stringtranslate.com

С веранды

Студент сидит на веранде Университета Дакки , Бангладеш, 2015 год.

«С веранды» (альт. « с веранды» ; дольше, «сойди с веранды» ) — это фраза, которую часто приписывают антропологу Брониславу Малиновскому , который подчеркивал необходимость полевых работ , позволяющих исследователю вместе с ними испытать повседневную жизнь своих испытуемых. В этом контексте это также интерпретируется как критика кабинетного теоретизирования .

Источник

Хотя эта фраза часто используется для описания послания Малиновского и иногда приписывается непосредственно ему, [1] : 203  происхождение этой фразы неясно, и ее также приписывают критике Яном Джарви идеи Малиновского в его « Революции в антропологии» 1964 года . в котором он перефразировал послание Малиновского своим последователям: [2] : 34 

Вскоре послышались голоса растущей массы студентов  ... "Отец  ... покажи нам, как нам это сделать", - взывали они к Малиновскому  ... Малиновский внял их мольбе. В ответ последовал второй лозунг: «Сходите с веранды, выходите из учебы и присоединяйтесь к людям». В переводе это звучит так: «Не сидите, плетя теории, как паутину, на веранде  … спуститесь к людям, познакомьтесь с ними  …» [3] : 43 

Значение

Фотография (Фото I) из книги Малиновского « Аргонавты западной части Тихого океана» (1922 г.), на которой изображена родная деревня, а также палатка Малиновского.

Эта фраза относится к аргументу, выдвинутому антропологом Брониславом Малиновским , который подчеркивал необходимость полевых исследований , позволяющих исследователю наблюдать повседневную жизнь своих испытуемых вместе с ними. Малиновский подчеркивал важность детального наблюдения за участниками и утверждал, что антропологи должны иметь ежедневный контакт со своими информантами, если они хотят адекватно зафиксировать «невозможности повседневной жизни», которые так важны для понимания другой культуры. [4] : 10  [1] : 203  [5] : 271  [6] [7] : 22  [8] : 74  В этом контексте это также интерпретируется как критика кабинетного теоретизирования . [9]

Джудит Окли, комментируя современную антропологию, писала, что «давно вышедшие из кресла [антропологи] спустились с веранды» [8] : 1  , также отмечая, что «кабинетные антропологи» начала XIX века  ... жили за счет материала. возвращены жителями Запада , которые путешествовали в отдаленные места». [8] : 17  Она также выделяет группу «верандных антропологов», которые посещали новые места, но не изучали язык наблюдаемых ими людей, зависели от переводчиков и редко взаимодействовали со своими подопытными. [8] : 18  Здесь пресловутым новаторством Малиновского был переход «с веранды к палатке, которую он разбил в центре села». [8] : 19 

Действительно, Малиновский в своем новаторском исследовании установил палатку посреди изучаемых им деревень, в которых он жил в течение продолжительных периодов времени, недель или месяцев. [14] : 20  [10] : 361  Он также выучил язык туземцев. [15] : 334  Его аргументация была сформирована его первоначальным опытом работы антропологом в середине 1910-х годов в Австралии и Океании , где во время своей первой производственной практики он обнаружил, что совершенно не готов к этому из-за незнания языка народа, которого он был настроен учиться и не мог в достаточной степени соблюдать свои повседневные обычаи (во время этой первой поездки он жил у местного миссионера и просто совершал ежедневные поездки в деревню, что становилось все труднее, когда он потерял переводчика). [16] : 1182–1183  Его новаторское решение впоследствии погрузиться в жизнь туземцев представляет собой решение этой проблемы и было посланием, которое он адресовал новым молодым антропологам, стремясь как улучшить их опыт, так и позволить им производить лучшие данные. [7] : 22  Из-за влияния его аргументов Малиновскому иногда приписывают изобретение области этнографии . [17] : 2  Эта фраза также является названием документального фильма Андре Сингера 1986 года о творчестве Малиновского. [б]

Однако идея Малиновского встретила некоторую критику. Ян Джарви назвал себя «категорически несогласным» с этим; и утверждал, что это была атака Малиновского на школу полевых исследований Джеймса Джорджа Фрейзера , атака, которая касалась не только методологии , но и философии , в форме пропаганды функционалистского взгляда и сосредоточения внимания на «ритуале, а не на вере». [3] : 43  [4] : 10–13  Отношения между Фрейзером – влиятельным ранним антропологом, которого, тем не менее, называют классическим кабинетным ученым [8] : 17   – и Малиновским были сложными; Фрейзер был одним из наставников и сторонников Малиновского, а его «Золотая ветвь» (1890) вдохновила молодого Малиновского стать антропологом. [4] : 9  В то же время Малиновский критиковал Фрейзера с первых дней его жизни, и было высказано предположение, что он научился у Фрейзера не тому, «как быть антропологом», а «как не заниматься антропологией». [19]

