Ричард Сведберг (родился 18 мая 1948 года) — шведский социолог. В настоящее время — почетный профессор кафедры социологии Корнеллского университета .
Он получил докторскую степень по социологии в Бостонском колледже (1978); также имеет юридическую степень («juris kandidat») в Стокгольмском университете (1970).
Две специализации Сведберга — социальная теория и экономическая социология. Основное внимание в его работе по социальной теории в настоящее время уделяется теоретизированию или тому, как научиться теоретизировать.
На данный момент он выпустил монографию по теории с практическими инструкциями о том, как теоретизировать ( The Art of Social Theory , Princeton University Press , 2014) и антологию ( Theorizing in the Social Sciences: The Context of Discovery , Stanford University Press, 2014). Сведберг также является соавтором, совместно с Питером Хедстромом, книги Social Mechanisms (1998, Cambridge University Press). Что касается экономической социологии, он внес вклад в эту область с момента ее возрождения в середине 1980-х годов («новая экономическая социология»). Сведберг много писал о работах Макса Вебера и Йозефа Шумпетера и в настоящее время работает над финансовым кризисом. Он является автором, например, книг Economics and Sociology (1990; Princeton University Press), Max Weber and the Idea of Economic Sociology (1998, Princeton University Press) и Tocqueville's Political Economy (2009, Princeton University Press). Среди его отредактированных работ — «Экономика и социология капитализма» , [1] Справочник по экономической социологии (совместно с Нилом Смелсером ) (1994, 2005, Фонд Рассела Сейджа и Издательство Принстонского университета) и «Социология экономической жизни » (совместно с Марком Грановеттером (1992, 2001, 2011, Westview). Его биографию, а также некоторые из его трудов можно найти на его веб-странице в Корнеллском университете.
29 января 2016 года Сведберг получил почетную докторскую степень от факультета социальных наук Уппсальского университета за свои идеи о том, «насколько полезными могут быть работы классических мыслителей для понимания современного общества» [2] .
