stringtranslate.com

Савитрибай Пхуле

Савитрибаи Пхуле ( произношение ⓘ ) была одной из первых женщин-учителей в Индии, [5] социальным реформатором и поэтессой . Вместе со своим мужем, Джотибой Пхуле , в Махараштре она сыграла важную роль в улучшении прав женщин в Индии . Она считается пионером феминистского движения в Индии. Она стремилась искоренить дискриминацию и несправедливое отношение к людям по признаку касты и пола. Она и ее муж были пионерами женского образования в Индии. [6] [7] Они открыли свою первую школу для девочек в 1848 году в Пуне в резиденции Татьясахеба Бхиде или Бхидеваде. [8]

Ранний период жизни

Савитрибай Пхуле родилась 3 января 1831 года в деревне Наигаон в округе Сатара , Махараштра . Место ее рождения находится примерно в 15 км (9,3 мили) от Ширвала и в 50 км (31 миля) от Пуны . [5] Она была младшей дочерью из четырех детей, рожденных Лакшми и Патил, оба из которых принадлежали к общине Мали . [9] [10] Савитрибай вышла замуж за своего мужа, Джотирао Пхуле , в возрасте 9 или 10 лет, когда ему было 13. [11] [12] [13]

Образование

Савитрибай была неграмотной на момент замужества. Ее муж обучал ее, а также свою двоюродную сестру, Сагунабай Ширсагар, у себя дома, работая на ферме. [9] [14] После того, как она закончила начальное образование у Джоти Рао, она продолжила обучение под руководством своих друзей, Сахарам Йешвант Паранджпе и Кешав Шиврам Бхавалкар. [15] [16] Она записалась на две программы подготовки учителей; первая была в учреждении, которым руководила американская миссионерка Синтия Фаррар , в Ахмаднагаре , а второй курс был в обычной школе в Пуне. [5] [9] [14] Учитывая ее подготовку, Савитрибай может быть первой женщиной-учителем и директором школы в Индии. [5]

Карьера

Получив педагогическое образование, Савитрибай Пхуле начала преподавать девочкам в Пуне. Она делала это вместе с Сагунабаи Кширсагар, сестрой Джотибы Пхуле [2] , которая была революционной феминисткой и наставницей Джотирао. [17] Вскоре после начала преподавания у Сагунабаи Савитрибай и Джотирао Пхуле вместе с Сагунабаи открыли собственную школу в Бхидеваде . Бхидевада была домом Татьи Сахеб Бхиде, которая была вдохновлена ​​работой, которую делало трио. Учебная программа в Бхидеваде включала традиционную западную программу по математике, естественным наукам и обществознанию.

К концу 1851 года Савитрибай и Джотирао Пхуле управляли тремя различными школами для девочек в Пуне. В общей сложности в трех школах обучалось около ста пятидесяти учеников. Как и учебная программа, методы обучения, используемые тремя школами, отличались от тех, которые использовались в государственных школах. Автор Дивья Кандукури считает, что методы Пхуле считались более совершенными, чем те, которые использовались в государственных школах. В результате этой репутации число девочек, получающих образование в школах Пхуле, превышало число мальчиков, обучающихся в государственных школах. [9]

К сожалению, успех Савитрибаи и Джотирао Пхуле сопровождался большим сопротивлением со стороны местного сообщества с консервативными взглядами. Кандукури утверждает, что Савитрибаи часто приходила в свою школу, неся с собой дополнительное сари, потому что ее консервативная оппозиция забрасывала ее камнями, навозом и словесными оскорблениями. Савитрибаи и Джотирао Пхуле жили в доме отца Джотирао. Однако в 1839 году отец Джотирао попросил пару покинуть его дом, потому что их работа считалась грехом согласно Манусмрити и производным от него брахманическим текстам. [9]

После переезда из дома отца Джотиро, Пхуле переехали в семью одного из друзей Джотиро, Усмана Шейха. Именно там Савитрибай встретила будущего близкого друга и коллегу по имени Фатима Бегум Шейх . По словам Насрин Сайед, ведущего ученого по Шейху, «Фатима Шейх уже умела читать и писать, поэтому ее брат Усман, который был другом Джотирибы, убедил Фатиму поступить на курсы подготовки учителей. Она пошла вместе с Савитрибай в Нормальную школу, и они обе закончили ее вместе. Она была первой мусульманкой-учителем в Индии». Фатима, Савитрибай и открыли школу в доме Шейха в 1849 году. [9]

