Саламия или Саламия ( араб . سلمية Salamieh ) — город и район на западе Сирии , в мухафазе Хама . Расположен в 33 км (21 миле) к юго-востоку от Хамы и в 45 км (28 милях) к северо-востоку от Хомса. Город называют «матерью Каира», потому что он был местом рождения второго халифа Фатимидов аль-Каима би-Амр Аллаха , династия которого в конечном итоге основала город Каир, и ранней резиденцией его отца Абдуллы аль-Махди Биллаха , основавшего халифат Фатимидов . Город является важным центром шиитских низаритских исмаилитских и тайябитских исмаилитских исламских школ , а также местом рождения влиятельного поэта Мухаммада аль-Магута . Население города составляет 66 724 человека (перепись 2004 года). [1]
Саламия — древний город, населённый по крайней мере с 3500 г. до н. э., когда он был частью древней Вавилонии . Он был заселён шумерами около 3000 г. до н. э., амореями в 2400 г. до н. э., арамеями в 1500 г. до н. э. и набатеями в 500 г. до н. э. Город был впервые разрушен Ассирийской империей в 720 г. до н. э. После восстановления город стал частью Римской империи . Им правила царская семья Эмесы , и он функционировал как римское государство-клиент . В этот период на остатках бывшего вулкана в 5 км (3,1 мили) к северо-западу от Саламии был построен знаменитый замок Хмемис .
В византийский период Саламия была известна как центр христианства. Город мог похвастаться своим собственным автокефальным архиепископом, пока не был разрушен во второй раз в 637 году во время византийско-сасанидских войн . [ сомнительно – обсудить ] Город был снова восстановлен в исламскую эпоху Абдаллой ибн Салихом ибн Али аль-Абасси, аббасидским наместником южной и центральной Сирии. Сын Аль-Аббаси Мухаммед работал над тем, чтобы превратить Саламию в важный торговый центр. В рамках этих усилий он поселил в городе ряд хашимитов в 754 году. [2]
Согласно мусульманам-исмаилитам, их шестой имам , Исмаил ибн Джафар, умер и был похоронен в городе после того, как скрылся в восьмом веке. Город стал тайной штаб-квартирой движения исмаилитов с начала девятого века до 902 года, именно оттуда изначально отправлялись миссионеры для распространения учений исмаилитов в разных регионах. Именно из Саламии исмаилитские имамы тайно руководили деятельностью своих последователей от Северной Африки до Персии, Азербайджана и Средней Азии. Согласно противоречивым историям, исмаилитский имам и первый фатимидский халиф Абдаллах аль-Махди Биллах либо родился в Саламии, либо приехал в город в 882 году из Хузистана, в современном Иране, где его воспитывал его дядя Абул Шалаглаг Худжжа (также называемый Лахик) или лидер исмаилитов Саламии, одной из двенадцати исмаилитских общин того времени. Сын Абдуллы Мухаммад аль-Каим би-Амр Аллах , исмаилитский имам и второй фатимидский халиф, родился в Саламии в конце девятого века, и оба покинули город, чтобы основать государство Фатимидов в Северной Африке в начале десятого века.
После смерти Абу-ль-Шалаглага в 899 году между исмаилитами Саламии возник спор из-за того, что он не оставил мужских потомков и, по-видимому, назначил своего племянника Абдуллу своим духовным преемником и лидером движения исмаилитов Саламии. После этого в движении произошел раскол, спровоцированный претензиями Абдуллы на имамат для себя и своих потомков. Хамдан Кармат и Абдан, которые ранее, возможно, немного отошли от доктрины, пропагандируемой руководством, прекратили свою поддержку. Последователи Кармата в конечном итоге стали известны как карматы , и после того, как Абдулла бежал из Саламии, чтобы основать государство исмаилитов Фатимидов в Северной Африке в 899 году, карматы отвергли легитимность Фатамидов. В 903 году Саламия была разрушена в третий раз вторжением мятежных карматов под предводительством Яхьи ибн Зикравайха .
