Садашкана

В буддийской мифологии Садашкана ( Kharosthi : 𐨮𐨿𐨐𐨞𐨆‎𐨯𐨡 Sa-da-ṣka-ṇa , Sadaṣkaṇa ^{[1] )} , согласно надписи на золотой пластине Сенавармана, упоминает Садашкану как Девапутру ( сына бога), сына махараджи райатираи Куджулы Ка. тафса ( Куджула Кадфизес ):

«Махараджа райатирая Куюла Катапсапутра Садашкано девапутра»

«Сын бога Садашкано, сын Великого царя и царя царей, Куджула Кафисес»

Он был сыном основателя империи Кушан, а его братом был Садашкана , их следующим поколением был Канишка . Китайская книга хроник поздней Хань後漢書 дает отчет о формировании империи Кушан, основанный на отчете китайского генерала Бан Юна китайскому императору около 125 г. н.э.:

Более чем через сто лет [после завоевания Бактрии Да Юэчжи], принц [ сихоу ] из Гуйшуана ( Бадахшана ) утвердил себя в качестве царя, и его династия была названа династией Гуйшуана (Кушанского). Он вторгся в Аньси (Индо-Парфию) и захватил регион Гаофу ( Кабул ). Он также разгромил все королевства Пуда ( Пактия ) и Джибин ( Капиша и Гандхара ). Цюцзюкэ (Куджула Кадфисес) было более восьмидесяти лет, когда он умер. Его сын Янгаочжэнь [вероятно, Вема Тахк (ту) или, возможно, его брат Садаскана ] стал царем вместо него. Он разгромил Тяньчжу [Северо-западную Индию] и поставил генералов, чтобы контролировать и руководить ею. Затем Юэчжи стали чрезвычайно богатыми. Все царства называют [своего царя] царем Гуйшуан [Кушань], но ханьцы называют их по их первоначальному имени — Да Юэчжи.

—  Книга Поздней Хань . ^{[2] [3]}

Кушаны были одной из пяти ветвей конфедерации юэчжи , ^{[4] [5]} возможно иранского ^{[6] [7]} или тохарского , ^{[8] [9] [10] [11] [12] [13]} индоевропейского ^{[12] [14] [15] [16]} кочевого народа, который мигрировал из Ганьсу и поселился в древней Бактрии . ^[5] В « Книге Хань» Бань Гу говорится, что кушаны (Куэй-шуан) разделили Бактрию в 128 г. до н. э. В «Книге поздней Хань » Фань Е « рассказывается о том, как вождь кушанов, Чью-шиу-чюэ (монетный кадфис Куджула), основал посредством подчинения других кланов юэчжи Кушанскую империю, известную грекам и римлянам под названием Империя индо -скифов ». ^[17]

Смотрите также

• Индо-греческое царство
• Кушанская империя

Ссылки

1. Гарольд Уолтер Бейли , Надпись на Кхароштрии Сенавармы, царя Оди , Журнал Королевского Азиатского Общества Великобритании и Ирландии, № 1 (1980), стр. 21-29
2. Хилл (2009), стр. 29.
3. Шаванн (1907), стр. 190–192.
4. Runion, Meredith L. (2007). История Афганистана . Westport: Greenwood Press. стр. 46. ISBN 978-0-313-33798-7. Народ юэчжи завоевал Бактрию во втором веке до нашей эры и разделил страну на пять вождеств, одно из которых стало Кушанской империей. Осознавая важность объединения, эти пять племен объединились под одним доминирующим племенем кушан, а основные правители произошли от юэчжи.
5. Liu, Xinrui (2001). Adas, Michael (ред.). Сельскохозяйственные и скотоводческие общества в древней и классической истории . Филадельфия: Temple University Press. стр. 156. ISBN 978-1-56639-832-9.
6. Эноки, Кошеленко и Хайдари 1994, стр. 171–191.
7. Гиршман, Роман . "Древний Иран: движение иранских народов". Encyclopaedia Britannica Online . Encyclopaedia Britannica, Inc. Получено 29 мая 2015 г. В конце III века в Китайском Туркестане началась длительная миграция юэчжи, иранского народа, вторгшегося в Бактрию около 130 г. до н. э., положив конец существованию там Греко-Бактрийского царства. (В I веке до н. э. они создали династию Кушан, чье правление простиралось от Афганистана до реки Ганг и от Русского Туркестана до устья Инда.)
8. Пуллибланк 1966, стр. 9–39.
9. Мэллори 1989, стр. 59–60.
10. Мэллори и Адамс 1997, стр. 590
11. Мэллори и Мэйр (2000), стр. 270–297.
12. Loewe & Shaughnessy 1999, стр. 87–88
13. Бенджамин, Крейг (октябрь 2003 г.). «Миграция юэчжи и Согдийская область». Transoxiana Webfestschrift . 1 (Ēran ud Anērān). Transoxiana . Получено 29 мая 2015 г.
14. "Чжан Цянь". Encyclopaedia Britannica Online . Encyclopaedia Britannica, Inc. Получено 29 мая 2015 г.
15. Уэст 2009, стр. 713–717
16. «Они, по почти единодушному мнению, индоевропейцы, вероятно, самые восточные из тех, кто населял степи». Ру, стр. 90
17. Grousset, Rene (1970). Империя степей . Rutgers University Press. стр. 32. ISBN 0-8135-1304-9.

Источники

• «Древние индийские надписи», SR Goyal, стр. 92-93
• Эноки, К.; Кошеленко, Г.А .; Хайдари, З. (1 января 1994 г.). «Юэ-чжи и их миграции». В Harmatta, János (ред.). История цивилизаций Центральной Азии: развитие оседлых и кочевых цивилизаций, 700 г. до н.э. — 250 г. н.э. (PDF) . Париж: ЮНЕСКО . С. 171–191. ISBN 978-92-3-102846-5.
• Loewe, Michael ; Shaughnessy, Edward L. (1999). Кембриджская история Древнего Китая: от истоков цивилизации до 221 г. до н. э. Издательство Кембриджского университета . ISBN 0-5214-7030-7. Получено 1 ноября 2013 г. .
• Мэллори, Дж. П. (1989). В поисках индоевропейцев: язык, археология и миф. Темза и Гудзон . ISBN 050005052X. Получено 14 февраля 2015 г. .
• Mallory, JP; Adams, Douglas Q., ред. (1997). «Тохарские языки». Энциклопедия индоевропейской культуры . Фицрой Дирборн. С. 590–594.
• Mallory, JP; Mair, Victor H. (2000). Мумии Тарима: Древний Китай и тайна самых ранних народов Запада. Лондон: Thames & Hudson. ISBN 978-0-500-05101-6.
• Pulleyblank, Edwin G. (1966). Китайцы и индоевропейцы. Университет Британской Колумбии, Департамент азиатских исследований . Получено 14 февраля 2015 г.
• Вест, Барбара А. (2009). Энциклопедия народов Азии и Океании. Infobase Publishing . ISBN 978-1-4381-1913-7. Получено 18 января 2015 г. .