В 1850-х годах Савитрибай и Джотирао Пхуле сыграли важную роль в создании двух образовательных трастов. Они получили названия: Native Male School, Pune и Society for Promoting the Education of Mahar , Mangs и т. д. Эти два траста в конечном итоге охватили множество школ, которыми руководили Савитрибай Пхуле, а позднее Фатима Шейх. [9]

Джотирао подводит итог Савитрибаю и его работе в интервью, данном христианскому миссионерскому журналу «Днянодайя » 15 сентября 1853 года, говоря:

Мне пришло в голову, что улучшение, которое происходит в ребенке благодаря матери, очень важно и хорошо. Поэтому те, кто обеспокоен счастьем и благополучием этой страны, должны обязательно обратить внимание на положение женщин и приложить все усилия, чтобы передать им знания, если они хотят, чтобы страна прогрессировала. С этой мыслью я сначала открыл школу для девочек. Но моим собратьям по касте не понравилось, что я обучаю девочек, и мой собственный отец выгнал нас из дома. Никто не был готов выделить место для школы, и у нас не было денег на ее строительство. Люди не хотели отправлять своих детей в школу, но Лахуджи Раг Раут Манг и Ранба Махар убедили своих собратьев по касте в преимуществах получения образования. [5]

Статуя Джьотирао Пхуле, обучающего Савитрибай Пхуле, в Пуне.
Статуя Джьотирао Пхуле, обучающего Савитрибай Пхуле, в Пуне.

Вместе со своим мужем она обучала детей из разных каст и открыла в общей сложности 18 школ. [18] Пара также открыла центр по уходу за беременными женщинами под названием Balhatya Pratibandhak Griha [6] ( перевод:  Центр по предотвращению убийств детей ) для жертв изнасилования и помогала им рожать и спасать детей. [19]

Личная жизнь

У Савитрибаи и Джотирао не было собственных детей. [11] [12] Говорят, что они усыновили Яшавантрао, сына вдовы брахмана. Однако пока нет никаких оригинальных свидетельств, подтверждающих это. [6] Говорят, что когда Яшвант собирался жениться, никто не хотел отдавать ему девочку, потому что он был рожден вдовой. Поэтому Савитрибаи, вероятно, устроила его брак с дочерью работника своей организации Динобы Сасане в феврале 1889 года. [13]

Смерть

Савитрибай и ее приемный сын Яшвант открыли клинику для лечения людей, пострадавших от Третьей всемирной пандемии бубонной чумы , когда она появилась в районе Наласопара в 1897 году. [20] Клиника была основана на суровой окраине Пуны, в районе, свободном от инфекции. Савитрибай погибла героической смертью, пытаясь спасти сына Пандуранга Бабаджи Гаеквада. Узнав, что сын Бабаджи Гаеквада заразился чумой в поселении Махар за пределами Мундхвы, Савитрибай Пхуле бросилась к нему и отнесла его на спине в больницу. В процессе Савитрибай Пхуле заразилась чумой и умерла в 9:00 вечера 10 марта 1897 года. [5]

Поэзия и другие произведения

Савитрибай Пхуле также была автором и поэтом. Она опубликовала Kavya Phule в 1854 году и Bavan Kashi Subodh Ratnakar в 1892 году, а также стихотворение под названием «Иди, получи образование», в котором она призвала тех, кто угнетен, освободиться, получив образование. [ нужна цитата ] В результате своего опыта и работы она стала ярой феминисткой. Она основала Mahila Seva Mandal, чтобы повысить осведомленность о вопросах, касающихся прав женщин. Савитрибай также призвала к созданию места сбора для женщин, свободного от кастовой дискриминации или дифференциации любого рода. [ нужна цитата ] Символом этого было то, что все женщины, которые присутствовали, должны были сидеть на одном коврике. Она также была активисткой против детоубийства. Она открыла женский приют под названием «Дом по предотвращению детоубийства», где вдовы-брахманы могли безопасно рожать своих детей и оставлять их там для усыновления, если они того пожелают. Она также выступала против детских браков и была сторонницей повторного брака вдов. [9] [21]