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Говорят, что Малиновский «стал коренным» примерно в 1915–1916 годах; другой американский ученый, Джон Лэйард , сделал то же самое примерно в то же время (в 1917 году). [10] : 361  Крис Госден писал, что «заявление Малиновского о том, что он перенес антропологические полевые исследования с веранды в деревню, имеет значительную долю правды, даже если это не вся правда, [поскольку] существует гораздо большая преемственность между ним и его предшественниками. чем допускал Малиновский». [11] : 51  Макс Глюкман отметил, что Малиновский разработал идею полевых исследований, но она возникла у Альфреда Корта Хэддона в Англии и Франца Боаса в Соединенных Штатах. [12] : 242  Роберт Г. Берджесс пришел к выводу, что «именно Малиновскому обычно приписывают начало интенсивных полевых антропологических исследований». [13] : 4 
  2. ^ «Бронислав Малиновский: С веранды». 52 минуты. Фильмс Медиа Групп, 1985. [18]

Рекомендации

  1. ^ аб Купер, Адам (1994). Избранный Предстоятель: человеческая природа и культурное разнообразие. Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-12826-2. Наблюдателю пришлось «оторваться от веранды» (как сказал Малиновский, ставшая известной фразой).
  2. ^ Фокс, Ричард Гэбриэл; Фокс, Ричард Георг Томас (1989). Гандианская утопия: эксперименты с культурой. Маяк Пресс. ISBN 978-0-8070-4100-0. Бронислав Малиновский призывал антропологов в 1920-е годы «сойти с веранды  ... и присоединиться к людям», как метко выразил это Ян Джарви (1964: 43).
  3. ^ аб Джарви, IC (28 октября 2013 г.). Революция в антропологии. Рутледж. ISBN 978-1-135-03466-5.
  4. ^ abc Boon, Джеймс А. (1982). Другие племена, другие писцы: символическая антропология в сравнительном изучении культур, истории, религий и текстов. Архив Кубка. ISBN 978-0-521-27197-4.
  5. ^ Доннер, Хенрике (23 мая 2016 г.). «Между верандой и торговым центром: полевые работы и пространства женственности». В Пардо, Итало; Прато, Джулиана Б. (ред.). Антропология в городе: методология и теория . Рутледж. ISBN 978-1-317-18039-5.
  6. ^ Ричардс, Диана (25 января 2010 г.). «Натурализованные методы юриспруденции: конструктивный подход». Рочестер, Нью-Йорк. ССРН  2000862. {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  7. ^ аб Крэбтри, Эндрю; Раунсфилд, Марк; Толми, Питер (5 марта 2012 г.). Занимаюсь этнографией дизайна. Springer Science & Business Media. ISBN 978-1-4471-2726-0.
  8. ^ abcdef Окели, Джудит (15 мая 2020 г.). Антропологическая практика: полевая работа и этнографический метод. Рутледж. ISBN 978-1-000-18055-8.
  9. ^ Джоя, Деннис А. (1 апреля 1999 г.). «Практичность, парадигмы и проблемы теоретизирования заинтересованных сторон». Обзор Академии менеджмента . 24 (2): 228–232. дои : 10.5465/amr.1999.1893931. ISSN  0363-7425.
  10. ^ Аб Лэнгэм, К. (6 декабря 2012 г.). Создание британской социальной антропологии: WHR Rivers и его кембриджские ученики в развитии исследований родства, 1898–1931. Springer Science & Business Media. ISBN 978-94-009-8464-6.
  11. ^ Госден, Крис (4 января 2002 г.). Антропология и археология: меняющиеся отношения. Рутледж. ISBN 978-1-134-71621-0.
  12. ^ Глюкман, Макс (5 ноября 2013 г.). Порядок и восстание в племенной Африке. Рутледж. ISBN 978-1-136-52849-1.
  13. ^ Берджесс, Роберт Г. (2 сентября 2003 г.). Полевые исследования: справочник и полевое руководство. Рутледж. ISBN 978-1-134-89751-3.
  14. ^ Клиффорд, Джеймс (21 апреля 1997 г.). Маршруты: путешествия и переводы в конце двадцатого века. Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-77960-0.
  15. ^ Армон, Витольд (1974). «Бронислав Малиновский». Польский биографический словарь (Polski słownik biograficzny) (на польском языке). Том. 19. Национальный киноархив – Институт аудиовизуального искусства. стр. 332–336 . Проверено 29 июля 2021 г.
  16. ^ Фредерикс, Марта; Надь, Дороттья (22 июня 2021 г.). Критические чтения по истории христианской миссии: Том 4. BRILL. ISBN 978-90-04-39961-7.
  17. ^ Мелхуус, Марит; Митчелл, Джон П.; Вульф, Хелена (2010). Этнографическая практика в современности. Книги Бергана. ISBN 978-1-84545-616-0.
  18. ^ Стрит, Александр (2019). У веранды: Бронислав Малиновский (1884–1942). Королевский антропологический институт Великобритании и Ирландии.
  19. ^ Мортон, Джон (1995). «Обзор ранних произведений Бронислава Малиновского». Журнал Полинезийского общества . 104 (2): 229–231. ISSN  0032-4000. JSTOR  20706617.