Американский религиозный деятель и профессор, 1863–1948 гг.
Руфус Мэтью Джонс (25 января 1863 г. — 16 июня 1948 г.) — американский религиозный лидер, писатель, редактор журнала, философ и профессор колледжа. Он сыграл важную роль в создании Haverford Emergency Unit (предшественника American Friends Service Committee ). Один из самых влиятельных квакеров 20-го века, он был историком и теологом квакеров , а также философом. Он единственный человек, который прочитал две лекции в Суортморе .
Ранняя жизнь и образование
Джонс родился в старой семье квакеров в Южном Китае, штат Мэн , где он посещал службы в Pond Meeting House , а затем в более новом South China Meeting House . В 1885 году он окончил колледж Хаверфорд в Пенсильвании и остался там, чтобы получить степень магистра в 1886 году. С 1893 по 1912 год он был редактором Friends' Review (позже названного The American Friend ); на этой должности он безуспешно пытался объединить разрозненное сообщество квакеров. В 1901 году Джонс получил еще одну степень магистра в Гарварде . Он также начал преподавать философию и психологию в Хаверфорде в 1893 году и продолжал делать это до выхода на пенсию в 1934 году. С 1898 по 1936 год он входил в совет попечителей колледжа Брин-Мор .
Карьера
В 1917 году он помог основать Американский комитет друзей на службе обществу (AFSC). В 1927 году Джонс совершил поездку в Азию по приглашению YMCA . Его главной целью было выступить перед миссионерами в Китае, но он также останавливался в Японии, Индии и Палестине. Находясь в Индии, Джонс посетил Махатму Ганди и место рождения Будды . Эта поездка помогла Джонсу сформулировать новый подход к миссии — предоставление гуманитарной помощи людям, при этом уважая другие религии и не обращая людей в свою собственную религию агрессивно. В 1938 году Джонс отправился с другими квакерами Джорджем Уолтоном и Д. Робертом Ярналлом с миссией в нацистскую Германию, чтобы попытаться убедить гестапо разрешить AFSC помогать еврейскому народу там после Хрустальной ночи . [1]
В 1947 году Джонс отправился в Стокгольм, чтобы принять Нобелевскую премию мира для квакеров. [2]
Джонс упорно трудился над смягчением некоторых обид от раскола среди Друзей в 19 веке и добился определенного успеха. Джонс много писал на тему мистицизма , который является одним из главных аспектов веры квакеров. В 1948 году он был удостоен почетной степени доктора литературы (Litt.D.) от колледжа Уиттьер . [3]
Он различал отрицательный или негативный мистицизм (установление контакта с безличной силой) и утверждающий или утвердительный мистицизм (установление контакта с личным существом). Он утверждал, что Бог — это личное существо, с которым люди могут взаимодействовать. В « Пути жизни в средние годы » он писал : «Основной характеристикой [мистицизма] является достижение человеком личного убеждения в том, что человеческий дух и божественный Дух встретились, нашли друг друга и находятся во взаимном и взаимном соответствии как дух с Духом». В то же время, когда он различал отрицательный и утвердительный мистицизм, он утверждал, что все отрицательные мистики время от времени принимают утвердительный подход и что все утвердительные мистики время от времени следуют по отрицательному пути. Он оказал большое влияние на жизнь и творчество теолога Говарда Турмана , который учился у него с 1929 по 1930 год.
Джонс был членом Комиссии мирян, которая путешествовала по миссионерским полям в Азии и выпустила книгу «Переосмысление миссий: расследование мирян после ста лет» (1932). Выводы этого расследования отражают его взгляды, изложенные выше.
Джонс был приглашенным проповедником в Центральной конгрегационалистской церкви в Провиденсе, штат Род-Айленд . [4]
Джонс умер в 1948 году в возрасте 85 лет в Хаверфорде, штат Пенсильвания .
Библиография
- Книги
- Эли и Сибил Джонс: Их жизнь и работа. Филадельфия: Porter & Coates, 1889.
- Практическое христианство. Филадельфия: John C. Winston & Co., 1899.
- Общество друзей округа Кеннебек, штат Мэн. Нью-Йорк: HW Blake & Co., 1892.
- Динамичная вера. Лондон: Headley Brothers, 1901.
- Четвертое издание. Лондон: Headley Brothers, 1920.
- Социальный закон в духовном мире: исследования человеческих и божественных взаимоотношений. Филадельфия: John C. Winston Co., 1904.
- Практическое христианство, новое и дополненное издание. Филадельфия: John C. Winston Co., 1905.
- Двойной поиск: исследования искупления и молитвы. Филадельфия: John C. Winston Co., 1906.
- Изобильная жизнь , 1908.
- Исследования по мистической религии. Лондон: Macmillan and Co., 1909.
- Второе издание. Лондон: Macmillan and Co., 1919.
- Истории еврейских героев. Иллюстрации Джорджа Сопера . Лондон: Headley Brothers, 1911.
- Квакеры в американских колониях. Лондон: Macmillan and Co., 1911.
- Религия мальчика по памяти. Филадельфия: Ferris & Leach, 1913.
- Духовные реформаторы XVI и XVII веков. Лондон: Macmillan and Co., 1914.
- Внутренняя жизнь. Нью-Йорк: The Macmillan Company, 1916.
- Второе издание. Нью-Йорк: The Macmillan Company, 1917.
- Святой Павел Герой. Нью-Йорк: The Macmillan Company, 1917.
- Мир внутри. Нью-Йорк: The Macmillan Company, 1918.
- История Джорджа Фокса. Нью-Йорк: The Macmillan Company, 1919.
- Служба любви во время войны: гуманитарная работа американских друзей в Европе, 1917-1919. Нью-Йорк: The Macmillan Company, 1920.
- Остаток. Лондон: Swarthmore Press, 1920.
- Поздние периоды квакерства , 1921
- Духовные энергии в повседневной жизни , 1922.
- Долг церкви перед еретиками , 1924?.
- В поисках тропы жизни . Нью-Йорк: The Macmillan Company, 1926.
- Вера и практика квакеров , 1927.
- Путь жизни в колледже. Нью-Йорк: The Macmillan Company, 1929.
- Некоторые представители мистической религии , 1930.
- Пути к реальности Бога , 1931.
- Предисловие к книге «Христианская вера в новую эпоху» , 1932.
- Путь жизни в средние годы. Нью-Йорк: The Macmillan Company, 1934.
- Свидетельство души , 1936.
- Вечное Евангелие , 1938.
- Расцвет мистицизма , 1939.
- Дух в человеке , 1941.
- Мальчик из маленького городка , 1941.
- «Сияющая жизнь» , 1944.
- Светящийся след , 1947.
- Призыв к тому, что жизненно важно , 1948.
- Светящийся след
- Новые глаза для невидимок
- Статьи, лекции и брошюры
- «Исторические очерки годовых собраний, № 1: Балтиморское годовое собрание», The Friends Review , 30 ноября 1893 г.
- «Послание квакерства: два обращения». Лондон: Headley Brothers, 1901.
- «Искупление». 1905.
- «Квакерство: религия жизни». Первая лекция в Свортморе, прочитанная 18 мая 1908 года. Лондон: Headley Brothers, 1908.
- «Квакерство: религия жизни». Второе издание. Лондон: Headley Brothers, 1912.
- «Более превосходный путь». Нью-Йорк: Ассоциэйшн Пресс, 1916.
- «Квакеры». В «Религиозной истории Новой Англии: Лекции в Королевской часовне». Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 1917.
- «Религия как реальность, жизнь и власть». Лекции Уильяма Пенна. Филадельфия: Уолтер Х. Дженкинс, 1919.
- «Природа и авторитет совести». Лекция в Суортморе, прочитанная в августе 1920 г. Лондон: The Swarthmore Press, 1920.
- «Мистический опыт». В The Atlantic Monthly , май 1942 г.
- Как редактор
- Джордж Фокс, автобиография; отредактировано с введением и примечаниями Руфуса М. Джонса. Филадельфия: Ferris & Leach, 1903.
- Второе издание. Филадельфия: Ferris & Leach, 1919.
- «Начала квакерства», Уильям С. Брейтуэйт; с введением Руфуса М. Джонса. Лондон: Macmillan and Co., 1912.
- Избранные отрывки из сочинений Климента Александрийского. Лондон: Headley Brothers, 1914.
- Современные документы: ежемесячный журнал для представления жизненно важного и духовного христианства. Том 1. Хаверфорд, Пенсильвания, 1914.
- Записи совести квакера: дневник Сайруса Прингла; с предисловием Руфуса М. Джонса. Нью-Йорк: Macmillan, 1918.
Смотрите также
Руфус М. Джонс также является автором "НЕКОТОРЫХ ПРОБЛЕМ ЖИЗНИ" Copyright MCMXXXVII. Настроено, электротипировано, напечатано и переплетено The Parthenon Press в Нэшвилле, Теннесси, США. Позднее перепечатано Cokesbury. Спасибо Дону Дж. Хьюитту, пастору в отставке.
Страница онлайн-книг: Джонс, Руфус Мэтью (1863-1948). [5]
Дальнейшее чтение
- Бернет, Клаус: «Руфус Джонс (1863-1948). Жизнь и библиография американского ученого, писателя и общественного деятеля. С предисловием Дугласа Гвина», Нью-Йорк 2009, ISBN 978-3-631-58930-4
- Энди, Мелвин Б.: «Интерпретация квакерства. Руфус Джонс и его критики», в: История квакеров. Бюллетень Исторической ассоциации друзей, 62, 1, 1981, 3-21
- Хедстром, Мэтьюз: «Руфус Джонс и мистицизм для масс», в: Cross Currents, лето 2004 г.
- Кент, Стивен: Психологические и мистические интерпретации раннего квакерства. Уильям Джеймс и Руфус Джонс. В: Религия. Журнал религии и религий, 17, 1987, 251–274.
- Вининг, Элизабет Грей: Подруга жизни. Филадельфия 1958. Лондон 1959.
Ссылки
- ^ Джонс, Руфус (1947). «Наш день в немецком гестапо». Quaker Action for a Just World . American Friends Service Committee . Получено 9 июля 2024 г.
- ^ "Руфус Джонс (1863-1948)". Квакеры в мире . Благотворительный фонд QITW . Получено 20 августа 2024 г.
- ^ "Почетные степени | Whittier College". www.whittier.edu . Получено 06.12.2019 .
- ↑ Доклад, представленный на праздновании семьдесят пятой годовщины Центральной конгрегационалистской церкви . Центральная конгрегационалистская церковь. 10 марта 1927 г.
- ^ Страница онлайн-книг. «Джонс, Руфус Мэтью».
Внешние ссылки
- Работы Руфуса Джонса в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Руфусом Джонсом (писателем) .
- Работы Руфуса Мэтью Джонса в Project Gutenberg
- Работы Руфуса Джонса или о нем в Архиве Интернета
- Руфус Джонс: Светлая жизнь (2001) Документальный фильм на YouTube
- Профиль на сайте Quakers in the World
- Профиль на сайте Christian Mystics
- «Путь жизни в средние годы», 1934 г., Хаверфордский колледж, квакерские и специальные коллекции
- Материалы Руфуса Мэтью Джонса в семейных бумагах Джонс-Кэдбери в квакерских и специальных коллекциях колледжа Хаверфорд.