stringtranslate.com

Аббасид Самарра

Самарра — город в центральном Ираке , который был столицей Аббасидского халифата с 836 по 892 год. Основанная халифом аль-Мутасимом , Самарра недолгое время была крупным мегаполисом, простиравшимся на десятки километров вдоль восточного берега Тигра , но во второй половине IX века была в значительной степени заброшена, особенно после возвращения халифов в Багдад .

Из-за относительно короткого периода оккупации обширные руины Аббасидской Самарры сохранились до наших дней. Планировку города все еще можно увидеть с помощью аэрофотосъемки , которая показывает обширную сеть запланированных улиц, домов, дворцов и мечетей. Исследования, сравнивающие археологические свидетельства с информацией, предоставленной мусульманскими историками, привели к идентификации многих топонимов в пределах бывшего города. [1]

Археологический памятник Самарра был включен ЮНЕСКО в список Всемирного наследия в 2007 году, назвав его «лучше всего сохранившимся планом древнего большого города». [2] Современный город с таким же названием находится среди руин Аббасидов.

Этимология

Дирхам аль-Мунтасира, отчеканенный в Сурра Ман Раа (Самарра) в 861–862 гг.

Известно, что топоним Самарра существовал до исламского периода. Классические авторы упоминают это название в различных формах, включая греческую Сума ( Σουμᾶ ), латинскую Сумере и сирийскую Шумара.

Официальное название города Аббасидов было Surra Man Ra'ā ( арабский : سُرَّ مَنْ رَأَى ), что означает «тот, кто видит это, радуется». Это название появлялось на монетах и ​​было принято некоторыми средневековыми писателями. Однако другие современные источники использовали Sāmarrā (سَامَرَّا) или Sāmarrā' (سَامَرَّاء) как варианты доисламского названия, и последняя форма в конечном итоге стала стандартным написанием. [3] [4]

История города Аббасидов

Фундамент

Самарра была основана восьмым халифом Аббасидов аль-Мутасимом (р. 833–842) в 836 году. Непосредственной мотивацией аль-Мутасима для этого решения была необходимость найти жилье для его недавно сформированных тюркских и других армейских полков. Эти войска, которые были из групп, которые ранее играли лишь незначительную роль в исламском мире , были крайне непопулярны среди жителей Багдада, и между солдатами и багдадцами неоднократно вспыхивали ожесточенные инциденты. Поэтому аль-Мутасим решил примерно в 835 году покинуть Багдад, обычное местопребывание халифов Аббасидов с 762 года, [примечание 1] и создать новую столицу по своему выбору. [5] [6] [7] [8]

После периода поиска идеального места аль-Мутасим поселился на участке примерно в 80 милях (130 км) к северу от Багдада на восточной стороне Тигра, недалеко от истока канала Нахраван . [9] [10] Отправив людей скупить местную собственность, включая христианский монастырь , халиф приказал своим инженерам обследовать наиболее подходящие места для застройки. [11] [12] [13] К 836 году на этом месте были возведены здания, и аль-Мутасим переехал в новый город. [14]

С самого начала строительство в Самарре велось в огромных масштабах. Место не имело значения; земли было много и она была дешевой, а существовавших ранее поселений было мало, чтобы помешать расширению. [15] Аль-Мутасим разметил различные участки в новом городе и предоставил эти пространства различным элитам армии и администрации для их развития. Были созданы многочисленные городки для армейских полков, которые во многих случаях были намеренно отделены от резиденций для основного населения. Были построены рынки, мечети и бани для людей, а также ряд дворцов для халифа и других выдающихся личностей. Материалы и рабочие были доставлены из разных частей мусульманского мира, чтобы помочь в работе; кузнецы, плотники, скульпторы по мрамору и ремесленники помогали в строительстве. [16]

Основание новой столицы было публичным заявлением об установлении нового режима, при этом позволяя двору находиться «на расстоянии от населения Багдада и под защитой новой гвардии иностранных войск, и среди новой королевской культуры, вращающейся вокруг обширных дворцовых угодий, публичных зрелищ и, казалось бы, непрекращающегося поиска неторопливых удовольствий» (Т. Эль-Хибри), соглашение, которое Олег Грабарь сравнивал с отношениями между Парижем и Версалем после Людовика XIV . [9] [17] Кроме того, создав новый город в ранее необитаемой местности, аль-Мутасим мог вознаградить своих последователей землей и коммерческими возможностями без издержек для себя и без каких-либо ограничений, в отличие от Багдада с его устоявшимися группами интересов. Фактически, продажа земли, похоже, принесла значительную прибыль казне: как пишет Хью Кеннеди, это была «своего рода гигантская спекуляция недвижимостью, в которой и правительство, и его последователи могли рассчитывать на выгоду». [9]

