Самантабхадра (букв. «Всеобщий Достойный», «Всеблагой») — великий бодхисаттва в буддизме, связанный с практикой и медитацией . Вместе с Буддой Шакьямуни и бодхисаттвой Манджушри он образует Триаду Шакьямуни в буддизме Махаяны . [ требуется ссылка ] Он является покровителем Лотосовой Сутры и, согласно Аватамсака Сутре , дал десять великих обетов, которые являются основой бодхисаттвы. В китайском буддизме Самантабхадра известен как Пусянь и связан с действием, тогда как Манджушри связан с праджней (трансцендентной мудростью). В Японии этот бодхисаттва известен как Фугэн и часто почитается в буддизме Тэндай и Сингон .
В школе тибетского буддизма Ньингма Самантабхадра также является именем Ади-Будды, часто изображаемого в неразрывном союзе (yab-yum) со своей супругой Самантабхадри. В гневной форме он является одним из Восьми Херук Махайоги Ньингма и известен как Ваджрамритра , но этот будда Самантабхадра и бодхисаттва Самантабхадра не одно и то же.
В « Лотосовой сутре » Самантабхадра подробно описан в эпилоге, называемом « Сутра медитации Самантабхадры» ( кит .觀普賢菩薩行法經; пиньинь : Guān Pǔxián Púsà Xíngfǎ Jīng ), с особыми подробностями, уделенными визуализации бодхисаттвы и добродетелям преданности ему. [1]
Самантабхадра также является ключевой фигурой в Аватамсака-сутре , особенно в последней главе, Гандавьюха-сутре . В кульминации « Гандавьюха-сутры » ученик Судхана встречает бодхисаттву Самантабхадру, который подтверждает его пробуждение. Затем Судхана сливается с Самантабхадрой, и Самантабхадра читает набор популярных стихов. Эти стихи известны как Бхадрачарипранидхана ( Обеты хорошего поведения ) или Арья-самантабхадра-чарья-пранидхана-раджа ( Царский обет следовать благородному пути поведения Самантабхадры ). [2] Этот текст, который завершает всю Аватамсаку, был очень популярен в Индии, Восточной Азии и в гималайском буддизме , и он цитируется во многих источниках. Он считался дхарани и читался индивидуально как похвальный текст. [2]
Основой устремлений Самантабхадры в Бхадрачарипранидхане являются десять великих обетов Самантабхадры. Десять великих обетов Самантабхадры следующие: [3]
Десять обетов стали общепринятой практикой в восточноазиатском буддизме , особенно десятый обет, и многие буддисты традиционно посвящают свои заслуги и добрые дела всем существам во время буддийских литургий.
Как и все важные бодхисаттвы, с Самантабхадрой связано несколько мантр. Одна из них взята из работы под названием « Арья-Буддхошниша-Чинтамани-Махадхарани» : [4] [5] [6]
ом Самантабхадра Сэм Сваха
Сарвадургатипаришодана -тантра содержит следующую мантру.
ом̐ самантабхадре хум̐ [7]
Сэм — семенной слог Самантабхадры. Между тем , Дхаранисамграха содержит следующую дхарани Самантабхадры: [8]
ом намах самантабхадрайа бодхисаттвая махасаттвая || тадьята || ом самантабхадре сарвоттама-махапрагбхаракальянам сампрапая хум пхат сваха ||
Между тем, Махавайрочана-сутра содержит следующую мантру:
намах самантабуддханам сам
В отличие от своего более популярного коллеги Манджушри , Самантабхадра редко изображается в одиночку и обычно находится в троице справа от Шакьямуни , восседающего на белом слоне. В тех традициях, которые принимают Аватамсака-сутру в качестве основного текста (в основном, школа Хуаянь ), Самантабхадра и Манджушри располагаются по бокам от Будды Вайрочаны , центрального Будды этой конкретной сутры.
Известный как Пусянь на китайском языке, Самантабхадра иногда изображается в китайском искусстве с женскими чертами, едущим на слоне с шестью бивнями, неся лист лотоса «зонтик» (санскрит: чатра ), имея схожую одежду и черты с некоторыми женскими изображениями Гуаньинь . Именно в этом облике Самантабхадра почитается как покровитель бодхисаттвы монастырей, связанных с горой Эмэй в западном Китае. Некоторые считают, что белый слон, на котором ездил Самантабхадра, был тем же слоном, который явился королеве Майе , матери Будды, чтобы возвестить о его рождении.
Эзотерические традиции Махаяны иногда рассматривают Самантабхадру как одного из «Изначальных» (санскр.: Дхармакая ) Будд, но главным изначальным Буддой считается Вайрочана .
В тибетском буддизме Самантабхадра (тибет.: Кунтузангпо ) — это имя, которое относится к двум разным существам: [9]
{{cite book}}: |editor=имеет общее название ( помощь )