Пьер Поль Руайе-Коллар (21 июня 1763 — 2 сентября 1845) — французский государственный деятель и философ , лидер группы доктринеров во время Реставрации Бурбонов (1814–1830).
Он родился в Сомпуи , недалеко от Витри-ле-Франсуа (в современной Марне ), в семье мелкого предпринимателя Энтони Руайе. Его мать, Анжелика Перпетю Коллар, имела репутацию сильного характера и большой набожности. [1] Его младший брат, Антуан-Атанас Руайе-Коллар , был врачом и пионером в области психиатрии, в какой-то момент работая главным врачом в Шарантонской лечебнице. [2]
Руайе-Коллар был отправлен в 12 лет в колледж Шомон, директором которого был его дядя, отец Поль Коллар. Впоследствии он последовал за дядей в Сент-Омер , где изучал математику .
В начале Французской революции , которой он страстно симпатизировал, [3] он практиковал в парижской адвокатуре. Он был возвращен своей секцией, островом Сен-Луи, в Коммуну, секретарем которой он был с 1790 по 1792 год. После революции 10 августа того же года его сменил Жан-Ламбер Тальен .
Его симпатии теперь были на стороне Жиронды , и после восстания 12-го прериаля (31 мая 1793 г.) его жизнь оказалась в опасности. Он вернулся в Сомпуи и был спасен от ареста, возможно, благодаря защите Жоржа Дантона и в некоторой степени благодаря влиянию его матери на местного комиссара Конвента. В 1797 г. он был возвращен своим департаментом (Марна) в Совет пятисот , где он особенно объединился с Камиллом Жорданом . Он произнес в совете хорошо принятую речь в защиту принципов религиозной свободы, но переворот 18 фрюктидора (4 сентября 1797 г.) заставил его вернуться к частной жизни. [4]
Именно в этот период он развил свои легитимистские взгляды и вступил в общение с графом Прованским ( Людовиком XVIII Французским ). Он был правящей душой в небольшом комитете, сформированном в Париже, чтобы помочь провести Реставрацию независимо от графа д'Артуа и его партии; но с учреждением Консульства он увидел, что перспективы монархии временно безнадежны, и члены комитета подали в отставку. С этого времени и до Реставрации Руайе-Коллар посвятил себя исключительно изучению философии . Он черпал свою оппозицию философии Этьена Бонно де Кондильяка главным образом из изучения Рене Декарта и его последователей, а также из своего раннего преклонения перед отцами Пор-Рояля . Он был занят разработкой системы, обеспечивающей моральное и политическое образование, соответствующее его взгляду на нужды Франции. С 1811 по 1814 год он читал лекции в Сорбонне . На него сильное влияние оказал шотландский философ Томас Рид , и в 1811-1812 годах он читал лекции о Риде в École Normale . [5]
С этого времени начинается его долгое сотрудничество с Франсуа Гизо . Сам Руайе-Коллар был надзирателем за прессой при первой реставрации. С 1815 года он заседал в палате депутатом от Марны. Будучи президентом комиссии по народному образованию с 1815 по 1820 год, он сдерживал притязания клерикальной партии, а непосредственной причиной его отставки стала попытка ущемить права Парижского университета путем выдачи дипломов, независимых от университетских экзаменов, преподавательскому братству «Братьев -христиан» . Принятие Руайе-Колларом принципа легитимизма не помешало ему верно следовать социальной революции, осуществленной в 1789 году, и он протестовал в 1815, 1820 и снова при Июльской монархии против исключительных законов.
Он был движущей силой « доктринеров », как их называли, которые встречались в доме графа де Сент-Олера и в салоне дочери мадам де Сталь , герцогини де Бройль. Лидерами партии, помимо Руайе-Коллара, были Гизо, П. Ф. Х. де Серр, Камиль Жордан и Шарль де Ремюза . В 1820 году Руайе-Коллар был исключен из Государственного совета декретом, подписанным его бывшим союзником Серром. В 1827 году он был избран в семи избирательных округах, но остался верен своему родному департаменту. В следующем году он стал президентом палаты и боролся против реакционной политики, которая ускорила Июльскую революцию. Именно Руайе-Коллар в марте 1830 года представил обращение 221. С этого времени он не принимал активного участия в политике, хотя и сохранял свое место в палате до 1839 года. В то время как в первой половине девятнадцатого века слово «либерал» было, как правило, синонимом вольтерьянства и враждебности к иезуитам, некоторые речи Руайе-Коллара, цитируемые Барантом, показывают, что он исповедовал почтительную привязанность к Церкви. «Если христианство», писал он, «было деградацией, разложением, Вольтер, нападая на него, был благодетелем человеческой расы; но если верно обратное, то уход Вольтера на христианскую землю был великим бедствием». [6] В письме к отцу де Равиньяну он комментирует учреждение иезуитов как «чудесное творение». [7]
Руайе-Коллар женился на Августине Мари Розали де Форж де Шатобрён 20 октября 1800 года. У них было четверо детей, двое из которых умерли раньше их. [8]
Он умер в своем поместье Шатовьё в Берри , к югу от Блуа .