При преемниках аль-Мутасима

После смерти аль-Мутасима его преемник аль-Ватик (р. 842–847) остался в Самарре. Его решение остаться убедило жителей в постоянстве нового города, и новый виток строительства начался во время его правления. Сам аль-Ватик построил новый дворец, Харуни (имя аль-Ватика было Харун) на берегу Тигра, который стал его новой резиденцией. [18]

Аль-Мутаваккиль (р. 847–861) настойчиво преследовал цель нового строительства, расширив центральный город на восток и построив Великую мечеть Самарры , военный городок Балкувара и многочисленные дворцы. После переезда в Дамаск в 858 году [19] он вернулся в Ирак и предпринял свой самый амбициозный проект — новый город аль-Мутаваккилия к северу от Самарры. В новую область был включен дворец аль-Джафари (Джафар — его настоящее имя), в который он переехал в 860 году. Однако в следующем году он был убит, и аль-Мутаваккилия вскоре была заброшена. [примечание 2]

Десятилетие после убийства аль-Мутаваккиля было неспокойным периодом, иногда известным как Анархия в Самарре , в течение которого столицу часто осаждали дворцовые перевороты и мятежи войск. Сын аль-Мутаваккиля аль-Мунтасир (р. 861–862) покинул аль-Джафари и вернулся во дворец Джаусак, который оставался резиденцией его преемников. Аль-Мустаин (р. 862–866), посчитав невозможным контролировать полки Самарры, покинул город и попытался обосноваться в Багдаде в 865 году, но турки и другие войска ответили на это, свергнув его и осадив Багдад , пока халиф не согласился отречься от престола. Его два преемника, аль-Мутазз (годы правления 866–869) и аль-Мухтади (годы правления 869–870), были также свергнуты армией. [20] [21]

Самарра теперь — одиночество,
безмерно заброшенное для перемен:
руины; лягушка, которая зовет;
приглушенный крик расчленения.
Город умер, мертв,
как слон, которого лишают бивней.

Поэма, составленная аббасидским принцем Абдаллахом ибн аль-Мутаззом , родившимся в Самарре, об упадке города. [22]

Аль-Мутамид (р. 870–892) осуществил последние известные строительные проекты в Самарре, но в более поздний период своего правления он, по-видимому, проводил меньше времени в городе. [23] После его смерти аль-Мутадид (р. 892–902) официально вернулся в Багдад, тем самым положив конец самарранскому периоду. [24] Аль-Муктафи (р. 902–908) в какой-то момент подумывал вернуться в Самарру и расположился лагерем во дворце Джаусак, но в конечном итоге был отговорен после того, как его советники сообщили ему о высоких затратах на этот план. [25]

Сама по себе Самарра не имела особых стимулов для того, чтобы заинтересовать жителей остаться; водоснабжение было проблематичным [9] , и город, по-видимому, сильно зависел от поставок из других мест. [26] [27] Пока халифы были готовы вкладывать огромные суммы денег в город, он продолжал существовать; с возвращением халифов в Багдад эти инвестиции иссякли, и вскоре большая часть города была заброшена. [28] В последующие столетия несколько изолированных поселений выжили среди руин, но большая часть города вскоре стала необитаема. [29]

Обзор города

Карта Аббасидской Самарры

Известные останки Самарры занимают площадь около 58 км 2 (22 кв. мили), в основном на восточной стороне Тигра. Из 6314 зарегистрированных зданий на этом месте (по состоянию на 1991 год) только девять все еще имеют какие-либо компоненты значительной высоты; подавляющее большинство руин состоят из обрушившихся насыпей утрамбованной земли и разбросанного мусора. На уровне земли останки в основном не впечатляют; однако, если смотреть с воздуха, можно ясно увидеть весь план города Аббасидов с его зданиями и уличной структурой. [30] [31] [32]

Центральная Самарра

Центральная часть города была первоначально построена во время правления аль-Мутасима, а дальнейшее развитие происходило при аль-Ватик и аль-Мутаваккиле. [33]

