Сэр Рональд Сайм , OM , FBA (11 марта 1903 г. – 4 сентября 1989 г.) был историком и классиком, родившимся в Новой Зеландии . [1] [2] Он считался величайшим историком Древнего Рима со времен Теодора Моммзена и самым блестящим представителем истории Римской империи со времен Эдварда Гиббона . [2] Его величайшей работой была «Римская революция» (1939 г.), мастерский и противоречивый анализ римской политической жизни в период после убийства Юлия Цезаря .
Сайм родился в семье Дэвида и Флоренс Сайм в Элтеме, Новая Зеландия , в 1903 году, где он учился в начальной и средней школе; тяжелый случай кори серьезно повредил его зрение в этот период. Он перешел в среднюю школу для мальчиков Нью-Плимута (дом, который сегодня носит его имя) в возрасте 15 лет и был старостой своего класса в течение двух лет. Он продолжил обучение в Оклендском университете и Университете Виктории в Веллингтоне , где изучал французский язык и литературу, одновременно работая над своей степенью по классике . Затем он учился в колледже Ориель в Оксфорде с 1925 по 1927 год, получив диплом с отличием первой степени по Literae Humaniores ( древняя история и философия). В 1926 году он получил премию Гейсфорда за греческую прозу за перевод части «Утопии» Томаса Мора на платоновский язык, а в следующем году снова получил премию (за поэзию) за перевод части « Сигурда Вёльсунга » Уильяма Морриса на гемеровские гекзаметры .
Его первая научная работа была опубликована в журнале Journal of Roman Studies в 1928 году. [3] В 1929 году он стал членом Тринити-колледжа в Оксфорде , где стал известен своими исследованиями римской армии и границ империи . Во время Второй мировой войны он работал пресс-атташе в британских посольствах в Белграде (где он приобрел знания сербохорватского языка ) и Анкаре , позже заняв кафедру классической филологии в Стамбульском университете . Его отказ обсуждать характер своей работы в этот период привел некоторых к предположениям о том, что он работал на британские разведывательные службы в Турции , но доказательств этой гипотезы нет.
Работа сэра Рональда в ЮНЕСКО упоминается в автобиографических работах его соратника Жана д'Ормессона .
После избрания членом Британской академии в 1944 году Сайм был назначен профессором истории Древнего мира в колледже Брейсеноз в Оксфорде в 1949 году и занимал эту должность до выхода на пенсию в 1970 году. Сайм также был назначен членом колледжа Вольфсон в Оксфорде с 1970 по конец 1980-х годов, где в его память была организована ежегодная лекция.
В 1959 году Сайм был посвящен в рыцари. В том же году он был избран в Американское философское общество и Американскую академию искусств и наук . [4] [5] В 1976 году он получил Орден за заслуги. Он продолжал плодотворно писать и редактировать до самой своей смерти в возрасте 86 лет.
Работа, по которой Сайм в основном запомнился, «Римская революция» (1939), широко считается мастерским и противоречивым анализом римской политической жизни в период после убийства Юлия Цезаря в 44 г. до н. э . Вдохновленная ростом фашистских режимов в Германии и Италии и следуя Тациту как в литературном стиле, так и в пессимистическом взгляде, работа бросила вызов преобладающим взглядам относительно последних лет Римской республики . Главный вывод Сайма состоял в том, что структура Республики и ее Сената не соответствовала нуждам римского правления; Август просто делал то, что было необходимо для восстановления порядка в общественной жизни, но был диктаторской фигурой, истинная природа которой была скрыта панегириками, написанными в его честь в последние годы его жизни и после его смерти. «Римская конституция», писал Сайм, «была ширмой и обманом»; предполагаемое восстановление Октавианом Республики было притворством, на котором он построил монархию, основанную на личных отношениях и амбициях политических семей Рима. В «Римской революции» Сайм впервые с ошеломляющим эффектом использовал исторический метод просопографии — прослеживая связи родства, брака и общих интересов среди различных ведущих семей республиканского и императорского Рима . Подчеркивая просопографический анализ, Сайм отвергал силу идей в политике, отвергая большинство таких призывов к конституционным и политическим принципам как не более чем «политические лозунги». В этом мрачном цинизме относительно политических идей и политической жизни « Римская революция» сильно напоминала другой спорный исторический шедевр — «Структуру политики при восшествии на престол Георга III» , опубликованную в 1930 году специалистом по британской политической истории восемнадцатого века сэром Льюисом Б. Нэмиром .
