновникам, чтобы поддержать его условно-досрочное освобождение на основании справедливого приговора, оно было предоставлено в 1975 году. [26]

Каренга отказался обсуждать обвинительные приговоры с журналистами и не упоминает их в биографических материалах. [24] Во время выступления в колледже Уобаш в 2007 году он снова отверг обвинения и назвал себя бывшим политическим заключенным. [27]

Дальнейшая карьера

После своего условно-досрочного освобождения Каренга восстановил Организацию США под новой структурой. [28]

Он получил свою первую докторскую степень в 1976 году в Международном университете Соединенных Штатов (позже объединенном с Международным университетом Alliant ) за диссертацию под названием «Афроамериканский национализм: социальная стратегия и борьба за сообщество». [29] В 1977 году он сформулировал набор принципов, названных «кавайда» , что на суахили означает «нормальный». Каренга призвал афроамериканцев принять его светский гуманизм и отвергнуть другие практики как мифические . [30] [ для проверки нужна цитата ]

Он также был директором Института панафриканских исследований Кавайды и автором нескольких книг, включая « Введение в афроамериканские исследования» , всеобъемлющий учебник по афроамериканским исследованиям, который сейчас находится в четвертом издании (2010 г.), первоначально опубликованном в 1982 г. Он также известен тем, что в 1984 г. был одним из организаторов конференции, которая дала начало Ассоциации по изучению классических африканских цивилизаций .

В 1994 году он получил вторую докторскую степень по социальной этике в Университете Южной Калифорнии за диссертацию под названием «Маат, моральный идеал в Древнем Египте: исследование классической африканской этики». [31] В 1995 году он вошел в организационный комитет и стал автором миссии « Марша миллиона людей » . [32] [33]

Каренга произнес хвалебную речь на похоронах лидера партии «Новые черные пантеры» Халида Абдула Мухаммада в 2001 году , похвалив его за организаторскую деятельность и приверженность расширению прав и возможностей чернокожих. В 2002 году ученый Молефи Кете Асанте включил Маулану Каренгу в свой список 100 величайших афроамериканцев . [34]

С 2023 года Каренга возглавляет кафедру африканских исследований в Калифорнийском государственном университете в Лонг-Бич . [35] [36]

