stringtranslate.com

оригенизм

Оригенизм относится к набору верований, приписываемых христианскому богослову Оригену . [1] Основные принципы оригенизма включают аллегорическую интерпретацию Священного Писания, предсуществование и субординационизм . [2] На мысль Оригена оказали влияние Филон Иудей , платонизм и Климент Александрийский . [3] [4] [5] [1]

Принципы

Создание

Ориген учил, что творение вечно, утверждая, что Бог творил из вечности. Он утверждал, что Бог создал четыре категории интеллектуальных существ: ангелов, светил, людей и демонов. [2] Он истолковал книгу Бытия аллегорически и находился под влиянием Филона Иудея . [6]

Троица

Ориген считал, что лица Троицы нематериальны и что Сын есть Премудрость Божия и подчинен Отцу, ибо Ориген-Отец имеет высший ранг перед другими лицами Троицы. [2] [7]

Экзегеза

Ориген считал, что слова Священных Писаний имеют множество значений, утверждая, что некоторые части Библии были бы недостойны Бога, если бы их воспринимали только буквально. [2]

Сотериология

Ориген предположил, что все разумные существа извлекут выгоду из искупления, заявив: «Мы думаем, что благость Божия через посредничество Христа приведет все существа к одному и тому же концу», что приведет к всеобщему восстановлению . [2]

Основная ошибка [ нейтралитет оспаривается ] , согласно католической доктрине оригенизма, включает в себя отрицание вечности ада «...путем всеобщей реабилитации проклятых, включая, по-видимому, сатану». [8] Эта ошибка, хотя и не считалась формальной ересью, была осуждена на синоде в 548 году нашей эры, что впоследствии было подтверждено Папой Вигилием. [9]

Сакраментология

Ориген верил в необходимость крещения младенцев . [2] Ориген не упомянул, что Евхаристия является средством прощения. [10]

Канон

Евсевий также записывает 22 канонические книги евреев, данные Оригеном Александрийским : Двадцать две книги евреев таковы: То, что называется нами Бытием; Исход; Левит; Числа; Иисус, сын Наве (книга Иисуса Навина); Судьи и Руфь в одной книге; Первый и Второй из царей (1 Царств и 2 Царств) в одном; Третий и Четвертый короли (1 король и 2 короля) в одном; из Паралипоменон, Первая и Вторая в одном; Ездра (Ездра-Неемия) в одном; книга Псалмов; Притчи Соломона; Экклезиаст; Песня Песней; Исайя; Иеремия с Плачем и посланием (Иеремии) в одном; Дэниел; Иезекииль; Работа; Эстер. И кроме них есть Маккавеи. [11] [12] [13]

Некоторые подозревают, что послание Иеремии вставлено в список канонов или включает в себя также книгу Варуха . [13]

Ориген ссылается на сомнения относительно автора Послания к Евреям , но принял его за вдохновенное; он также ссылается на сомнения относительно каноничности Книги Премудрости и 2 Петра . [14] [15] [16]

Другой

Ориген выступал за пацифизм , [17] амилленаризм , [18] вечное девство Марии [19] и иконоборчество . [20] [21]

