«Сад Аллаха» — американский приключенческий фильм в жанре мелодрамы и драмы 1936 года, снятый Ричардом Болеславски и спродюсированный Дэвидом О. Селзником , в главных ролях — Марлен Дитрих и Шарль Буайе . Сценарий был написан Уильямом П. Липскомбом и Линн Риггс , которые основали его на одноимённом романе 1904 года Роберта С. Хиченса . Роман Хиченса был экранизирован дважды, в качестве немых фильмов, снятых в 1916 и 1927 годах . Вспомогательный актёрский состав звуковой версии включает Бэзила Рэтбоуна , С. Обри Смита , Джозефа Шилдкраута , Джона Кэррадайна , Алана Маршала и Люсиль Уотсон . Музыкальное сопровождение — Макса Штайнера .
Это был третий полнометражный фильм , снятый в Three-strip Technicolor , и (не указаны в титрах) операторы У. Говард Грин и Гарольд Россон получили специальный Оскар за достижения в области цветной кинематографии. Места съемок находились в Баттеркапе, Калифорния и Юме, Аризона .
После смерти своего отца-инвалида богатая Домини Энфильден возвращается в Le Couvent de Ste. Cecile, где она выросла, чтобы обратиться за советом к Матери Жозефине по поводу своего одиночества. Мать-настоятельница говорит ей, что в уединении пустыни Сахара она может найти себя. Тем временем в траппистском монастыре в Эль-Лагарнине в Тунисе в Северной Африке посетитель, капитан де Тревиньяк, пробует ликер, которым славится монастырь.
Ликер изготавливается по секретной формуле брата Антуана, который только что сбежал из монастыря, унеся секрет с собой. По пути в город Бени Мора, Алжир , Домини встречает Антуана в поезде, но он молчит. Позже, в кафе, Антуан очарован экзотической танцовщицей по имени Ирена. Когда Ирена угрожает ножом своему возлюбленному Хаджу, который не женится на ней, Антуан помогает Домини бежать и представляется как Борис Андровский.
На следующий день они едут в Оазис города Азур, где встречают графа Фердинанда Антеони, который говорит Домини подождать, прежде чем отправиться в пустыню, пока желание не станет очень сильным. Когда местные девушки восхищаются распятием на шее Бориса, он дарит его им, бросая в воду. Хотя Борис и привлекает Домини, он шокирует ее своей яростной антипатией к религии.
Граф Антеони предупреждает Домини, что «человек, который боится признать своего Бога, неразумен, чтобы ступить на землю пустыни», ссылаясь при этом на Бориса, и говорит им, что у арабов есть поговорка, что «пустыня — это сад Аллаха». Позже песочный прорицатель говорит Домини, что во время ее паломничества в пустыню ее ждет нечто славное, но также дает ей серьезное предупреждение.
Проходят недели, Домини и Борис влюбляются, и Борис по-прежнему хранит свое прошлое в тайне. Во время верховой езды они приезжают в церковь, как и предсказывал провидец. Там отец Ж. Рубье, который обещал настоятельнице, что будет присматривать за Домини, замечает страх и гнев Бориса по отношению к церкви. Хотя священник предупреждает Домини не дружить с Борисом, после того, как Борис угрожает уйти, он и Домини клянутся в любви, и священник соглашается поженить их на следующий день.
После свадьбы Борис и Домини отправляются в пустыню с караваном в сопровождении проводника Домини, Батуча и Хаджа. Однажды ночью Домини зажигает факел, чтобы провести Бориса обратно в лагерь, и нечаянно спасает патруль, который был потерян три дня назад. Среди мужчин оказывается де Тревиньяк. Борис возвращается, и де Тревиньяк уверен, что они уже встречались раньше. После того, как Батуш подает бутылку ликера Лагарнин, де Тревиньяк вспоминает, кто такой Борис, и в гневе покидает стол.
Домини, сбитая с толку, умоляет Бориса рассказать ей правду, но тот отказывается. На рассвете Домини просит де Тревиньяка рассказать ей, что произошло между ним и Борисом, но тот просто крестится и уходит. Де Тревиньяк и его люди уходят, но он сообщает Антеони, где находится лагерь каравана.
За ужином Антеони рассказывает историю ликера Лагарнин, который больше никогда не будет производиться, так как монах, знавший секрет ликера, исчез после принятия последнего обета. Домини ужасается этой истории, но Борис утверждает, что этот человек имел право любить, а затем плачет, осознавая, что он сделал.
После ухода Антеони Борис падает на колени в песок и рассказывает Домини о своей жизни в монастыре, где он жил с детства, соблюдая обет молчания, и впервые заговорил с людьми, когда, будучи взрослым, был назначен ответственным за гостиницу монастыря. Веря в то, что никто из любящих не будет наказан Богом, Домини соглашается позволить Борису вернуться в монастырь и искупить вину, обещая, что они будут вместе вечно. У ворот монастыря Борис и Домини обнимаются в последний раз.
Первоначально бюджет фильма составлял 1,6 миллиона долларов, но он был превышен примерно на 370 000 долларов, что в итоге составило примерно размер убытков, зафиксированных в фильме. [2]
В 1936 году Грэм Грин в своей статье для The Spectator дал фильму нейтральную рецензию, заявив, что фильм показывает католическую церковь как «сверхчеловечески набожную, чрезвычайно драматичную», тогда как он предпочел взгляд левого журнала New Statesman на церковь как на «облезлых священников, считающих песеты на пальцах в грязных кафе перед тем, как благословить танки». Грин похвалил сюрреализм фильма как «действительно великолепный» и отметил, что диалоги имеют отчетливо апокалиптический тон, который очень хорошо соответствует подаче Дитрих своих реплик. [3]
Фильм был номинирован на премию «Оскар» в категориях «Лучшая музыка» и «Лучший помощник режиссера» , а У. Говард Грин и Гарольд Россон получили почетную премию «Оскар» за цветную операторскую работу.
После успеха фильма в бразильских кинотеатрах в Рио-де-Жанейро парк между пляжными районами Леблон и Ипанема , т. е. Жардин-де-Ала, был назван в честь фильма.
Фильм смотрит Синди Лопер в начале своего музыкального клипа « Time after Time ».