Savuka , иногда называемая Johnny Clegg & Savuka , [1] — многорасовая южноафриканская группа, образованная в 1986 году Джонни Клеггом после распада Juluka . Музыка Савуки сочетала традиционные музыкальные влияния зулусов с кельтской музыкой и рок-музыкой, которая имела межрасовую привлекательность в Южной Африке. Их тексты часто были двуязычными на английском и зулусском языках , и они написали несколько песен с политической подоплекой , особенно связанных с апартеидом . Некоторые наиболее известные песни Савуки включают « Asimbonanga » и «Third World Child» из их альбома 1987 года « Third World Child» . Перкуссионист группы Дуду Зулу был убит в 1992 году; их песня "The Crossing" была данью ему уважения.
Джонни Клегг родился в английской семье, которая переехала в Родезию (ныне Зимбабве ), когда он был еще ребенком. Клегг заинтересовался традиционной зулусской музыкой, когда был подростком, и искал музыкантов, которые могли бы его научить, в том числе Мнтонганазо Мзила, зулусского уличного музыканта и уборщика квартир. [2] [3] Несколько лет спустя он подошел к Сифо Мчуну , который работал садовником; хотя Мчуну поначалу был озадачен Клеггом (чей интерес к зулусской музыке был необычен для белого южноафриканца ), он начал преподавать Клегга и сформировал с ним музыкальный дуэт, который выступал между 1970 и 1976 годами. [2] В 1979 году они выпускают альбом. называли Универсальными Людьми , называя себя Джулука (на зулусском языке означает «пот»). В этот период Клегг также выучил зулусский язык , а также формы зулусского танца. Джулука столкнулся с трудностями в первые годы своей жизни, потому что в эпоху апартеида в Южной Африке действовали законы, запрещающие смешанной группе выступать перед белой аудиторией или иногда запрещающие дуэту выступать вместе на сцене, что приводило к частым преследованиям со стороны полиции. [4] [2] [3] Джулуку часто называют первой группой смешанной расы в Южной Африке, хотя Клегг оспаривает это, заявляя, что в 1950-х годах существовало несколько смешанных групп. [2]
В 1985 году Мчуну надоело быть странствующим музыкантом, и он покинул Джулуку, имея возможность уйти на пенсию на деньги, заработанные с группой. [2] Клегг сформировал Savuka в 1986 году вместе со многими музыкантами, которые работали с Джулукой. Как и его предшественник, Савука представляла собой смешанную расовую группу, состоящую из трех чернокожих южноафриканцев и трех белых. «Савука» на языке зулу переводится по-разному: «Пробуждение» или «Мы восстали». [5] [2] [3] Альбом Савуки 1987 года «Дитя третьего мира» стал чрезвычайно популярным, было продано более миллиона копий. [3] Впоследствии группа гастролировала по Франции, Канаде и США. Билеты на их тур по Франции были распроданы. [3]
Политическая музыка группы часто вызывала проблемы с правительством. Явное посвящение их песни Asimbonanga 1987 года Нельсону Манделе , Стиву Бико и другим активистам, выступающим против апартеида, привело к рейдам на их концерты и арестам участников группы. [6] [7] Интерес Клегга к традиционной зулусской музыке и его работа с зулусским музыкантом Сифо Мчуну ранее доставили ему проблемы с режимом апартеида. «Asimbonanga» была среди нескольких его песен, запрещенных в Южной Африке. [2] Савука также поддержал «Кампанию по прекращению призыва на военную службу», которая начала агитацию против призыва в армию в Южной Африке в 1983 году. [4] В 1988 году Савука был в туре по Европе, когда состоялся концерт в честь 70-летия Нельсона Манделы . Однако им было запрещено участвовать из-за действовавшего в то время культурного бойкота Южной Африки; даже личного заступничества Винни Манделы было недостаточно, чтобы получить им место в составе. [2] Несмотря на это, Савука добился международного успеха, особенно во Франции. Они стали второй самой продаваемой южноафриканской группой за пределами страны после Ladysmith Black Mambazo . [5] Танцор оркестра и перкуссионист Дуду Зулу был убит в 1992 году при попытке урегулировать спор между группами такси; После этого Savuka распалась. [8] [9] Песня Савуки «The Crossing» была написана как дань уважения ему. [10]
Музыкальный стиль Джулуки, оказавший влияние на стиль Савуки, был основан на слиянии поп-музыки, музыки зулусов и мбаканги . [5] [3] Группа играла музыку, основанную на зулусских традициях, а также на кельтской музыке и рок-музыке. Их звучание было больше основано на электронной музыке и сильном ритме, чем у Джулуки. Ко времени выхода третьего альбома Cruel, Crazy, Beautiful World группа еще дальше отошла от традиционных мелодий и играла музыку под влиянием популярных западных стилей. Эти влияния включали фанк , почерпнутый, в частности, из творчества Артиста, ранее известного как Принс , и политически заряженную музыку, написанную Стингом . [4] [2] [5] Asimbonanga 1987 года была частью тенденции, возникшей в южноафриканской музыке после восстания в Соуэто в 1976 году , сочетания политически сознательной лирики с джайвом и танцевальными ритмами. Этот стиль по-разному называли «тауншип-джайв», «тауншип-соул» и «жевательная резинка». [11] Их песни часто были двуязычными. [12] В 1988 году газета Washington Post описала их музыку как «гибкие полиритмы и двуязычные, политически заряженные песни». [12] Музыкальный журнал The Crisis описал их стиль как сочетание нескольких интересных инструментов, темпа и вокальных стилей; некоторые песни «требуют танцев», а другие «преследуют политические комментарии». [1] Во время концертов Клегг часто использовал свое антропологическое образование, чтобы рассказать краткий исторический или культурный анекдот или объяснение зулусской культуры, и эти «мини-лекции» стали популярной особенностью живых выступлений Савуки. [5]
Альбомы
Песни