Мирра ( / mɜːr / ; из неопознанного древнего семитского языка, см. § Этимология ) — камедь — смола , добываемая из нескольких небольших, колючих видов деревьев рода Commiphora , принадлежащих к семейству Burseraceae . [1] Смола мирры на протяжении всей истории использовалась в медицине , парфюмерии и благовониях . Мирра, смешанная с поской или вином, широко использовалась во многих древних культурах для создания приятных ощущений, а также в качестве противовоспалительного и болеутоляющего средства . [2] [ нужна ссылка ]
Когда рана на дереве проникает через кору в заболонь , дерево выделяет смолу . Камедь мирры, как и ладан , является такой смолой. Мирру собирают, многократно ранив деревья, чтобы кровоточить камедь, которая имеет восковую структуру и быстро свертывается. После сбора камедь становится твердой и блестящей. Жвачка желтоватого цвета и может быть прозрачной или непрозрачной. С возрастом он темнеет, и появляются белые полосы. [3]
Камедь мирры обычно собирают из вида Commiphora myrha . Другое часто используемое название, Commiphora molmol , [4] теперь считается синонимом Commiphora myrha . [5]
Commiphora myrra произрастает в Сомали , Омане , Йемене , Эритрее , сомалийском регионе Эфиопии и некоторых частях Саудовской Аравии . Meetiga, торговое название арабской мирры, более хрупкая и липкая, чем сомалийская разновидность, и не имеет белых пятен последней.
Жидкая мирра, или stacte , о которой писал Плиний , [6] раньше была очень ценным ингредиентом еврейских святых благовоний, но больше не доступна в продаже.
Слово мирра соответствует общему семитскому корню mrr, означающему «горький», как в арабском مُرّ мурр и арамейском ����������������������������мурера . Его название вошло в английский язык через еврейскую Библию , в которой оно называется מור mor , а также позже как семитское заимствованное слово . [7] Оно появляется в многочисленных доэллинских источниках вплоть до перевода Танаха в Септуагинту , а позднее проникает в греческий миф о Мирре ; в древнегреческом языке родственное слово μῠ́ρον ( múron ), вероятно, полученное из семитского источника, стало общим термином для духов .
В фармакологии мирру использовали в качестве антисептика в средствах для полоскания рта, полосканиях и зубных пастах. [8] Его также использовали в линиментах и мазях, наносимых на ссадины и другие незначительные кожные заболевания. Мирру использовали в качестве болеутоляющего средства при зубной боли, а также в составе линиментов, наносимых на синяки, боли в мышцах и растяжениях. [9]
Часто утверждается, что камедь мирры уменьшает симптомы расстройства желудка, язв, простуды, кашля, астмы, заложенности дыхательных путей, артрита и рака. [10]
Правитель пятой династии Египта, король Сахуре , записал самую раннюю засвидетельствованную экспедицию в землю Пунт , современный Африканский Рог (особенно в Сомали ), участники которой привезли большое количество мирры, ладана , малахита и электрума . Экспедиция также привезла диких животных (в частности, гепардов ), птицу-секретаря ( Sagittarius serpentarius ), жирафов и павианов гамадрилов (которые были священными для древних египтян ), черное дерево , слоновую кость и шкуры животных. На барельефе из погребального храма, посвященном успеху этой экспедиции, Сахуре показан ухаживающим за мирровым деревом в саду своего дворца. Рельеф, озаглавленный « Блеск Сахуре взлетает до небес », — единственный в египетском искусстве, на котором изображен царь, занимающийся садоводством. [11] Древние египтяне использовали мирру вместе с натроном для бальзамирования мумий. [12]
Мирра упоминается как редкий аромат в нескольких местах еврейской Библии . В Бытие 37:25 торговцы, которым сыновья Иакова продали своего брата Иосифа , имели « верблюдов ... нагруженных благовониями, бальзамом и смирной», а в Исходе 30:23–25 уточняется, что Моисей должен был использовать 500 сиклей золота. жидкая мирра как основной ингредиент священного масла для помазания.