Планировка улиц этого района была представлена ​​серией длинных, широких проспектов, которые шли с севера на юг и с северо-запада на юго-восток. [34] Эти проспекты подробно описаны мусульманским историком и географом аль-Якуби , который перечисляет различные здания и участки, которые были расположены вдоль каждого из них. [35] Между проспектами находилось большое количество меньших улиц и жилых кварталов, а также несколько более крупных зданий. [36]

Жители этой части города были смесью гражданских лиц и военнослужащих. В некоторых случаях расквартирования войск были явно отделены от остального населения. Многочисленные командиры армий вместе со своими полками получили здесь наделы, включая наделы турок, фарагина , ушрусанийя , магариба , иштаханийя , джунда , шакирийя , арабов и хорасанцев . Несколько чиновников, аббасидских принцев и других персонажей также имели наделы вдоль проспектов. [6] [37]

Помимо жилых домов, в этом районе располагалось множество других зданий, включая государственные и частные конюшни, офис Бюро по земельному налогу ( diwan al-kharaj ) и большую тюрьму. Рынки, как их описал аль-Мутасим, описываются как имеющие широкие ряды, где каждый вид товара продавался в отдельной секции. Рядом с рынками находилась виселица, на которой был повешен мятежник Бабак Хоррамдин ( khashabat Babak ), и которая служила местом для демонстрации казненных людей. [38] На Тигре было большое количество пристаней, где выгружалась провизия из Мосула и других городов. [6] [39]

Первоначальная мечеть, заложенная аль-Мутасимом, вскоре стала слишком маленькой для жителей города; в конечном итоге она была снесена аль-Мутаваккилем, который заменил ее, построив Великую мечеть Самарры в окрестностях аль-Хайра. [40] [41] Эта мечеть, самая большая в мире в то время, имела размеры 239 м × 156 м (784 фута × 512 футов) и имела 17 проходов в молитвенном зале. Ограждающая стена размером 443 м × 374 м (1453 фута × 1227 футов) имела крытые портики для размещения дополнительных верующих. Спиральный минарет , также известный как Мальвия, имеет высоту 52 м (171 фут) и до сих пор стоит в задней части мечети. [42] [43] [44]

Аль-Матира

Аль-Матира была кантоном, расположенным к югу от центральной Самарры. Она была основана в двух фарсахах (12 км ) к югу от первоначального строительства города, на месте ранее существовавшей деревни. [45]

Аль-Матира была впервые выделена аль-Мутасимом генералу Ушрусанана аль-Афшину вместе с Ушрусаниейа и другими на его службе. Аль-Афшин построил резиденцию для себя, и по приказу халифа он также построил небольшой рынок, а также мечети и бани . После казни аль-Афшина в 841 году аль-Матира была предоставлена ​​турецкому генералу Васифу аль-Ватиком. Во время правления аль-Мутаваккиля его сын аль-Муайяд поселился там. [46] [47]

Аль-Матира пережила оставление Самарры халифами и оставалась оккупированной по крайней мере до XIII века. [48]

Дар аль-Халифа

На северном конце центральной Самарры находился Дворец халифа ( дар аль-халифа ). Это место служило официальной резиденцией правительства во время правления аль-Мутасима, аль-Мунтасира, аль-Мустаина, аль-Мутазза, аль-Мухтади и аль-Мутамида. [49]

Дворцовый комплекс состоял из двух основных зданий. Более крупное из них было идентифицировано как Дар аль-Амма (Общественный дворец), где халиф сидел на аудиенции и вел официальные дела, и где размещалась общественная казна ( байт аль-мал ). [50] На западной стороне дворца находились Баб аль-Амма (Общественные ворота), тройной айван которых сохранился до сих пор. [51] Баб аль-Амма часто использовалась как место для публичных казней и демонстрации останков убитых. [52] [53]

Меньшее здание на севере было идентифицировано как Джаусак аль-Хакани, который служил частной резиденцией халифа. Строительство дворца Джаусак было поручено аль-Мутасимом турку Хакану 'Уртуджу, отцу аль-Фатха ибн Хакана и Музахима ибн Хакана . [54] Он был расположен внутри ограждающей стены, а на восточной стороне находился майдан или площадь, которая выходила на начало ипподрома в аль-Хайре. [55] [56] В жестокий период после смерти аль-Мутаваккиля дворец Джаусак часто упоминается как тюрьма для выдающихся личностей; аль-Мутазз, аль-Муаййад, аль-Муваффак , аль-Мухтади и аль-Мутамид были заключены там в разное время. [57]

Расквартирование Хакан Уртудж и аль-Вазирия

Осколок керамики саньцай китайского производства , IX–X вв., найденный в Самарре, пример китайского влияния на исламскую керамику.

