Ро -ланг (тибетский: རོ་ལང) — зомбиподобное существо из тибетского фольклора . Ro — это слово, обозначающее труп , а Langs — это совершенное время глагола «подниматься», поэтому Ro-Langs буквально означает «воскресший труп». Ро-ланг обычно создается духом gdon или колдуном. [1] Ро-ланг не может говорить или наклоняться, он подает своим жертвам сигналы, виляя языком вперед и назад. Они не могут сгибать суставы, из-за чего ходят, шатаясь на сжатых руках. В некоторых регионах Тибета есть низкие дверные проемы, чтобы не пускать ро-лангов. [2]
Тантрические типы ро-лангов воскрешаются из мертвых посредством ритуала по личным причинам, например, чтобы служить некроманту и удовлетворять его похоть к силе оккультизма. Религиозная история, написанная Кун-дга'-сньинг-по, содержит один пример. На-ра-да обрел мистические силы и отправился воскрешать ро-лангов. Он заручился помощью буддийского служителя. Когда ро-лангам отрезали язык, он превратился в меч оккультной силы, а тело превратилось в золото. Тантрический тип напоминает зомби вуду . [2]
Демонические ро-ланги создаются злым духом с целью заражения других людей; они независимы и не служат хозяину. Они создаются либо духом gdon, который нарушил свою клятву и стал злым, либо духом bgegs, который уже является злым. Как только сознание покидает тело, злой дух входит в тело до того, как его хоронят. Демонические ро-ланги обладают способностью заражать других людей, касаясь их головы . [ 2] Идея этого типа ро-лангов помогла сформировать зомби в киноиндустрии.
По мнению американского ученого и тибетолога Таррелла Уайли , ро-ланги можно описать в одном из трех форматов повествования.
Легендарная история состоит из инцидента, который произошел много лет назад и о котором рассказывают уже много веков. Персонажи, описанные в историях, часто помечены без имен, вместо этого с титулами, такими как «мать», «отец», «принц» и т. д. Это затрудняет их отслеживание до исходного события. [2]
В истории об эпидемии ро-лангс восстаёт и заражает многих людей, часто за одну ночь. Болезнь ро-лангс передаётся через прикосновение ро-лангса к голове человека. История часто заканчивается тем, что ро-лангс побеждён. [2]
Коматозная история происходит в определенном месте, некоторое время назад. Ро-ланги в этой истории не заражают людей, и они быстро уничтожаются. [2 ]
Древние тибетские медицинские практики не всегда были достаточны для определения того, действительно ли человек мертв. Ро-ланги в коматозных историях описывались как имеющие голубые глаза вместо белых. [2] Это также является симптомом человека в коматозном состоянии. Считается, что эти люди, «восставшие из мертвых», на самом деле просто просыпаются из коматозного состояния.
Ро-лангов нельзя "убить", поскольку они уже умерли, но их можно заставить "упасть" (brgyal-ba), эвфемизм для убийства нежити. Ро-лангов можно классифицировать по одной из пяти уязвимостей:
1. lpags-langs или зомби из кожи;
2. khrag-langs или зомби из крови;
3. sha-langs или зомби из плоти;
4. rus-langs или зомби из кости;
5. rme-langs или зомби из крота. [2]
Префикс имени описывает уязвимость. Чтобы заставить зомби-кожу упасть, нужно разорвать кожу. Зомби-кровь должен истекать кровью, зомби-плоть должна быть глубоко порезана или иметь удаленную плоть, зомби-кость должна иметь сломанную кость , а зомби-крот уязвим только к родинке на теле.
Типы ро-лангов выше перечислены в порядке сложности победы. Скин-зомби считается самым простым для победы, потому что его кожу легко сломать, тогда как крот-зомби считается самым сложным для победы из-за небольшой области уязвимости и вероятности того, что предполагаемая жертва не узнает о местоположении крота.
Ро-ланги не могут сгибаться в талии; чтобы воспользоваться этой слабостью, многие здания в ранней тибетской архитектуре строились с очень низкими дверными проемами. Считалось, что Ро-ланги, неспособные сгибаться, просто врежутся в низкий дверной проем и не смогут войти в здание. [2]