Мирра была ингредиентом Кеторета : освященного благовония, используемого в Первом и Втором храмах в Иерусалиме , как описано в еврейской Библии и Талмуде . Подношение Кеторет делалось на специальном жертвеннике для благовоний и было важной частью храмовой службы . Мирра также указана в качестве ингредиента святого масла для помазания, используемого для помазания скинии , первосвященников и царей.
Масло мирры используется в Есфири 2:12 в ритуале очищения новой царицы царя Артаксеркса :
Когда настала очередь каждой служанки войти к царю Артаксерксу, после того прошло двенадцать месяцев, по обычаю женщин, (ибо так совершались дни очищения их, а именно шесть месяцев маслом мирры). и шесть месяцев благовониями и другими вещами для очищения женщин).
В первом веке до нашей эры Диодор Сицилийский записал, что мирра продавалась по суше и по морю через набатейские караваны и морские порты, которые доставляли ее из Южной Аравии в столицу Петру , откуда она распространялась по всему Средиземноморскому региону. [13]
Мирра упоминается в Новом Завете как один из трёх даров (с золотом и ладаном ), которые волхвы «с Востока» преподнесли Младенцу Христу (Мф. 2:11). Мирра также присутствовала при смерти и погребении Иисуса. При распятии Иисусу предлагали вино и смирну (Марка 15:23). Согласно Евангелию от Иоанна , Никодим и Иосиф из Аримафеи принесли 100-фунтовую смесь из смирны и алоя, чтобы обернуть тело Иисуса (Иоанна 19:39). В Евангелии от Матфея повествуется, что, когда Иисус шел на крест, Ему дали выпить уксус, смешанный с желчью: и, вкусив его, он не стал пить (Мф. 27:34); Евангелие от Марка описывает этот напиток как вино, смешанное со смирной (Марка 15:23).
Из-за упоминания в Новом Завете мирра является благовонием, возносимым во время некоторых христианских литургических торжеств (см. Кадило ). Жидкую мирру иногда добавляют к яичной темпере при изготовлении икон . Мирра смешивается с ладаном , а иногда и с другими ароматами, и используется в восточно-православных , восточно-православных , традиционных римско-католических и англиканских / епископальных церквях.
Мирра также используется для приготовления таинственного миро , используемого во многих церквях как восточного, так и западного обряда. На Ближнем Востоке Восточная Православная Церковь традиционно использует масло , ароматизированное миррой (и другими благовониями), для совершения таинства миропомазания , которое обычно называют «принятием миропомазания » .
Согласно хадису Мухаммеда , переданному Абу Нуаймом со слов Аббана бин Салеха бин Анаса, Мухаммад сказал: «Окуривайте свои дома полынью, миррой и тимьяном». ( Канз-уль-Уммал ). [14] Энциклопедия исламской фитотерапии упоминает тот же хадис: «Посланник Аллаха сказал: «Окуривайте свои дома аль-шихом, мурром и сатаром». Автор утверждает, что такое использование слова «мурр» «относится конкретно к Commiphora myrha . [15] Два других — Аль-Ших (возможно, полынь ) и Сатар (или Заатар — тимьян ).
Педаний Диоскорид описал мирру первого века нашей эры как, скорее всего, относящуюся к «виду мимозы », назвав ее «подобной египетскому шипу ». Он описывает его внешний вид и структуру листьев как «оститокрылые». [16]
Олео-камеди ряда других видов Commiphora также используются в качестве духов, лекарств (например, ароматических повязок на раны) и ингредиентов благовоний. Эти мироподобные смолы известны как бдолий (в том числе гуггул и африканский бдолий ), бальзам ( бальзам Галаада или Мекканский бальзам) и опопанакс ( бисабол ).
Ароматные «бусинки мирры» изготавливаются из измельченных семян Detarium microcarpum , неродственного западноафриканского дерева. Эти бусы традиционно носят замужние женщины Мали в виде нескольких нитей вокруг бедер.
Название «мирра» также применяется к цветку Myrris odorata , также известному как « cicely » или «сладкий cicely».