На северной стороне Дар аль-Халифа находилась обнесенная стеной территория военного городка. Это место было идентифицировано как территория, выделенная аль-Мутасимом Хакану 'Уртуджу и его последователям, которые, как говорили, были отделены от основного населения. [54] В какой-то момент, во военном городке, по-видимому, размещались слуги, работавшие во дворце халифа. Здесь располагались меньший дворец (возможно, дворец 'Умари, построенный Хаканом 'Уртуджем) и склады, а аль-Хайр обозначал восточную границу области. [60]

Сразу к северу от кантона Хакан 'Уртудж находился второй, ромбовидный район. Этот кантон предварительно идентифицируется как аль-Вазирия, в котором находился дворец Вазири, построенный Абу аль-Вазиром. [54] Как и кантон Хакан 'Уртудж, он мог служить жильем для слуг халифа. [61]

Аль-Карх и ад-Дур

Аль-Карх и ад-Дур были двумя кантонами, расположенными в нескольких километрах к северу от Самарры. Построенные во время правления аль-Мутасима, оба района, похоже, размещали турецкие полки и часто упоминаются вместе. [62] [63] [64]

Аль-Карх (иногда называемый Карх Самарра в источниках) был построен недалеко от уже существовавшего поселения, Шейх Вали. Он был выделен турецкому генералу Ашинасу со строгим приказом, что никаким чужакам (т. е. нетуркам) не разрешалось жить там, и что его последователи не должны были общаться с людьми арабской культуры. [45] [65] Ашинас построил дворец, в котором находилась мечеть; после его смерти это здание было передано аль-Фатху ибн Хакану. [66] Подробности поселения ад-Дур, к северу от аль-Карха, менее известны, но ясно, что турки также поселились в этой области. [67]

Аль-Якуби описывает строительство мечетей, бань и рынков в аль-Кархе и ад-Дуре. [45] Оба района продолжали быть заселенными после оставления Самарры и, по-видимому, считались пригородами Самарры; географ X века аль-Мукаддаси , например, называет оба населенных пункта зависимыми от Самарры. [68] Они, по-видимому, просуществовали по крайней мере до XIII века. [69]

Аль-Хайр

Аль-Хайр был огромным охотничьим заповедником к востоку от Самарры. Вокруг него была стена из уложенной землёй, охватывающая территорию площадью 114 км 2 (44 кв. мили). Западная часть стены, граничащая с центральным городом, неоднократно разрушалась и перестраивалась, чтобы освободить место для нового строительства, включая строительство Большой мечети. [70] [71] В пределах Аль-Хайра находился ряд ипподромов, каждый из которых имел длину в несколько километров. Планировка этих ипподромов была разной: один имел форму парашюта, другой — форму бутылки, а третий — форму клеверного листа. [72] [73]

Аль-Харуни

Аль-Харуни был дворцом, построенным Харуном аль-Ватиком на Тигре. Аль-Ватик жил здесь во время его правления, как и аль-Мутаваккиль до строительства аль-Джафарийи в 859 году. [18] [74]

Балкувара

Балкувара был военным городком, расположенным к югу от аль-Матиры. Главной особенностью этого места был дворец, который служил резиденцией аль-Мутазза во время халифата его отца аль-Мутаваккиля. [75] Построенный во время правления аль-Мутаваккиля, дворец выходил на Тигр и был окружен двумя стенами ограждения, внешняя стена имела размеры 1165 м × 1171 м (3822 фута × 3842 фута), а внутренняя — 464 м × 575 м (1522 фута × 1886 футов). [76] Раскопки, проведенные в начале 20-го века, выявили декоративные элементы, состоящие из лепнины , фресок , цветных стеклянных окон и ниш . [77] [78] [79] [80]

Аль-Мутаваккилия и аль-Джафари

Спиральный минарет мечети Абу Дулафа

Аль-Мутаваккилийя был крупнейшим строительным проектом халифа Джафара аль-Мутаваккиля, который приказал построить новый город на северной границе ад-Дура в 859 году. Этот город, который был построен в непосредственной близости от поселения аль-Махуза, должен был заменить Самарру в качестве резиденции халифов. [81] [82]