Следующей великой работой Сайма стала его окончательная двухтомная биография Тацита (1958), его любимая среди древних историков. Сорок пять глав и девяносто пять приложений этой работы составляют наиболее полное исследование Тацита , когда-либо созданное, подкрепленное исчерпывающим рассмотрением исторического и политического фона — первого столетия Империи — его жизни. Сайм смешал биографическое исследование, историческое повествование и интерпретацию, а также литературный анализ, чтобы создать то, что может быть единственным наиболее полным исследованием крупного историка, когда-либо опубликованным. [ необходима цитата ]
В 1958 году издательство Oxford University Press опубликовало книгу Colonial Élites. Rome, Spain and the Americas , в которой представлены три лекции, прочитанные Саймом в Университете Макмастера в январе 1958 года в рамках Whidden Lectures . Сайм сравнивает три империи, которые просуществовали дольше всего в западной истории: Рим , Испанию и Великобританию . Сайм считает, что продолжительность империи напрямую связана с характером людей, которые отвечают за имперскую администрацию, в частности, за управление колониями. По его собственным словам, «сила и жизнеспособность империи часто обусловлены новой аристократией с периферии». В настоящее время эта книга не издается. [6]
Биография Сайма Саллюстия (1964), основанная на его лекциях Сазера в Калифорнийском университете , также считается [7] [8] авторитетной. Его четыре книги и многочисленные эссе по Historia Augusta , включая публикацию Emperors and Biography: Studies in the Historia Augusta, [9] твердо установили мошеннический характер этой работы; он прославился тем, что окрестил анонимного автора «мошенническим грамматистом». [10] Аллен М. Уорд заявил в The Classical World , т. 65, № 3 (ноябрь, 1971), стр. 100–101, что: «Никто, интересующийся HA или римской историей третьего века нашей эры, не может игнорировать эту книгу». [11] О содержании самой книги Питер Уайт пишет: «Сайм восстанавливает части, хотя и жалкие малые части, истинной истории императоров от Севера Александра до Диоклетиана. Есть еще другие эссе, которые избегают этого перечисления. Среди них два лучших в книге, исследование моделей, по которым подделывались личные имена, и разоблачение процедур, с помощью которых биограф состряпал первые пять жизней претендентов и явных наследников». [12] Сайм приводит 10 способов расшифровки вымышленных имен в главе под названием «Поддельные имена». Он утверждает: IX. Извращенные имена. Один пример ясен. Используя Светония, автор изменил «Mummia» на «Memmia» (Alex. 20. 3, ср. выше). Это сущий пустяк в устройствах HA. Если автор стремится быть правдоподобным, он может попытаться передать впечатление новизны (и, следовательно, подлинности) именами, которые выглядят оригинальными, потому что отличаются. Таковы «Авульний» и «Муррентий» (Aur. 13. I). Один из трюков — изменить форму знакомых имен. Было обнаружено несколько случаев. Будучи консулом в 258 г., HA производит «Неммий Фуск» (или «Меммиус Фуск»). [13] Относительно личности авторов HA Сайм утверждает: «Время от времени обманщик сбрасывает маску. Например, когда он бичует глупости и мошенничество других биографов (которых он выдумывает), в частности «Адия Юния Корда». Главное разоблачение происходит в вступлении к Vita Aureliani . Префект города после дружеской и ободряющей беседы на высокие темы истории и правдивости говорит автору писать так, как подсказывает его фантазия. Все классические историки были лжецами, и он может присоединиться к их компании с чистой совестью...» [14] – «Ну, тогда пишите, как хотите. Вы будете в безопасности, говоря все, что захотите, поскольку у вас будут товарищи по лжи те авторы, которыми мы восхищаемся за стиль их историй». (Aur. 2. 2)
Его «История у Овидия» (1978) помещает великого римского поэта Овидия в его социальный контекст.
В своей книге «Августовская аристократия» (1986) Сайм прослеживает выдающиеся семьи при Августе, продолжая «Римскую революцию» . Сайм исследовал, как и почему Август одновременно продвигал обанкротившиеся патрицианские семьи и новых политиков, чтобы сформировать коалицию в правительстве, которая поддержала бы его программу нового Рима.
Посмертная работа (под редакцией А. Бирли) Anatolica (1995) посвящена Страбону и рассматривает географию южной Армении и, в основном, восточных частей Малой Азии. Его более короткие работы собраны в семи томах Roman Papers (1979–1991), первые два тома которых отредактированы Э. Бадианом , а остальные — Энтони Бирли .
Среди аспирантов Сайма в Оксфордском университете были Барбара Левик (чья диссертация в середине 1950-х годов была посвящена римским колониям на юге Малой Азии) и Мириам Т. Гриффин (1968), чья диссертация называлась «Сенека: государственный деятель и писатель» .