Саламия упоминается историками как очень маленький город с ограниченным сельским поселением, возникшим в результате вторжения карматов до раннего периода Османской империи . При османах город служил центром санджака ( субпровинции) Триполи . На протяжении большей части шестнадцатого-восемнадцатого веков городом управлял член бедуинской династии Абу Риш, служивший османскими губернаторами. [3] Он был расширен, когда османский султан Абдул Хамид II через фирман в июле 1849 года дал разрешение на эмиграцию исмаилитов во главе с Исмаилом бин Мухаммадом, исмаилитским амиром Кадмуса в северной Сирии. Исмаилиты из Кадмуса и Масьяфа, а также других небольших городов и деревень эмигрировали в недавно отстроенный город, который сначала был занят всего шестнадцатью семьями, и к 1861 году Саламия стала сельскохозяйственной деревней. Последняя крупная иммиграция исмаилитов в Саламию произошла в 1919 году.
В настоящее время Саламия является крупнейшим центром мусульман-исмаилитов в арабском мире. В городе похоронены останки принца Али-хана , отца нынешнего низаритского исмаилитского имама Ага-хана IV . В городе находится штаб-квартира Высшего совета шиитов-исмаилитов Сирии, а также десятки Джамаат-хана . В середине двадцатого века в Саламии наблюдался рост религиозного многообразия со строительством первой суннитской мечети, и теперь в городе находится почти дюжина суннитских мечетей и мечеть шиитов- джафари в квартале Кадмуситов, где проживает большинство шиитов-исмаилитов города , которые мигрировали в город после этнических и религиозных столкновений в их родном городе Кадмусе в начале двадцатого века. В настоящее время чуть более половины жителей города являются исмаилитами. [4]
В 1934 году в Саламии родился Мухаммад аль-Магут , поэт, которого считают отцом свободного стиха в арабской поэзии. В 1991 году гости из секты Давуди Бохра исмаилитского шиитского ислама в Йемене построили мечеть имама Исмаила рядом с могилой исмаилитского имама Исмаила. Мечеть была построена по приказу их лидера Даи аль-Мутлака Мохаммеда Бурхануддина, согласно надписи на стене мечети. Хотя в настоящее время мечеть и мавзолей используются для поклонения мусульманами-суннитами, Давуди Бохра со всего мира посещают мечеть и мавзолей во время религиозных паломничеств.
С 2012 по 2017 год, с развитием линий фронта в гражданской войне в Сирии , город приобрел стратегическое значение. С превращением Аль-Растана в карман вне контроля правительства вдоль автомагистрали Хомс-Хама и развитием событий в провинции Идлиб , в результате которого правительство также потеряло контроль над большими участками главного шоссе Хама-Алеппо, дороги Хомс -Саламия, Хама -Саламия и Саламия- Итрия - Алеппо стали основными линиями, соединяющими эти контролируемые правительством районы. Эта важность стала причиной того, что город время от времени становился целью минометных обстрелов ИГИЛ или повстанцев. Кроме того, некоторые жители города участвовали в протестах во время гражданской войны. [5] Значение Саламии уменьшилось после того, как сирийская армия обеспечила безопасность автомагистрали Хомс-Хама 1 февраля 2018 года во время кампании на северо-западе Сирии .
История проживания в Саламии такова: [6]
«Исмаилитские даи в поисках новой резиденции для своего имама прибыли в Саламию, осмотрели город и обратились к владельцу, Мухаммаду бин Абдулле бин Салеху, который превратил город в процветающий торговый центр. Они рассказали ему, что есть торговец-хашимит из Басры, который желает поселиться в городе. Он с готовностью согласился и указал им место вдоль главной улицы на рынке, где находился дом, принадлежавший некоему Абу Фархе. Исмаилитские даи купили его для своего имама и сообщили ему об этом. Вафи Ахмад прибыл в свою новую резиденцию как обычный торговец. Вскоре он снес старое здание и построил на его месте новые; а также построил новую стену вокруг него. Он также построил туннель внутри своего дома, ведущий в пустыню, длина которого составляла около 12 миль (19 километров). Деньги и сокровища везли на верблюдах к двери этого туннеля ночью. Дверь открывалась, и верблюды входили со своими грузами в дом».
На фото, размещенном здесь, изображен мавзолей имама. Возле его кабр мубарака («благословенной могилы») все еще существует туннельный вход.
Город является сельскохозяйственным центром, с экономикой, в значительной степени основанной на сельском хозяйстве. Мате чрезвычайно популярен в Саламие и является напитком, имеющим важное культурное значение на общественных мероприятиях.
В Саламии холодный полузасушливый климат ( классификация климатов Кеппен BSk ).
Медиа, связанные с Саламией на Wikimedia Commons