Фильмы

Опубликованные работы

Ссылки

  1. ^ Де Леон, Дэвид (1994). Лидеры 1960-х: Биографический справочник американского активизма (1-е изд.). Abc-Clio. стр. 390. ISBN 978-0313274145. Получено 13 мая 2012 г. .
  2. ^ Чепмен, Роджер, ред. (2010). Культурные войны: энциклопедия проблем, точек зрения и голосов. ME Sharpe. стр. 308. ISBN 978-0765617613. Получено 13 мая 2012 г. . Семидневный праздник Кванза ... был придуман Роном «Мауланой» Каренгой (настоящее имя Рональд МакКинли Эверетт)
  3. ^ Mayes, Keith A. (2009). Kwanzaa: Black Power и создание афроамериканской праздничной традиции. Taylor & Francis. стр. 52. ISBN 978-0415998550. Получено 13 мая 2012 г. . Рональд Мак-Кинли Эверетт родился в 1941 году. Маулана Керенга родился где-то в 1963 году.
  4. ^ Хагли, Даррил Аугуста (2011). Состояние черного национализма в городской Америке 21-го века (диссертация). OCLC  778699558. ProQuest  902586453.
  5. ^ Каренга, Маулана (1967). «Религия». В Клайд Халиси, Джеймс Мтум. Цитируемая Каренга . Лос-Анджелес: Университет Санкоре Пресс. стр. 25. 23769.8.
  6. ^ Каренга, Маулана (1997). Кванза: праздник семьи, сообщества и культуры. University of Sankore Press. стр. 121. ISBN 978-0943412214.
  7. ^ "Маулана Каренга | Энциклопедия.com" . www.энциклопедия.com . Проверено 24 мая 2022 г.
  8. ^ "Преподавательский состав и сотрудники". Africana Studies . Калифорнийский государственный университет Лонг-Бич. 8 мая 2024 г.
  9. ^ Томас-Хьюстон, Мэрилин (2018). "УЧАСТНИКИ". Международный журнал исследований Африки .
  10. ^ abcd Браун, Скот (2003). Борьба за США . NYU Press. ISBN 978-0814798782.
  11. ^ Отнес, Селе К.; Лоури, Тина М., ред. (2011). Современные ритуалы потребления .
  12. ^ Каренга, Маулана (2002). "UCLA Center for African American Studies, Oral History Program" (Интервью). Интервью Элстона Л. Карра. Калифорнийский университет.
  13. ^ Хейс, III, Флойд У.; Джеффрис, Джадсон Л., «Us Does Not Stand for United Slavs!», Black Power in the Belly of the Beast , Чикаго: University of Illinois Press: 74–75
  14. ^ "Maulana Karenga Malcolm X". The History Makers . Архивировано из оригинала 19 мая 2003 года.
  15. ^ Скотт Браун, Борьба за США: Маулана Каренга, организация США и черный культурный национализм , NYU Press, 2003, стр. 38
  16. ^ abc Браун, Скот (2003). Борьба за США: Маулана Каренга, организация США и черный культурный национализм. NYU Press. ISBN 978-0-8147-9878-2.
  17. ^ Джентри, Курт, Дж. Эдгар Гувер : Человек и секреты . WW Norton & Company (2001) стр. 622
  18. ^ ab Шрайбер, Брэд (2016). Конец революции: Похищение Пэтти Херст, контроль над разумом и тайная история Дональда Дефриза и SLA, Глава 2. Skyhorse Publishing . ISBN 978-1510714274. Архивировано из оригинала 14 февраля 2018 года.
  19. ↑ Александр, Рон (30 декабря 1983 г.). «Вечерние часы». The New York Times « . Получено 15 декабря 2006 г.
  20. ↑ Уильямс, Макс. «Кванза празднует культуру и принципы», Brookhaven Courier , 24 ноября 2008 г. Архивировано 8 июля 2011 г. в Wayback Machine
  21. ^ Mayes, Keith A. (2009). Kwanzaa: Black Power и создание афроамериканской праздничной традиции. Routledge. стр. 84. ISBN 978-1135284008.
  22. ^ "Karenga Sentenced". The Los Angeles Times . 18 сентября 1971 г. стр. 24. Получено 31 декабря 2023 г.
  23. ^ «Каренга пытала женщин-последователей, жена рассказала суду». Los Angeles Times : 3. 13 мая 1971 г. Архивировано из оригинала 4 января 2011 г.
  24. ^ ab Swanson, Perry (22 ноября 2006 г.). «Сторонники говорят, что прошлое основателя не умаляет значение Kwanzaa». The Gazette (Колорадо-Спрингс) . Архивировано из оригинала 6 октября 2011 г.
  25. ^ Халиси, Клайд (1972). «Маулана Рон Каренга: Черный лидер в плену». Black Scholar . 3 (май): 27–31. doi :10.1080/00064246.1972.11431233.
  26. ^ «Что случилось с ... Роном Каренгой». Ebony . 30 (11): 170. Сентябрь 1975 г.
  27. ^ Стюарт, Брэндон (1 декабря 2007 г.). «История Рона Каренги, основателя Кванзы». Wabash Conservative Union. Архивировано из оригинала 24 февраля 2011 г. Получено 30 декабря 2012 г.
  28. ^ "Маулана Каренга | Энциклопедия.com" . www.энциклопедия.com . Проверено 24 мая 2022 г.
  29. ^ Эверетт-Каренга, Рон Н. (1976). Афроамериканский национализм: социальная стратегия и борьба за сообщество (диссертация). OCLC  57159180. ProQuest  302827968.[ необходим неосновной источник ]
  30. ^ (Каренга 1977, стр. 14, 23–24, 27, 44–45).
  31. ^ "Университет Южной Калифорнии". digitallibrary.usc.edu . Получено 10 декабря 2023 г. .
  32. ^ "Million Man March, 1995 •". 24 февраля 2008 г. Получено 24 мая 2022 г.
  33. ^ Каренга, Маулана (1995). Заявление о миссии «Марша миллиона человек/Дня отсутствия» . Лос-Анджелес. Калифорния: University of Sankore Press.
  34. ^ Асанте, Молефи Кете (2002). 100 величайших афроамериканцев: биографическая энциклопедия . Амхерст, Нью-Йорк: Prometheus Books. ISBN 1573929638 . 
  35. ^ "Преподавательский состав и сотрудники". Africana Studies . Калифорнийский государственный университет Лонг-Бич. 8 мая 2024 г.
  36. ^ "Биография". Официальный сайт . Маулана Каренга . Получено 16 ноября 2018 г.

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Мауланы Каренги .
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Мауланой Каренгой .