Саад ибн Убада ибн Дулайм Аль Ансари ( арабский : سعد بن عبادة بن دليم ) (ум. 637) был вождем клана Саида племени Хазрадж в Медине в начале седьмого века. Позже он был признан вождем всего племени Хазрадж, а затем и всех Ансаров . Он был выдающимся сподвижником исламского пророка Мухаммеда и предпринял неудачную попытку выдвинуть себя в качестве халифа ислама после смерти Мухаммеда. [1]
Он был сыном Убады ибн Дулайма, главы клана Саида, [2] : 204, 212 [3] : 477 [4] : 268, 354 и Амры аль-Талиты бинт Масуд, которая была из клана Наджар клана Хазрадж. [3] : 477 У него было две сестры, Мандвас и Лейла. [5] : 250
Его первая жена, Фукайха бинт Убайд ибн Дулайм, была его двоюродной сестрой по мужской линии. [3] : 477 У них было трое детей: Кайс , Умама и Садус. [3] : 477 [5] : 250 Его вторая жена, Газия бинт Саад, также была из клана Саида. Их сыновьями были Саид, Мухаммад и Абдулрахман. [3] : 477
Описанный как физически «очень волосатый» [2] : 106 Саад считался одним из «идеальных» арабов, потому что он был хорош в стрельбе из лука и плавании и мог писать по-арабски. [3] : 477
Его щедрость была широко признана. [3] : 478 Хазрадж сказал о нем: «Он наш хозяин и сын нашего хозяина. Они снабжали едой во время засухи, перевозили уставших, встречали гостей, давали во время бедствий и защищали общину». [4] : 268 Его сын Кайс сказал, что он брал на себя долги «самых дальних родственников» в дополнение к помощи бедным людям и кормлению общины во время голода. [4] : 382 Бедуин свидетельствовал: «Ты обладаешь высочайшим и самым благородным характером. Тебя не порицают даже те, кто не знает твоего положения». [4] : 382 Саад стоял на своей крепости, призывая: «Тот, кто любит жир или мясо, должен прийти к Сааду ибн Убаде». [3] : 477
Он также был известен своим вспыльчивым характером [4] : 211, 224, 364 [6] : 15–16 и своей племенной гордостью. [7] Он молился: «О Боже, дай мне хвалу и славу. Я не могу иметь славу без действия, и я не могу действовать без денег. О Боже, мне нужно больше, чем немного денег, чтобы привести себя в порядок и привести себя в порядок». [3] : 478 Он был раздражен, когда Мухаммад однажды описал клан Абдулашхал как лучший из Ансаров , за которым следовали Наджар, Харит, Саида и затем все остальные. Он спросил: «Мы только четвертые?» и его пришлось отговорить от того, чтобы столкнуться с Мухаммадом по этому поводу лицом к лицу. [8]
У Саада были торговые отношения с Меккой . Он гарантировал безопасность торговцев Джубайра ибн Мутима и Харита ибн Харба , пока они находились на территории Медины. [2] : 206
Саад ибн Убада принял ислам рано, за год до прибытия Мухаммеда в Медину, и впоследствии он разбил всех идолов клана Саида. [3] : 478
Саад был среди 75 новообращенных из Медины, которые приняли Вторую клятву в Акабе в июле 622 года. [3] : 478 Мухаммед выбрал его в качестве одного из двенадцати лидеров, которые «возьмут на себя ответственность за дела своего народа». [2] : 204
Когда курайшиты поняли, что им объявлена война, они преследовали клятвопреступников, которые уже были на пути домой в Медину. Они схватили Саада, связали ему руки на шее и привели обратно в Мекку, таща его за волосы и избивая. Сухайл ибн Амр ударил его по лицу. Наконец Абу-ль-Бахтари ибн Хишам [9] : примечание 244 сжалился над ним и спросил: «Ты бедняга, разве ни один курайшит не обязан защищать тебя?» Тогда Саад вспомнил, что нужно назвать имена Джубайра ибн Мутима и Аль-Хариса ибн Харба. Они вышли из Каабы и сказали захватчикам отпустить его; и Саад отправился домой. [2] : 206
