The Garden: Visions of Paradise (название в США: Paradise on Earth: The Gardens of Western Europe ; на французском : Tous les jardins du monde , букв. «Все сады мира») — иллюстрированная монография 1994 года о садах и культурной истории садоводства . Написанная франко-голландским садовым дизайнером и ландшафтным архитектором Габриэль ван Зуйлен и опубликованная в карманном формате издательством Éditions Gallimard в качестве 207-го тома в ихколлекции « Découvertes » [1] (известной как «New Horizons» в Соединенном Королевстве и «Abrams Discoveries» в Соединенных Штатах).
Книга является частью серии Culture et société (ранее принадлежавшей серии Art de vivre ) в коллекции « Découvertes Gallimard ». Согласно традиции «Découvertes», которая основана на обильной иллюстрированной документации и способе объединения визуальных документов и текстов, улучшенных печатью на мелованной бумаге, как прокомментировал L'Express , «настоящие монографии, изданные как книги по искусству ». [2] Это почти как « графический роман », изобилующий цветными вставками.
Книга была переиздана несколько раз и переведена на английский (Великобритания и США), итальянский, японский, русский, южнокорейский, турецкий, традиционный (Тайвань) и упрощенный китайский (Китай). Новое издание вышло в 2013 году с тем же мотивом обложки с цветовой корректировкой.
В смысле поиска потерянного рая Ван Зуйлен прослеживает в книге историю садов от Книги Бытия . История садов так же стара, как и история мира, поскольку именно Бог, говорят они, задумал создать первое « зеленое пространство » на этой все еще засушливой земле, где не было ни кустов, ни травы, и поместил туда человека , которого он создал. После потери рая человек не прекращал попыток воссоздать его искусственно с тех пор. Философский, религиозный, гуманистический, даже распущенный, сад также имел в своей истории политическую цель. [3] С другой стороны, автор объясняет, что сад предназначен для эстетического наслаждения, чисто художественный, в соответствии с состоянием создания картины. Место исключительно для искусства и удовольствия. [4] [5]
Эта элегантно и красиво иллюстрированная карманная книга профессионально рассматривает историю западных садов [6] от античности (глава I, «Сады античности и наследие ислама»: месопотамские , персидские , греческие и римские сады ), средневековой Европы (глава II, «Средневековый сад»), Италии эпохи Возрождения (глава III, «Сады Италии эпохи Возрождения»), классической Франции (глава IV, «Торжествующая формальность: классический французский сад»), Англии XVIII века (глава V, «Картины посадок: английский ландшафтный сад») до наших дней (глава VI, «От эклектики к модернизму»: например, парк Андре Ситроена ). Во второй части книги — разделе «Документы» — содержится множество исторических документов, которые содержат подборку выдержек, разделенных на семь частей: 1. Истоки европейских садов; 2. Сады Средневековья; 3. Эпоха Возрождения; 4. Королевские сады Франции; 5. Искусство или природа?; 6. Разнообразие садоводства 20 века; 7. Сады Нового Света. Завершается глоссарием, списком великих европейских садов, выдержками из Флорентийской хартии, дополнительным чтением, списком иллюстраций и указателем.
Ван Зейлен объясняет в книге происхождение и значение ряда исторических терминов: [6]
Использование французских источников в английской книге о садах является естественным, особенно в отношении средневековых садов, таких как фрески из Папского дворца в Авиньоне и иллюстрации из Национальной библиотеки Франции . Но автор не забыл включить и некоторые немецкие источники, одним из которых является Paradiesgärtlein .
Само собой разумеется, что речь идет о славе классической французской садовой культуры и династиях знаменитых садовых дизайнеров: Клод и Жак Молле (изобретатели партеров с вышивкой ), Андре Ленотр (известный садами Во-ле-Виконт , Версаль и Люксембургский сад ).
Менее известная фигура — Петер Йозеф Ленне , прусский садовник и ландшафтный архитектор XIX века , работавший в Потсдаме и Берлине ( Кляйн Глинике , Пфауэнинзель и Тиргартен ).
После венского Пратера как первого общественного парка Наполеон III около 1850 года поручил префекту департамента Сена , барону Жоржу-Эжену Осману, руководить реконструкцией Парижа . Осман работал с инженером Адольфом Альфаном и садовником Жаном-Пьером Барийе-Дешамом , они превратили закрытый охотничий лес Булонский лес в парк отдыха для парижской публики. В то же время Фредерик Лоу Олмстед спроектировал Центральный парк в Нью-Йорке.
Затем в наше время любимые сады Гертруды Джекилл ( Мунстед Вуд ), Виты Сэквилл-Уэст ( Сад замка Сиссингхерст ) и Майора Лоуренса Джонстона ( Сад поместья Хидкот ). Текущий канон хорошего сада: формальная структура в сочетании с неформальной посадкой, особенно многолетников .
Ван Зейлен завершает свою книгу размышлением:
Садоводство, как и другие формы искусства, опирается на прошлое, поскольку оно смотрит в будущее. Традиции и инновации являются основой и нитью его истории. Дизайн сада — это визуальное выражение взаимоотношений между людьми, их природной средой и преобладающими культурными ценностями [...] Садоводы по всему миру разделяют общую цель: создать убежище, каким бы ограниченным оно ни было по пространству или очарованию, которое предлагает убежище от напряжений современной жизни, место, где люди могут снова соприкоснуться с природой и почувствовать пульс нашей живой, растущей планеты. [7]
Интервью между Ван Зейленом и Éditions Gallimard состоялось по случаю публикации Tous les jardins du monde , автор описал, что удовольствие является основной целью сада, сады всегда назывались «садами удовольствий». Существуют также три основные функции сада: священная — « священное ограждение », место, благословленное богами; власть — великие сады Кира в Персии были прекрасными райскими уголками, но также и мастерскими демонстрациями власти; внутренняя — небольшие, полезные и популярные городские сады. [8]
Римляне были первыми, кто имел эстетическую заботу о природе, для них сад был аналогом архитектуры. В Средние века сад также играл очень важную роль, но в другом смысле: он был обнесен стеной , защищен от внешнего мира. Это был тайный сад , сад наслаждений, аллегории и театр любви. Большие классические сады монархии в Во-ле-Виконт и Версале , сады à la française . В Англии восемнадцатого века, напротив, с ландшафтными садами, разработанными крупными землевладельцами, которые были далеки от двора . Сад является настоящим зеркалом, аналогом социальной, политической и художественной истории цивилизации. [8]
На Babelio книга имеет средний балл 3,68/5 на основе 17 оценок. [9] По данным Goodreads , на основе 8 оценок британское издание получает средний балл 4,25 из 5, [10] а американское издание — 3,33/5 на основе 3 оценок, [11] что означает «в целом положительные мнения».
Во французском журнале L'ŒIL анонимный автор считает книгу «увлекательной». [12]
Настоящие монографии, editées comme des livres d'art.
