Роуз Энн Миллер (16 марта 1836 г. – 1930 г.) была родившейся на Ямайке педагогом- пионером, которая много работала на Золотом Берегу как в Базельской миссии , так и в государственных школах. [1] Будучи ребенком в 1843 году, Миллер переехала на Золотой Берег вместе со своими родителями, братьями и сестрами в составе группы из 24 поселенцев из Вест-Индии, набранных датским министром Андреасом Риисом и Базельской миссией для усиления евангелизации в Гане . [1] [2]
Роуз Энн Миллер родилась 16 марта 1836 года на Пеппер Плантедж в Фэрфилде, Ямайка , в семье Джозефа Миллера (родился в 1800 году), фермера, и его жены Мэри Миллер (родилась в 1811 году), оба из которых были освобожденными рабами. [1] Ее родители оба были прихожанами Фэрфилдской Моравской церкви, основанной 1 января 1826 года в Фэрфилде недалеко от Спер-Три в приходе Манчестер , Ямайка. [1] У нее было двое младших братьев и сестер, брат Роберт Миллер (родился 29 мая 1839 года) и сестра Кэтрин Миллер (родилась 1 июля 1842 года), оба на Пеппер Плантедж. [1] Весной 1843 года семилетняя Роуз Энн Миллер присоединилась к своим родителям, братьям и сестрам и двадцати другим моравским христианским соотечественникам, чтобы отплыть на Золотой Берег под эгидой Базельского евангелического миссионерского общества . [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] В команду рекрутеров общества входили Иоганн Георг Видман, Джордж Питер Томпсон и Андреас Риис , все рукоположенные миссионеры. [8] [9] [10] [11] Вскоре после прибытия в Кристиансборг в апреле 1843 года Роуз Энн Миллер и остальные жители Вест-Индии переехали в Акропонг и поселились на Ганновер-стрит , районе города с улицей, обсаженной манговыми деревьями, и небольшими каменными домами, где жили все остальные карибские семьи. [12] Говорят, что «узы единства связывали всех жителей Вест-Индии вместе» , и в моравской традиции они называли друг друга «брат» и «сестра». [12] В 1848 году Александр Уорти Клерк , один из ямайских миссионеров, основал Объединенную школу Акропонга . [1] [2] [13] [14] В первом классе было тридцать семь девочек, двадцать пять мальчиков и семь детей из Вест-Индии. [13] [14] Среди других детей из Вест-Индии, обучавшихся в этой школе, были Эндрю Холл, Роберт Миллер, Кэтрин Миллер, Элизабет Маллингс, Энн Рочестер и Джон Рочестер. Ученики прозвали Клерка «Суку Мансере», что было искажением слова «учитель» на языке тви. [2]
В 1848 году двенадцатилетняя Роуз Энн Миллер помогала Розине Видманн в недавно созданной школе-интернате для девочек в Акропонге, где она общалась с молодыми новообращенными девочками, которые изо всех сил пытались примириться с несоответствиями между старыми культурными нормами и новыми христианскими правилами. [1] В 1854 году она стала там помощником учителя. В 1857 году она была назначена главой школы для девочек в Акропонге. [1] [2] В 1859 году Роуз Энн Миллер открыла школу-интернат для девочек в Абури, предшественницу нынешней средней школы для девочек Абури, выполняя как преподавательские, так и административные обязанности до 1874 года. [1] [2] Иерархия Базельской миссии не позволяла африканским учителям руководить европейским персоналом. [1] [2] Это означало, что между 1861 и 1873 годами Роуз Энн Миллер официально подчинялась акушерке Джули Мор, супруге базельского миссионера Джозефа Мора. [1] [2] Тем не менее, Джули Мор и Роуз Энн Миллер «сформировали коллегиальные отношения». Всякий раз, когда Мор путешествовала по работе акушеркой, именно Миллер управляла школой в качестве директрисы. Выросшая в Акропонге, Миллер освоила язык акуапем-тви и привыкла к местным обычаям. [1]
В 1870 году Миллер посетила Кейп-Кост и получила предложение о должности преподавателя с годовой зарплатой 73 фунта стерлингов. Для сравнения, ее годовая зарплата в Базельской миссии составляла всего 16 фунтов стерлингов в 1874 году. [1] Предложение Кейп-Коста было сопоставимо с зарплатой Уэслианской миссии и учителя, работающего на правительство, в 25 и 24 фунта стерлингов соответственно в 1875 году, в то время как государственная директриса в том же городе получала 72 фунта стерлингов. [1] В 1873 году супруги Мор навсегда вернулись в Европу. [1] Они ходатайствовали от имени Миллер в штаб-квартире Базеля, чтобы Комитет по делам семьи уменьшил ее рабочую нагрузку при той же зарплате. [1] Совет по делам семьи отклонил эту идею, заявив, что более легкий график преподавания будет сочетаться с более низкой оплатой. Разочарованная, Миллер покинула Базельскую миссию в конце 1873/4 года, чтобы работать служащей колониального правительства в тогда только что открытой правительственной женской школе в Аккре, где одной из ее коллег была Каролина Сваникиер (урожденная Клерк), дочь одного из уроженцев Вест-Индии, Александра Уорти Клерка . [1] [15]