Когда Мухаммед прибыл в Медину, Саад был среди тех, кто пригласил его остановиться в их домах за их счет. Но Мухаммед сказал, что его верблюдица находится под Божьим приказом, и она должна решить, где он остановится. [2] : 228
Саад считался благочестивым человеком. [2] : 495 [7] Каждый день он посылал миску тушеного мяса или топленого масла или молока Мухаммеду, который брал их с собой, когда навещал каждую из своих жен по очереди. [3] : 478 [5] : 118 С марта 624 года по май 627 года Саад принимал аль-Микдада ибн Амра и Хаббаба ибн аль-Аратта в своем доме. [3] : 126 В битве у рва он снабдил армию грузом фиников. [4] : 245
Вскоре после прибытия Мухаммеда в Медину, Саад заболел. Его навестили Мухаммед, который был красный от гнева, и его приемный внук Усама . Мухаммед объяснил Сааду, что Абдулла ибн Убай отверг ислам и запретил ему обсуждать его в доме Абдуллы. Саад посоветовал Мухаммеду: «Не будь строг с ним; ибо Бог послал тебя к нам, когда мы делали диадему, чтобы короновать его, и он думает, что ты отнял у него царство». [2] : 279 [10]
Во время другого визита с соболезнованиями Мухаммеда сопровождали Абд аль-Рахман ибн Ауф , Саад ибн Аби Ваккас и Абдулла ибн Масуд . Саад был без сознания, когда пришли его посетители, и Мухаммед спросил, не умер ли он. Хотя он не умер, Мухаммед плакал, и его друзья плакали вместе с ним. Мухаммед сказал им, что тихие слезы разрешены, но Аллах может наказать их за громкий плач. [11] Позже Мухаммед услышал, что Сааду стало лучше, поэтому он спросил у собравшихся, кто хотел бы пойти навестить его. Более десяти мусульман встали вместе с ним, «а у нас не было с собой ни обуви, ни носков, ни шапок, ни рубашек». Они шли «по бесплодной земле» в палящую жару Медины, пока не достигли дома Саада. [12]
В другой раз Саад сидел дома, когда Мухаммед постучал в дверь, крича: «Мир тебе!» Саад молчал. Мухаммед позвонил во второй и третий раз, затем решил, что Саада, должно быть, нет дома. Когда он уходил, Саад подбежал, чтобы перезвонить ему, объяснив: «Я слышал тебя, но я хотел, чтобы ты дал мне и моей семье много твоего мира». [13]
Мухаммед, получив от него в дар финики и десять верблюдов для забоя, сказал: «Какой хороший человек Саад ибн Убада! Лучшие из людей в исламе — это те, кто был лучшим в джахилии, когда они понимали религию». [4] : 268–269, 536 По дороге в прощальное паломничество Саад услышал, что Абу Бакр потерял своего верблюда. Он и его сын Кайс сразу же пришли к Мухаммеду, чтобы дать ему нового верблюда, нагруженного провизией. Мухаммед попытался отказаться от подарка, потому что потерянный верблюд был найден, но Саад сказал ему: «То, что ты берешь из нашего богатства, для нас ценнее, чем то, что ты не берешь». [4] : 535–536
Мать Саада умерла, когда он был в Думат аль-Джандале в 626 году. Когда армия вернулась в Медину, Мухаммед помолился над ее могилой. Саад спросил об обете, который Амра не смогла сдержать перед своей смертью, и Мухаммед сказал: «Выполни его за нее». [3] : 479 [14] Поэтому Саад отдал свой сад аль-Михраф в качестве благотворительности от ее имени. Мухаммед сказал, что лучшая форма благотворительности — «заставить воду течь», и Саад пожертвовал воду для общественного питья в мечети. [3] : 479