В письме своему мужу Джотирао Савитрибаи рассказала историю о мальчике, которого собирались линчевать односельчане за связь с женщиной из низшей касты, когда вмешалась Савитрибаи. Она написала: «Я узнала об их убийственном плане. Я бросилась на место и напугала их, указав на серьезные последствия убийства любовников по британским законам. Они изменили свое мнение, выслушав меня». [9]

Наследие

Статуи Джьотирао Пхуле и Савитрибай Пхуле в Аурангабаде в Махараштре
Бюст Савитрибаи Пхуле в Пуне

Наследие Савитрибаи Пхуле живо и сегодня; ее работа в сфере образования девочек и женщин пользуется огромным уважением. [22]

В популярной культуре

Смотрите также

Ссылки

Примечания

Цитаты

  1. ^ "Женский день | Сэнсэй आधी и अमेरिकी В американской миссии маратхи Синтии Фаррар не хватает образования девочке Синтии Фаррар в раннем возрасте». eSakal — газета маратхи . Архивировано из оригинала 10 марта 2023 г. Получено 10 марта 2023 г.
  2. ^ ab "सावित्रीबाई फुले: भारतीय स्त्री मुक्तीच्या जनक | Савитрибай Пхуле — пионер женского образования и освобождения». eSakal — газета маратхи . 3 января 2022 года. Архивировано из оригинала 3 января 2022 года . Проверено 3 января 2022 г.
  3. ^ abc "Как Савитрибай Пхуле, одна из первых женщин-учителей в Индии, боролась с насильниками, которые одержимо пытались помешать ей обучать девочек". India Today . 3 января 2020 г. Архивировано из оригинала 3 января 2022 г. Получено 3 января 2022 г.
  4. Ссылки क आणि शैक्षणिक कार्याचा थोडक्यात आढावा...» eSakal — газета маратхи . 3 января 2023 г. Архивировано из оригинала 21 марта 2023 г. Получено 21 марта 2023 г.
  5. ^ abcdef Sundararaman, T. (2009). Первая мемориальная лекция Савитрибаи Пхуле, [2008] . Национальный совет по исследованиям в области образования и обучения. ISBN 978-81-7450-949-9. OCLC  693108733.
  6. ^ abc O'Hanlon, Rosalind (2002). Каста, конфликт и идеология: Махатма Джотирао Пхуле и протест низших каст в Западной Индии девятнадцатого века (пересмотренное издание). Cambridge University Press. стр. 135. ISBN 978-0-521-52308-0.
  7. ^ "Savitribai Phule: The pioneer of women's education in India". The Week . Архивировано из оригинала 24 июня 2021 г. Получено 18 декабря 2020 г. .
  8. ^ Джилл Сперандио (11 декабря 2018 г.). Пионерское образование для девочек по всему миру: сторонники и предприниматели, 1742-1910. Rowman & Littlefield. стр. 35. ISBN 978-1-4985-2488-9.
  9. ^ abcdefghi Kandukuri, Divya (11 января 2019 г.). "Жизнь и времена Савитрибаи Пхуле". Mint . Архивировано из оригинала 19 апреля 2019 г. Получено 19 апреля 2019 г.
  10. Ссылки नक | Савитрибай Пхуле — пионер женского образования и освобождения Сакал». www.esakal.com . 3 января 2022 года. Архивировано из оригинала 3 января 2022 года . Проверено 3 января 2022 г.
  11. ^ ab Rege, Sharmila (2009). Вторая мемориальная лекция Савитрибаи Пхуле, [2009]. Национальный совет по исследованиям в области образования и обучения. ISBN 978-8-17450-931-4.
  12. ^ ab "Life Sketch of Savitribai Phule – Timeline". Веливада . 9 ноября 2017 г. Архивировано из оригинала 12 мая 2020 г. Получено 16 июня 2020 г.
  13. ^ ab "स्त्री शिक्षणाच्या अग्रदूत: सावित्रीबाई फुल े". Махараштра Таймс (на маратхи). Архивировано из оригинала 3 января 2022 года . Проверено 3 января 2022 г.