История

Оригенизм оказал влияние на Руфина , [22] Ария , [23] Иеронима (хотя позже и желавшего осудить Оригена), [24] Фирмиллиана , Памфила , Евсевия , [25] Григория Назианзина [26] и Афанасия Александрийского . [27] Некоторые утверждают, что иконоборчество находилось под влиянием оригенизма. [28] Оригенизм в Египте был осужден Феофилом , а затем анафемами второго Константинопольского собора . [29]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ ab «Определение ОРИГЕНИЗМА». www.merriam-webster.com . Проверено 21 июня 2022 г.
  2. ^ abcdef «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Ориген и оригенизм». www.newadvent.org . Проверено 21 июня 2022 г.
  3. ^ Гейне, Рональд Э.; Торджесен, Карен Джо (17 февраля 2022 г.). Оксфордский справочник Оригена. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-150696-3.
  4. ^ Хэнсон, RPC (03 декабря 2015 г.). Учение Оригена о традиции. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-58601-7.
  5. ^ Ладлоу, Морвенна (17 декабря 2008 г.). Ранняя церковь: История христианской церкви IBTauris. Издательство Блумсбери. ISBN 978-0-85773-559-1.
  6. ^ Скотт, Марк С.М. (июль 2015 г.). Путешествие обратно к Богу: Ориген о проблеме зла. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-025883-2.
  7. ^ «Субординационизм | Христианство | Британика» . www.britanica.com . Проверено 20 июня 2022 г.
  8. ^ Кристиани, монсеньор. Леон (1959). Ереси и еретики . Книги Боярышника. п. 50.
  9. ^ Кристиани, монсеньор. Леон (1959). Ереси и еретики . Книги Боярышника. п. 51.
  10. ^ Фергюсон, Эверетт (08 октября 2013 г.). Энциклопедия раннего христианства: второе издание. Рутледж. ISBN 978-1-136-61158-2. Ориген не смог включить Евхаристию в число вещей, приносящих прощение грехов.
  11. ^ Евсевий из Кесарии. Книга церковной истории 6 Глава 25: 1–2. новое пришествие . Проверено 12 октября 2016 г.
  12. ^ Евсевий. «Церковная история 6.25.1–2».
  13. ^ ab «Ориген о Каноне Священного Писания». www.bible-researcher.com . Проверено 21 июня 2022 г. Странно, что апокрифическое Послание Иеремии приведено без какого-либо упоминания о книге Варуха, последовавшей за ним. Послание часто относили к Варуху как шестую главу. Некоторые ученые предполагают, что здесь «Послание» может относиться к Варуху и Посланию вместе. Другие подозревают, что это более позднее дополнение к списку.
  14. ^ Куган, Майкл; Бреттлер, Марк; Ньюсом, Кэрол; Перкинс, Фем (01 марта 2018 г.). Новые оксфордские аннотированные апокрифы: новая исправленная стандартная версия. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-027613-3.
  15. ^ «Ориген о Каноне Священного Писания». www.bible-researcher.com . Проверено 21 июня 2022 г.
  16. ^ Бокэм, доктор Ричард (10 октября 2017 г.). Иуда-2 Питер, Том 50. Зондерван Академик. ISBN 978-0-310-58632-6.
  17. ^ Брок, Питер (08 марта 2015 г.). Пацифизм в Европе до 1914 года. Издательство Принстонского университета. ISBN 978-1-4008-6749-3.
  18. ^ Акин, доктор Дэниел Л. (1 июня 2014 г.). Богословие для церкви. Издательская группа B&H. ISBN 978-1-4336-8214-8.
  19. ^ Фергюсон, Эверетт (1999). Христианство и общество: социальный мир раннего христианства. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-0-8153-3068-4.
  20. ^ О'Горман, Нед (2016). Иконоборческое воображение: образ, катастрофа и экономика в Америке от убийства Кеннеди до 11 сентября. Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-31023-7. Тертуллиан и Ориген предостерегали от использования изображений в благочестии.
  21. ^ Стрезова, Анита (25 ноября 2013 г.). «Обзор иконофильского и иконоборческого отношения к изображениям в раннем христианстве и поздней античности». Журнал по изучению религий и идеологий . Климент Александрийский и Ориген выступали против использования изображений.
  22. ^ Демерс, Патрисия (4 января 2016 г.). Извинение или ответ в защиту англиканской церкви: перевод леди Энн Бэкон «Apologia Ecclesiae Anglicanae» епископа Джона Джуэла. МХРА. ISBN 978-1-78188-126-2.
  23. ^ Лозе, Бернхард (1966). Краткая история христианского учения. Крепость Пресс. ISBN 978-1-4514-0423-4.
  24. ^ МакГакин, Джон Энтони (1 января 2004 г.). Вестминстерский справочник Оригена. Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN 978-0-664-22472-1.
  25. ^ Ориген (2012). Священные писания Оригена (Аннотированное изд.). Джаззиби Верлаг. ISBN 978-3-8496-2145-2.
  26. ^ Били, Кристофер А. (27 июня 2008 г.). Григорий Назианзин о Троице и познании Бога: Во свете Твоем мы увидим свет. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-988613-5.
  27. ^ Кэри, Патрик В.; Линхард, Джозеф Т. (2000). Биографический словарь христианских богословов. Издательская группа Гринвуд. ISBN 978-0-313-29649-9.
  28. ^ Ливингстон, Элизабет А. (1993). Аскетика. Издательство Питерс. ISBN 978-90-6831-519-6. Флоровского на его знаменитое предположение об оригенистских корнях иконоборчества.
  29. ^ Дэвис, Лео Д. (15 марта 2017 г.). Первые семь Вселенских соборов (325-787): их история и богословие. Литургическая пресса. ISBN 978-0-8146-8381-1.