Саад однажды спросил Мухаммеда: «Скажи мне, если мужчина застанет свою жену с другим мужчиной, должен ли он убить его?» Мухаммед ответил: «Нет». [15] Саад спросил, должен ли он ждать, пока у него будет четыре свидетеля, и Мухаммед сказал: «Да». [16] [17] «Ни в коем случае!» воскликнул Саад. «Клянусь, я поспешил бы ударить его своим мечом до этого, и не плоской стороной!» Мухаммед сказал собравшимся: «Послушайте, что говорит ваш вождь. Вы удивлены ревностью Саада к своей чести? Я более ревнив к своей чести, чем он, и Бог более ревнив, чем я. [15] Из-за его ревности Бог запретил мерзость, как явную, так и тайную. Нет человека более ревнивого, чем Бог; и никто не любит принимать оправдания больше, чем Бог, из-за которого он послал посланников; и никто не любит хвалу больше, чем Бог, из-за которого он обещал Рай». [18]
В ранний период после прибытия Мухаммеда Саад призвал иудеев Медины принять ислам. «Бойтесь Бога», сказал он, «ибо вы прекрасно знаете, что [Мухаммад] — посланник Бога, о котором вы говорили нам до его миссии и описывали его нам». Евреи ответили: «Мы никогда не говорили вам этого, и Бог не ниспослал никакой книги после Моисея и не послал евангелиста или увещевателя после него». [2] : 266
Абдулла ибн Убайй, вождь клана Ауф и неофициальный вождь племени Хазрадж, потерял свой статус в Медине после битвы при Ухуде в 625 году. [2] : 391 [4] : 154 Затем Саад ибн Убада стал считаться самым важным вождем Хазрадж. [7] После смерти Саада ибн Муаза , вождя Аус , в мае 627 года, Саад ибн Убада был признан лидером всех Ансар . [19]
Сын Саада Кайс был среди 300 человек, отправленных под командованием Абу Убайды ибн аль-Джарраха против племени Джухайна в октябре 629 года. Еды не было, и люди были голодны. Кайс начал покупать верблюдов в кредит своего отца, чтобы зарезать их для армии. [4] : 381 [6] : 147–148 Через три дня Абу Убайда остановил его, сказав, что он не должен тратить деньги отца без разрешения. Умар поддержал доводы Абу Убайды, и Кайс был «очень груб» с Умаром. Когда Саад услышал о голоде армии, он сказал: «Если я знаю Кайса, он будет резать для людей!» Когда Кайс вернулся и рассказал ему историю о том, как Абу Убайда прекратил свои расходы, Саад немедленно отдал своему сыну четыре финиковых сада, чтобы в будущем у него были деньги, которые были бы законно его собственностью. Затем он выплатил долги. [4] : 381–382
Саад был одним из тех, кто положил тело Абдуллы ибн Убайя на его похороны. [4] : 519
Абдулла ибн Убайй поощрял слухи о том, что жена Мухаммеда Аиша совершила прелюбодеяние. Мухаммед обратился к мусульманам в мечети по этому поводу: «Почему некоторые мужчины лгут о моей семье?» [2] : 495 [7] Лидер Аус, Усайд ибн Худайр, ответил: «Если они из Аус, позвольте нам избавить вас от них; а если они из Хазраджа, дайте нам ваши приказы, потому что им следует отрубить головы». Саад ибн Убада встал и возразил: «Клянусь Аллахом, вы лжете. Они не будут обезглавлены. Вы бы не сказали этого, если бы не знали, что они из Хазраджа. Если бы они были вашими людьми, вы бы не сказали этого». [2] : 496 [6] : 61 [4] : 211 [7]
Слова Саада вызвали громкую ссору в мечети. Усайд ибн Худайр парировал: «Сам ты лжец! [2] : 496 [7] Мы непременно убьем его, несмотря на твои усилия. Ты лицемер, который защищает лицемеров! [2] : 496 [4] : 211 [7] Клянусь Аллахом, если бы Посланник пожелал голову моего ближайшего родственника, я бы принес ее ему прежде, чем он успел встать. Но я не знаю, чего хочет Посланник». [4] : 211 Саад сказал ему: «Вы, ауситы, настаиваете на том, чтобы обращаться с нами с той обидой, которая была между нами в джахилийе . Клянусь Аллахом, нет нужды вспоминать об этом. Конечно, ты знаешь, кто победил в ней. Воистину, Аллах погасил все это с помощью ислама». [4] : 211 Усайд встал и сказал: «Ты видел нашу позицию в битве при Буате !»
На это Саад был так зол, что он крикнул: «О сыны Хазраджа!» и все Хазраджи встали на его сторону. Саад ибн Муаз крикнул: «О сыны Аус!» и Аус встали рядом с ним. Когда два племени выстроились, один из Хазрадж выхватил меч, объявив: «Я отрублю голову лицемеру в его убежище!» Усайд встретил его и сказал: «Брось его! Оружие выносят только по приказу Посланника Аллаха. Если бы мы знали, что у Посланника было такое желание или приказ, то мы сделали бы это быстрее вас». Мухаммад призвал к тишине, сошел с кафедры и сумел успокоить их. [4] : 211
Обвиняемый, Сафван ибн Муаттал , напал на одного из клеветников, Хассана ибн Сабита . Друзья Хасана схватили Сафвана, связали его и держали в тюрьме. Саад заключил между ними мир. Он убедил друзей Хасана освободить Сафвана и отказаться от своих кровных претензий к нему; затем он дал Сафвану новую одежду. Затем он возместил Хасану порез мечом, подарив ему ценный пальмовый сад. [4] : 213–214
Саад сражался в большинстве сражений Мухаммеда. [3] : 478 Он указан в списке при Ухуде , при Думат аль-Джандале , в битве у рва , [3] : 478 при Мурайси , [4] : 199 при Хайбаре , [4] : 319, 326 при завоевании Мекки , [2] : 549 (в последних трех из которых он нес знамя ансаров ), при Хунайне [4] : 444 и при Таифе . [4] : 456–457
Когда Мухаммед услышал, что караван Абу Суфьяна возвращается из Сирии , он посоветовался с мусульманами, стоит ли атаковать. Он не послушал ни Абу Бакра, ни Умара . Тогда Саад ибн Убада встал и сказал: «Посланник Аллаха, ты хочешь, чтобы мы [ансары ] говорили. Если бы ты приказал нам погрузить наших лошадей в море, мы бы это сделали. Если бы ты приказал нам погнать наших лошадей до Барк аль-Гимада, мы бы это сделали». Затем Мухаммед призвал людей идти в Бадр. [20] [21]
Саад намеревался сражаться при Бадре . Он предоставил двадцать верблюдов для экспедиции и дал Мухаммеду меч по имени аль-Абд. Он обошел город, призывая других мужчин принять участие. Но он пострадал от укуса скорпиона или змеи незадолго до ухода армии, и поэтому ему пришлось остаться в Медине. [4] : 14, 51, 52 [3] : 478
Он был среди «людей зрелого возраста и решимости», которые убеждали Мухаммеда выйти навстречу курайшитам у горы Ухуд, чтобы курайшиты не сочли их трусливыми. [4] : 105
После осады Надира Мухаммед посоветовался с Саадом ибн Убадой и Саадом ибн Муазом, вождем племени, о распределении добычи. Он спросил, предпочтут ли ансары, чтобы земля была отдана мухаджирам , которые тогда станут независимыми и смогут покинуть дома ансаров , или же он должен обогатить ансаров , понимая, что они продолжат принимать мухаджиров . Двое Саадов ответили, что Мухаммед должен отдать все это мухаджирам , которые, тем не менее, должны оставаться гостями в домах ансаров . [4] : 186
Мухаммед послал Саада ибн Убаду и Саада ибн Муаза расследовать слухи о том, что иудеи племени Курайза планируют отказаться от обороны и присоединиться к осаждающим. Двое Саада обнаружили, что ситуация была даже хуже, чем они себе представляли, поскольку иудеи отрицали, что у них когда-либо был договор с Мухаммедом. [2] : 453 [4] : 224 [6] : 15–16 Саад ибн Убада оскорбил иудеев в лицо, и они, напомнив посланникам о прошлых милостях между их племенами, оскорбили его в ответ, [6] : 15–16 оклеветав Мухаммеда и мусульман «самыми отвратительными словами». Саад ибн Убада «сильно разгневался». [4] : 224 Саад ибн Муад должен был сдержать своего друга, «ибо спор между нами слишком серьезен для взаимных обвинений. [6] : 15–16 Это меч». [4] : 224–225 [22] Они доложили Мухаммеду с загадочным сообщением: «Адаль и аль-Кара!», ссылаясь на случай предательства пару лет назад. Мухаммед только ответил: «Бог велик! Будьте в добром здравии, вы, мусульмане». [2] : 453
