Сабеи или сабеи ( сабеи : 𐩪𐩨𐩱 , латинизированный: S¹Bʾ ; арабский : ٱلسَّبَئِيُّوْن , латинизированный : ас-Sabaʾiyyūn ; иврит : סְבָאִים , латинизированный : Səḇā'īm ) — древняя группа южноаравийцев . [2] Они говорили на сабайском языке , одном из древних южноаравийских языков . [3] Они основали царство Саба (араб. سَبَأ ) на территории современного Йемена , [4] [5] которое считается библейской землей Савской [6] [7] [8] и «самой древней и самое важное из южноаравийских королевств». [2]
Точная дата основания Сабаха вызывает разногласия среди ученых. Кеннет Китчен датирует период существования королевства между 1200 г. до н.э. и 275 г. н.э. со столицей в Марибе , на территории современного Йемена . [9] С другой стороны, Исраэль Финкельштейн и Нил Ашер Зильберман считают, что «Сабейское царство начало процветать только с восьмого века до нашей эры» и что история Соломона и царицы Савской представляет собой «анахронизм, происходящий в седьмом веке». кусок." [10] Королевство пало после долгой, но спорадической гражданской войны между несколькими йеменскими династиями, претендовавшими на королевский сан; [11] [12] Благодаря этому покойное Химьяритское царство возникло победителями. [13]
Сабеи несколько раз упоминаются в еврейской Библии . В Коране [14] они описываются как саба - ( سَ вероятно не путать с ṣābiʾ , صَابِئ ), [4] [5] или как Qawm Tubbaʿ (арабский: قَوْم تُبَّع , Lit. 'Tubbaʿ') . [15] [16]
Происхождение Сабейского царства неясно. [17] Кеннет Китчен датирует царство примерно 1200 годом до нашей эры, [9] в то время как Роберт Небес утверждает, что формирование сабейского государства произошло не позднее 10 века до нашей эры, отмечая, что самый ранний известный сабейский правитель, Ядаил бин Дамарали датируется периодом до 900 г. до н.э. [18] Первоначально сабеи были одним из шаабов (сабейский: 𐩦𐩲𐩨 , латинизированный: šʿb ), «сообществ», на краю пустыни Сайхад. Очень рано, в начале 1-го тысячелетия до нашей эры, политические лидеры (сабеи: 𐩱𐩣𐩡𐩫 , латинизированные: ʾmlk ) этого племенного сообщества сумели создать огромное содружество шаабов, занимающее большую часть территории Южной Аравии, и приняли титул сабеев: 𐩣𐩫𐩧𐩨 𐩪𐩨𐩱 , латинизировано: mkrb sbʾ , «Мукарриб сабейский». [19]
Несколько факторов вызвали значительный упадок сабейского государства и цивилизации к концу I тысячелетия до н.э. [20] Саба была завоевана химьяритами в первом веке до нашей эры, но после распада первого Химьяритского царства царей Сабы и Зу Райдана , Средне-Сабейское царство вновь появилось в начале второго века. [21] Обратите внимание, что Средне-Сабейское царство отличалось от Древнего Сабейского царства во многих важных отношениях. [22] Сабейское царство было окончательно завоевано химьяритами в конце 3-го века , и в то время столицей был Мариб. Он был расположен вдоль полосы пустыни, названной средневековыми арабскими географами Сайхад , которая сейчас называется Рамлат ас-Сабатайн .
Сабейский народ говорил на собственном семитском языке , химьяритском . У каждого из этих народов были региональные королевства в древнем Йемене: минейцы в Вади -эль-Джавфе на севере, сабеи на юго-западной оконечности, простирающиеся от горной местности до моря; Катабанцы к востоку от них и Хадарем к востоку от них. Сабейцы, как и другие йеменские королевства того же периода, были вовлечены в чрезвычайно прибыльную торговлю пряностями , особенно ладаном и миррой . [23] Они оставили после себя множество надписей монументальным древним южноаравийским письмом , а также многочисленные документы, написанные родственным скорописным письмом Забур. Их присутствие также ощущается в Африке, где они оставили многочисленные следы, такие как надписи и храмы, восходящие к сабейскому периоду. колонизация Африки . [24] [25] [26] [27]
Османский ученый Махмуд аль-Алуси сравнил религиозные обычаи Южной Аравии с исламом в своей работе « Булуг аль-Араб фи Ахваль аль-Араб» .
Арабы в доисламский период практиковали определенные вещи, которые были включены в исламский шариат. Они, например, не женились ни на матери, ни на ее дочери. Самым тяжким преступлением они считали женитьбу на двух сестрах одновременно. Они также порицали любого, кто женился на его мачехе, и называли его дайзаном. Они совершили большой хадж и малую умру паломничества к Каабе , совершили обход вокруг тавафа Каабы , семь раз пробежали между горами Сафа и Марва- сай , бросали камни и мылись после полового акта. Они также полоскали горло, вдыхали носом воду, подстригали ногти, удаляли все лобковые волосы и совершали ритуальное обрезание. Подобным же образом вору отсекли правую руку и побивали камнями прелюбодеев. [28]
По мнению средневекового религиоведа аль-Шахрастани , сабеи принимали как чувственный, так и умопостигаемый мир. Они не следовали религиозным законам, но сосредоточили свое поклонение на духовных сущностях. [29]
Сабеи много раз упоминаются в Писаниях бахаи как региональные жители и их религиозная практика. Эта религия считается одной из истинных религий Бога как ранняя часть исторического процесса прогрессивного откровения, в котором Бог направляет человечество, посылая Божественных Просветителей во все времена, чтобы обучать людей религии Бога. [30] Они также упоминаются в книге «Тайны божественной цивилизации» Абдул-Баха как те народы, которые, возможно, внесли вклад в создание основ науки логики. [31]
Сабеи упоминаются в библейских книгах Бытие , 3 Царств (куда входит повествование о Соломоне и царице Савской ), Исаии , Иоиля , Иезекииля и Иова . Последний упоминает сабеев, убивших скот и слуг Иова . [32] У Исаии они описаны как «высокие ростом». [33]
Имя Сабы упоминается в Коране в суре аль-Маида 5:69 , ан-Намле 27:15-44 и Саба 34:15-17. В суре «Аль-Маида» они упоминаются следующим образом: «Те, кто веруют, и те, кто являются евреями, и христианами, и сабеянами – всеми, кто верит в Бога и Последний День и поступает праведно – получат свою награду с их Господь; им нечего бояться, и они не будут скорбеть». Их упоминание в суре ан-Намль относится к этой местности в контексте Соломона и царицы Савской , тогда как их упоминание в суре Саба относится к Наводнению плотины , во время которого историческая плотина была разрушена в результате наводнения. Что касается фразы Каум Тубба «Люди Туббы», которая встречается в суре ад-Духан 44:37 и Каф 50:12-14, Тубба был титулом царей Сабы , как и химьяритов. [14]