Салюс ( лат . salus , «безопасность», «спасение», «благополучие») [1] была римской богиней безопасности и благополучия (благополучия, здоровья и процветания) как личности, так и государства. Иногда ее приравнивают к греческой богине Гигее , хотя их функции значительно различаются.
Салюс — одна из старейших римских богинь: ее также называли Салус Семония , [2] факт, который может намекать на ее принадлежность к категории Семонов (таких богов, как Семо Санкус Диус Фидиус ). У двух богов были храмы в Риме на Collis Salutaris и Mucialis соответственно, [3] двух соседних холмах Квиринала, расположенных в регионе Alta Semita . Храм Салуса, как Salus Publica Populi Romani , был избран в 304 г. до н. э., во время Самнитских войн , диктатором Гаем Юнием Бубулком Брутом , [4] освящен 5 августа 302 г. и украшен фресками по приказу Гая Фабия Пиктора . [5]
О высокой древности и важности культа Салуса свидетельствует малоизвестная церемония Augurium Salutis , проводимая ежегодно 5 августа в целях сохранения римского государства. [6] Ее культ распространился по всей Италии. [7] Литературные источники фиксируют отношения с Фортуной [8] и Спесом . [9] Ее все чаще стали ассоциировать с Валетудо, богиней личного здоровья и латинизированным именем Гигиеи .
Позже Салус также стал защитником личного здоровья. Около 180 г. до н. э. имели место жертвенные обряды в честь Аполлона , Эскулапа и Салуса (Ливий XL, 37). В храме Конкордии была статуя Салуса . Впервые известно, что она связана со змеей Эскулапа по монете 55 г. до н. э., отчеканенной М. Ацилием. [10] Ее фестиваль отмечался 30 марта.
Эти два божества были связаны несколькими способами. Их святыни ( аэды ) находились на Квиринале очень близко друг к другу (см. выше). [11] Некоторые ученые также утверждают, что некоторые надписи Санкусу были найдены на Collis Salutaris . [12] Более того, Салус является первым в ряду божеств, упомянутых Макробием, как родственных по своей сакральности: Салус , Семония , Сейя , Сегетия , Тутилина , [13] которые требовали соблюдения diesferiatus человека , оказавшегося произнести их имя. Эти божества были связаны с древними аграрными культами долины Большого цирка , которые остаются загадочными. [14]
Немецкие ученые Георг Виссова , Эдуард Норден и Курт Латте пишут о божестве по имени Салус Семония, [15] которое засвидетельствовано только в одной надписи первого года нашей эры, где Салус Семония упоминается в последней строке (семнадцать). Ученые сходятся во мнении, что эта линия является более поздним добавлением, дата которого неизвестна. [16] В других надписях Салус никогда не связан с Семонией. [17]
Салус часто изображали сидящей, скрестив ноги (обычная позиция для Секуритас ), опираясь локтем на подлокотник своего трона. Часто ее правая рука протягивает патеру (неглубокое блюдо, используемое в религиозных церемониях), чтобы накормить змею, обвившуюся вокруг алтаря . Змея поднимается на дыбы и опускает голову к патере.
Иногда ее рука открыта и пуста, она делает жест. Иногда змея направляет свой взгляд вместе с ней. Иногда жертвенника нет; вместо этого змея обвивает подлокотник ее трона.
Иногда Салус держит в левой руке высокий посох, вокруг которого обвилась змея; иногда ее правая рука поднимает женскую фигурку поменьше. Позже показано, как Салус стоит и кормит свою змею. Эта поза стала самой распространенной: она стоит и крепко хватает извивающуюся змею под мышкой, направляя ее на еду, которую держит на блюде в другой руке. Редко Салус держит в левой руке рулевое весло, что указывает на ее роль в руководстве императором в здоровой жизни. Это действительно принадлежит Фортуне .