Когда Саад ибн Муаз вынес смертный приговор племени Курайза, Саад ибн Убада и Хабаб ибн Мунзир пришли сказать Мухаммеду: «Племя Аус ненавидит убийство племени Курайза, потому что у нас такой важный союз». Саад ибн Муаз возразил: «Добрые Аус ненавидят это. Да разочарует Бог остальных!» [4] : 253
Мухаммед отправился в Мекку в марте 628 года, во время сезона паломничества, когда было принято, чтобы все арабы путешествовали безоружными. [23] Он сказал, что не хочет брать оружие. Умар не согласился, и Саад поддержал Умара. «Если мы будем носить оружие», сказал он, «тогда, если мы увидим что-то подозрительное среди людей, мы будем готовы к этому». Мухаммед, тем не менее, вынес решение против этого. [4] : 281
В Худайбии друг из Мекки дал Сааду овцу, которую он зарезал и разделил со всеми мусульманами. [4] : 290–291
Когда писался договор Худайбии , Сухайль ибн Амр называл Мухаммеда «Мухаммадом ибн Абдуллой», потому что он не верил, что он был посланником Бога. Саад ибн Убада и Усайд ибн Худайр схватили руку клерка и предупредили его: «Напиши «Мухаммад, посланник Бога», или меч будет между нами. Мы не допустим этого оскорбления нашей религии!» Мухаммед попытался успокоить их и жестом попросил тишины, прежде чем согласился написать договор между «Мухаммадом ибн Абдуллой и Сухайлем». [4] : 301
У евреев Хайбара был союз с племенем Гатафан , поэтому Мухаммед послал Саада к вождю Гатафан, чтобы тот заплатил им за то, чтобы они отказались от союза. Вождь отказался от этого предложения. [4] : 320 Саад был ранен в битве, [4] : 321 но тем не менее нес флаг в последующей атаке на Вади-ль-Куру . [4] : 349
Когда курайшиты напомнили Мухаммеду покинуть Мекку после Малого паломничества 629 года, Саад «разгневался, увидев грубость их слов Пророку». Он сказал Сухайлю ибн Амру: «Ты лжешь! Да не будет у тебя матери! Это не твоя земля и не земля твоих отцов. Клянусь Аллахом, мы покидаем ее только послушными и довольными». Мухаммед улыбнулся и сказал Сааду: «Не причиняй вреда людям, которые посещают нас во время нашего путешествия». [4] : 364
В конце 629 года Абу Суфьян прибыл в Медину, стремясь возобновить Договор Худайбии. Когда все ближайшие советники Мухаммеда отказались помогать ему, он обратился к Сааду ибн Убаде, сказав: «Ты знаешь, что я был твоим защитником в Мекке, а ты был моим в Медине. Ты — господин этой земли. Даруй защиту людям и увеличь срок [договора]». Саад ответил: «О Абу Суфьян, моя защита — в защите Посланника Бога. Я не дам защиты от него». [4] : 391
При завоевании Мекки Мухаммед поставил Саада командовать одним из подразделений армии. Саад повел их, заявив: «Сегодня день войны. Святилища больше нет!» [2] : 549 Умар [9] : примечание 800 услышал его и сказал Мухаммеду, что он боится, что Саад прибегнет к насилию. Поэтому Мухаммед приказал Али бежать за Саадом, забрать у него флаг и нести его самому. [2] : 549 Альтернативная традиция гласит, что Саад должен был отдать флаг своему сыну Кайсу. [4] : 405
После завоевания ведущие мусульмане собрались на совет, и несколько женщин-курайшитов прошли мимо них. Саад заметил: «Я слышал, что женщины-курайшиты были прекрасны и красивы, но они не кажутся нам такими!» Абдулрахман ибн Ауф был так зол на это, что чуть не напал на Саада, которому пришлось выбежать с собрания. Но когда он пожаловался Мухаммеду, Мухаммед тоже рассердился на него. «Ты видел этих женщин, когда они страдали из-за своих отцов, сыновей, братьев и мужей. Женщины-курайшиты — лучшие женщины на верблюдах, добрые к своим детям и щедрые в отношении своего имущества к своим мужьям». [4] : 426–427
При осаде Таифа десять рабов сдались мусульманам в обмен на свободу. Один из них, Ясар ибн Малик, был выделен Сааду, чтобы тот мог читать ему Коран и обучать его исламу. [4] : 456–457
Когда Мухаммед разделил добычу у хавазинов, он дал богатые дары новообращенным, но ничего не дал ансарам Медины . Они были расстроены этим и даже спросили, не оставит ли Мухаммед их теперь в пользу новообращенных курайшитов. Саад ибн Убада подал официальную жалобу Мухаммеду, заявив: «Я стою со своим народом». Мухаммад сказал Сааду собрать их всех вместе, а затем обратился к ним: «О люди Ансар , что я слышу от вас? Вы думаете обо мне плохо в своих сердцах? Разве я не приходил к вам, когда вы заблудились, и Бог наставил вас на прямой путь; бедные, и Бог сделал вас богатыми; враги, и Бог смягчил ваши сердца? Вы обеспокоены благами этой жизни, которыми я привлекаю людей, чтобы они стали мусульманами, в то время как я доверяю вам ваш Ислам? Разве вы не удовлетворены тем, что люди забирают стада и стада, в то время как вы забираете с собой Посланника Бога? Если бы все люди пошли по одному пути, а Ансар пошли по другому, я бы пошел по пути Ансар . Да помилует Аллах Ансар , их сыновей и сыновей их сыновей». Ансары плакали, пока слезы не потекли по их бородам, и они сказали: «Мы довольны Посланником Бога как нашим уделом и долей». [2] : 596–597 [4] : 468–469
Мухаммед умер в июне 632 года. Сразу же возник вопрос о том, кто должен стать новым лидером мусульман. Саад ибн Убада, как самый важный вождь хазраджа, был очевидным выбором для ансаров . [2] : 653 Он был болен, [2] : 653 [3] : 479 но они собрались вокруг него в общественном зале, принадлежащем клану Саида, еще до того, как Мухаммед был похоронен. [2] : 656 Когда Саад лежал, завернутый в одеяла, [2] : 655 [3] : 479 они присягнули ему на верность. [3] : 138, 443, 479
Абу Бакр и Умар были проинформированы, что они вот-вот потеряют контроль над Мединой. Они немедленно прибыли, чтобы расследовать встречу, как раз в то время, когда Ансары заявляли о своих правах как «помощников Бога и отряда ислама», которые не желали признавать иммигрантов, правящих ими. [2] : 653
Абу Бакр выступил со своей собственной речью, указав, что остальная часть Аравии никогда не признает правителя, который не из курайшитов, и поэтому ансары должны выбрать либо Умара, либо Абу Убайду ибн аль-Джарраха своим новым лидером. Хабаб ибн Мунзир утверждал, что должно быть два правителя, один для курайшитов, а другой для Медины. [2] : 656 [3] : 138–139, 443, 479 Абу Бакр сказал ему: «Мы правители, а вы помощники. Мы делим это дело, как две половинки боба». [3] : 139 Спор разгорелся, и люди начали кричать, пока ансары не были «близки к полному разрыву с мухаджирунами ». [2] : 656 [3] : 479
Умар закончил спор, заявив: «Протяни свою руку, Абу Бакр», а затем выразил ему почтение. Все мухаджиры выразили почтение Абу Бакру, а затем последовали за ними и ансары . В процессе люди набросились на Саада, [2] : 656 [3] : 479 и кто-то ошибочно сказал, что он был убит. Умар ответил: «Бог убил его!» [2] : 656 [3] : 479
Позже Абу Бакр послал за Саадом, приказав ему принести присягу, как и все остальные. Саад ответил: «Нет, клянусь Аллахом! Я не дам присяги, пока не выстрелю в тебя из того, что у меня в колчане, и не сражусь с тобой со своими последователями из моего собственного народа». Когда Абу Бакр услышал его ответ, Башир ибн Саад посоветовал ему: «Халиф, он настаивает на отказе. Он не даст тебе присяги, даже если ты убьешь его. Не выступай против него, ибо он не представляет для тебя угрозы. Он один». Абу Бакр принял этот совет и проигнорировал вызов Саада. [3] : 480
Вскоре после того, как Умар стал халифом, он встретил Саада по дороге в Медину. Умар приветствовал его словами: «Ты товарищ, который не является его товарищем!» Саад ответил: «Да, ты так думаешь. Эта власть пришла к тебе. Клянусь Богом, находясь рядом с тобой, я нахожусь рядом с чем-то нелюбимым». Умар посоветовал ему: «Тот, кто не любит своего соседа, должен отдалиться от него». Саад сказал: «Я не из тех, кто притворяется, что забывает. Я перееду в район тех, кто лучше тебя».
Вскоре после этого он эмигрировал в Сирию . [3] : 480
Саад (да будет доволен им Аллах) скончался в Хуране в начале 637 года.