  14. ^ ab O'Hanlon, Rosalind (2002). Каста, конфликт и идеология: Махатма Джотирао Пхуле и протест низших каст в Западной Индии девятнадцатого века (пересмотренное издание). Cambridge University Press. стр. 118. ISBN 978-0-521-52308-0.
  15. ^ "Специальный выпуск ко Дню учителя: жизнь Савитрибай Пхуле, первой женщины-педагога в Индии". HinduTimes . 5 сентября 2019 г. Архивировано из оригинала 16 июня 2020 г. Получено 16 июня 2020 г.
  16. ^ "Savitribai Phule – первая женщина-учитель в Индии – Itihaas to History". 18 января 2021 г. Получено 19 апреля 2024 г.
  17. ^ «Савитрибай Пхуле: первая женщина-учитель в Индии». Hindustan Times . 8 ноября 2019 г. Получено 19 апреля 2024 г.
  18. ^ «Кто была Савитрибай Пхуле? Вспоминая первую женщину-учителя в Индии». The Financial Express . 3 января 2018 г. Архивировано из оригинала 9 марта 2018 г. Получено 8 марта 2018 г.
  19. ^ Agnihotri, Sanjana (3 января 2017 г.). «Кто такая Савитрибай Пхуле? Что она сделала для прав женщин в Индии?». India Today . Архивировано из оригинала 15 ноября 2016 г. Получено 7 мая 2017 г.
  20. ^ "Savitribai Phule – Google Arts & Culture". Google Cultural Institute . Архивировано из оригинала 16 ноября 2017 года . Получено 2 января 2018 года .
  21. ^ «Работа, выполненная Савитрибай Пхуле, первой индийской женщиной-учителем». Индор, [МП] Индия. 22 января 2020 г. Архивировано из оригинала 25 февраля 2021 г. Получено 6 февраля 2020 г.
  22. ^ "189-я годовщина со дня рождения Савитрибаи Пхуле: узнайте о социальном реформаторе XIX века". NDTV.com . Архивировано из оригинала 3 января 2022 г. Получено 3 января 2022 г.
  23. ^ Waghmore, Suryakant (2016). «Борьба с нормализованным исключением: юмор и обнадеживающая рациональность в политике далитов». В Gorringe, Hugo; Jeffery, Roger; Waghmore, Suryakant (ред.). От маргиналов к мейнстриму: институционализация меньшинств в Южной Азии . SAGE Publications. стр. 151. ISBN 978-9-35150-622-5.
  24. ^ Waghmore, Suryakant (2013). Вежливость против касты: политика и гражданство далитов в Западной Индии. SAGE Publications. стр. 34, 57, 71–72. ISBN 978-8-13211-886-2.
  25. ^ Проф. Сантошкумар, М. Катке. «Вклад Савитрибаи Пхуле в индийские социальные элементы» (PDF) . JEITR .
  26. ^ Котари, Вишвас (8 июля 2014 г.). «Университет Пуны будет переименован в честь Савитрибаи Пхуле». The Times of India . Архивировано из оригинала 12 июля 2014 г. Получено 10 июля 2014 г.
  27. ^ "Google doodle отдает дань уважения социальному реформатору Савитрибаю Пхуле". The Hindu . 3 января 2017 г. Архивировано из оригинала 3 января 2017 г. Получено 3 января 2017 г.
  28. ^ "Символ-Джонсон Мейсон" . Локсатта (на маратхи). Архивировано из оригинала 3 января 2022 года . Проверено 3 января 2022 г.
  29. ^ "TRP Миссисипи Нэнси Сэнсэйл Миссисипи अखेर बंद". Махараштра Таймс (на маратхи). Архивировано из оригинала 3 января 2022 года . Проверено 3 января 2022 г.
  30. ^ R, Шилпа Себастьян (8 августа 2018 г.). «Будет ли это хет-трик?». The Hindu . ISSN  0971-751X. Архивировано из оригинала 19 октября 2020 г. Получено 23 января 2019 г.
  31. ^ "Символ в Нью-Йорке" . Махараштра Таймс (на маратхи). Архивировано из оригинала 3 января 2022 года . Проверено 3 января 2022 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Савитрибай Пхуле .