В начале 1860-х годов Миллер приобрела кофейную ферму с целью сбора средств на местном уровне, используя финансовые поступления от сельскохозяйственной продукции, чтобы дополнить ее скудную зарплату учителя. [1] Хотя она не просила разрешения у главы миссионерской станции Абури , базельского миссионера Иоганна Дитерле, ее оставили безнаказанной, поскольку ее инициатива демонстрировала чувство цели — обобщение концепции Джона Миллера о «стратегическом отклонении». [1] [9] В другом предпринимательском шаге она пожертвовала шестьдесят саженцев кофе ферме школы-интерната для девочек Абури . Она также получала дополнительный доход от рукоделия, работая неполный рабочий день швеей или портнихой. В 1864 году она получила благодарственное письмо от Ассоциации женщин Санкт-Петербурга , в котором ее признавали образцом экономической независимости , которая стремилась к сыновней почтительности к своим стареющим родителям. Доход от товарного земледелия иногда использовался для поддержки ее родителей, когда они сталкивались с финансовыми трудностями. [1] Однако на ее ферме работала домашняя работница, которая в конечном итоге была передана ее матери, Мэри Миллер, в 1863 году. [1] Ее брат, Роберт Миллер, был уволен Базельской миссией за нарушение и позже взял на себя управление кофейной фермой. [1]
Роуз Энн Миллер оставалась незамужней на протяжении всей своей жизни из-за драмы и разногласий между соответствующими сторонами, участвовавшими в принятии решения о браке: ее отцом Джозефом Миллером, европейскими миссионерами Базеля, потенциальными женихами и ею самой. [1] Потенциальный жених, Александр Уорти Клерк отказался жениться на ней, когда ее отец Джозеф Миллер обратился к нему, потому что Клерк не хотел быть его зятем. Более того, Джозеф Миллер считался «трудным персонажем». [1]
Позже, когда Роуз Энн Миллер было восемнадцать лет, брак по договоренности в 1854 году с Антигуаном, Джонасом Хорсфордом, был расторгнут после того, как в дело вмешалась миссионерская пара Иоганн и Розина Видман . Джозеф Миллер написал жалобу в Комитет по внутренним делам в Базеле после этого эпизода. [1] Другой возможный будущий супруг, Джонатан Палмер Беко, был отвергнут родителями, потому что, будучи обращенной в христианство, Беко происходила из полигамной семьи коренных акан , которая практиковала наследование по материнской линии с меньшими правами, предоставленными женам не-акан. [1] Миллеры боялись, что их дочь станет домашней рабыней в рамках матрилинейной системы в обществе акан. Беко была в пионерском классе Базельской миссионерской семинарии, Акропонг , и обучалась на учителя-катехизатора, лингвиста и переводчика, работая с немецким миссионером и филологом Иоганном Готлибом Кристаллером над переводом Библии на язык тви. [1] [8] Он также работал со своими коллегами-лингвистами аканского языка Дэвидом Асанте , Теофилусом Опоку и Полом Штаудтом Кетеку. [1] [8]
Формирующаяся евро-африканская прибрежная элита также была источником поиска будущего мужа. [1] Однако отец Роуз Энн, Джозеф, считал евро-африканских мужчин- мулатов волокитами, не подходящими для долгосрочного стабильного брака. [1] Последнюю группу потенциальных будущих супругов составляли европейские базельские миссионеры, включая Иоганна Готлиба Кристаллера . [1] По словам Миллеров, миссионеры обладали благоприятными качествами, такими как «моногамные традиции, строгий контроль… стабильный доход и привилегированное положение на миссионерском поле». [1] Этот последний вариант не дал положительного результата, что заставило Роуз Энн Миллер написать жалобу тогдашнему председательствующему базельскому миссионеру станции Акропонг Иоганну Георгу Видману, используя притчи, намекающие на похороны и мотивы социального ранга, чтобы оплакать свое положение. Видман считал идею о том, чтобы Миллер вышла замуж за базельского миссионера, «глупой» . [1] Ряд связанных событий, о которых Видманн сообщил Комитету по делам семьи как о провокационных, привели к отстранению Роуз Энн Миллер от преподавательской должности в 1856 году. [1] Ее мать, Мэри Миллер, вмешалась и связалась с Генри Уортоном, уэслианским миссионером в Джеймстауне, британская Аккра , который нанял ее в методистскую школу там после переговоров с базельскими миссионерами. [1] В 1858 году Дж. Г. Кристаллер и Комитет по делам семьи отговорили другого потенциального жениха-миссионера из Базеля, Иоганна Людвига Хааса, от женитьбы на Миллер, поскольку они считали это «не очень желательным развитием событий» . [1] В конце концов Хаас нашел швейцарскую невесту. [1]
Роуз Энн Миллер умерла естественной смертью в Аккре в 1930 году в возрасте девяноста четырех лет. [1] [2] Будучи педагогом и директором школы, она была наставницей нескольких молодых женщин в глубинке. [1] Она выступала в качестве духовной фигуры в вопросах социального материнства и экономической независимости — двух ключевых аспектов современной концепции пресвитерианской женственности — философии, которая может быть напрямую связана с жизнью и работой Роуз Энн Миллер на Золотом Берегу. [1]
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )