stringtranslate.com

Р'льех

Местоположение Р'льеха, указанное Лавкрафтом, составляло 47 ° 9' ю.ш., 126 ° 43' з.д.  /  47,150 ° ю.ш., 126,717 ° з.д.  / -47,150; -126,717 в южной части Тихого океана. Август Дерлет поместил его на 49 ° 51' ю.ш., 128 ° 34' з.д.  /  49,850 ° ю.ш., 128,567 ° з.д.  / -49,850; -128,567 . Оба места находятся недалеко от тихоокеанского полюса недоступности или точки «Немо» , 48 ° 52,6' ю.ш., 123 ° 23,6' з.д.  /  48,8767 ° ю.ш., 123,3933 ° з.д.  / -48,8767; -123,3933 — точка в океане, наиболее удаленная от суши.

Р'льех — вымышленный затерянный город , который впервые упоминается в рассказе Лавкрафта « Зов Ктулху », впервые опубликованном в журнале Weird Tales в феврале 1928 года. [1] Р'льех — затонувший город в южной части Тихого океана и тюрьма существа по имени Ктулху .

Описание

Кошмарный город трупов Р'лайх... был построен в течение бесчисленных эпох позади истории огромными, отвратительными формами, которые просачивались вниз с темных звезд. Там лежал великий Ктулху и его полчища, спрятанные в склизких зеленых сводах.

—  Г. П. Лавкрафт, « Зов Ктулху » (1928)

Норвежский моряк Густав Йохансен , рассказчик одной из сказок в рассказе, описывает случайное открытие города: «Береговая линия из смешанной грязи, ила и зарослей циклопической каменной кладки , которая может быть не чем иным, как осязаемой субстанцией высший ужас земли — кошмарный город-труп Р'лайх... отвратительно пахнущий сферами и измерениями, отличными от нашего». [2] В рассказе также утверждается предпосылка о том, что, находясь в ловушке в Р'лайе, Ктулху в конечном итоге вернется, при этом прихожане часто повторяют фразу Ph'nglui mglw'nafh Cthulhu R'lyeh wgah'nagl fhtagn : «В своем доме в Р'лайх, мёртвый Ктулху ждёт во сне». [2]

Лавкрафт утверждает, что Р'лье расположен на координатах 47 ° 9' ю.ш., 126 ° 43' з.д.  /  47,150 ° ю.ш., 126,717 ° з.д.  / -47,150; -126,717 (Вымышленное место Р'льеха (Лавкрафт)) в южной части Тихого океана. [2] Писатель Август Дерлет , современный корреспондент Лавкрафта, поместил Р'лье на 49 ° 51' ю.ш., 128 ° 34' з.д.  /  49,850 ° ю.ш., 128,567 ° з.д.  / -49,850; -128,567 ( Вымышленное место Р'лье (Дерлет) . [3] Последние координаты помещают город примерно в 5100 морских милях (9400 км) от настоящего острова Понпеи (Понапе), где находится вымышленное « Писание Понапе ». Оба места находятся недалеко от тихоокеанского полюса недоступности ( 48 ° 52,6' ю.ш., 123 ° 23,6' з.д.  /  48,8767 ° ю . океан, наиболее удаленный от суши.

Значение и критика

Р'льех характеризуется причудливой архитектурой, напоминающей неевклидову геометрию , которая затрудняет исследование и побег. В какой-то момент член экипажа «бесконечно карабкался вдоль гротескной каменной лепнины – то есть можно было бы назвать это восхождением, если бы эта вещь не была в конце концов горизонтальной – и люди задавались вопросом, как какая-либо дверь во вселенной может быть такой огромной» [2] ], а в другом - моряк «был поглощен углом каменной кладки, которого там не должно было быть; углом, который был острым, но вёл себя так, как если бы он был тупым». [2] Математик Бенджамин К. Типпетт демонстрирует, что эти наблюдения согласуются с «исследованием пузыря искривленного пространства-времени ». [4] Неевклидова геометрия и теории Эйнштейна фигурируют в некоторых рассказах Лавкрафта как странные элементы. Критики Пол Халперн и Майкл К. Лабоссьер отмечают, что

Вместо того, чтобы наука расширяла свои границы и включала в себя подлинные сверхъестественные явления посредством совершенно новых теорий, предполагаемые сверхъестественные явления вместо этого объясняются в научных терминах с помощью существующих моделей природы. Таким образом, наука не столько охватывает сверхъестественное, сколько сводит его к проявлению естественного. Увлекательный подход Лавкрафта к науке и сверхъестественному дополнительно иллюстрируется тем фактом, что он меняет обычную технику страха призраков. Вместо того, чтобы нарушать законы науки сверхъестественными средствами и тем самым порождать страх, он создает чувство ужаса, показывая, что взгляды здравого смысла на физику и природу (то есть старые взгляды Ньютона) являются утешительной фантазией. Напротив, противоречащая здравому смыслу «новая физика», истинная научная реальность, является источником ужаса. [5]

Другие интерпретации

В мини-сериале комиксов Алана Мура «Неономикон и Провиденс» , созданном по мотивам Лавкрафта , подразумевается, в манере, подходящей для неевклидовой сущности, такой как Ктулху, что Р'лье, а затем и сам Ктулху еще не существуют в физическом смысле. Вместо этого «мертвые сны» Р'льеха и Ктулху являются метафорой эмбрионального развития Ктулху в утробе женщины-детектива, ставшей культисткой, оплодотворенной мужчиной- Глубоководным , когда она находилась в плену у своих последователей. Как и в случае с Антихристом , утверждается, что неизбежное «возвращение» Ктулху, чтобы уничтожить цивилизацию и освободить человечество от верховенства закона, начнется с его физического рождения.

Примечания

  1. ^ Странные сказки (1928-02)
  2. ^ abcde HP Лавкрафт, «Зов Ктулху» (1928)
  3. ^ Дерлет, А. Черный остров (1952)
  4. ^ Типпетт, Бенджамин К. (2012). «Возможные пузыри кривизны пространства-времени в южной части Тихого океана». arXiv : 1210.8144 [физика.поп-ph].
  5. ^ Халперн, Пол; ЛаБосьер, Майкл (2009). «Разум вне времени: идентичность, восприятие и четвертое измерение в произведениях Лавкрафта «Тень вне времени» и «Сны в ведьминском доме»». Экстраполяция . 50 (3): 512–533. дои : 10.3828/extr.2009.50.3.8. ISSN  0014-5483.

Рекомендации

Внешние ссылки