Аль-Мутаваккилийя состояла из неогороженной территории, через центр которой проходил проспект с севера на юг. На западной стороне проспекта находилась мечеть Абу Дулафа . Как и Большая мечеть Самарры, мечеть Абу Дулафа включала спиральный минарет высотой 34 м (112 футов). [83] [84] Проспект в конечном итоге привел к дворцу Джафари, который служил новой резиденцией аль-Мутаваккиля. Он был расположен на севере аль-Мутаваккилийи и отделен от остальной части города стеной. Также был вырыт канал для подачи воды в новый город, но этот проект провалился, и канал так и не заработал должным образом. [85] [82]

Здание аль-Мутаваккилийя ознаменовало высшую точку расширения Самарры; аль-Якуби сообщает, что между аль-Джафари и Балкуварой велось непрерывное развитие, простирающееся на семь фарсахов (42 км). Однако, несмотря на значительную сумму денег, потраченную на его строительство, аль-Мутаваккилийя была занята лишь очень короткое время. Аль-Мутаваккиль поселился в аль-Джафари в 860 году и перенес правительственные бюрократии ( диваны ) из Самарры, но после его убийства в декабре 861 года его сын и преемник аль-Мунтасир приказал вернуться в Самарру и поселился во дворце Джаусак. [85] [86]

Аль-Мушаррахат

Аль-Мушаррахат был комплексом в окрестностях Кадисии, к югу от Самарры. На северной стороне находился дворец, а на восточной и западной сторонах — жилые помещения. Большое трапециевидное ограждение ответвлялось от комплекса и простиралось на несколько километров на север в аль-Хайр. Место, которое, очевидно, служило охотничьим дворцом, отождествляется с аль-Шахом, вероятно, построенным во время правления аль-Мутаваккиля. [87]

К западу от Тигра

Хотя большая часть застройки в Самарре располагалась на восточной стороне Тигра, несколько зданий были также построены на западном берегу. Аль-Мутасим построил мост через Тигр и основал застройки, сады и огороды на западной стороне. [88] [89]

Аль-Истаблат был большой сооружением, окруженным стеной, расположенным к югу от Самарры. Северная часть состояла из дворца, который выходил на Тигр, в то время как южная часть содержала ряд жилых единиц. Также была построена длинная внешняя стена, охватывающая аль-Истаблат и окружающую территорию. Считается, что Аль-Истаблат — это аль-'Арус, один из дворцов, построенных аль-Мутаваккилем. [90]

Каср аль-Ашик был дворцом, расположенным напротив аль-Харуни и Дар аль-Халифа. Это наиболее сохранившийся из самарранских дворцов, и главное здание было почти полностью восстановлено в конце 20-го века. План дворца, по-видимому, был основан на плане Джаусака. Он отождествляется с аль-Машуком, который был построен аль-Мутамидом и служил его резиденцией в течение части его халифата. [91] [92] [23] [93]

Куббат аль-Сулайбийя — небольшое восьмиугольное здание к югу от Каср аль-Ашик. К внутреннему восьмиугольному строению с куполом можно было добраться по пандусам, поднимающимся с четырех сторон. Реставрационные работы в 1970-х годах включали перестройку купола. [94] [95] [96] Первоначально построенный около 862 года, он является старейшим сохранившимся примером купольной гробницы в исламской архитектуре . [97] [98]

Архитектурный орнамент

Эрнст Герцфельд , немецкий археолог двадцатого века, провел масштабные раскопки в Главном халифском дворце Самарры в 1911–13 годах. [100] Герцфельд получил доски резной штукатурки, мрамора, керамических декоративных элементов и других материалов из своих исследований. В публикациях Герцфельда он выделяет три стиля резного орнамента. [100] Эти стили: Первый стиль (который он называл Скошенным стилем), Второй стиль и Третий стиль. Хотя его классификация этих стилей была в целом принята его преемниками, исследования в этой области теперь оспаривают источник и хронологию этих провозглашенных стилей. [100]

Первый узор, который наблюдает Герцфельд , появляется на фрагментах мрамора, которые были извлечены из комплекса Аудиенц-зала. [100] Этот узор состоит из подковообразных форм, которые повторяются рядами. Следующие два узора, которые он наблюдает, находятся на мраморной стене и состоят из мотивов трилистника и символов в форме лепестков. Последний мотив, который наблюдает Герцфельд , был сделан из пятилопастного листового узора, который был репрезентативным для пальметт . Источник вдохновения в архитектурном орнаменте был найден в растениях, таких как стебли, ветви, которые перекрывались или переплетались, листья, которые были по два или три, или из пальмовых листьев и плодов. [101]

Современные исследования и разработки

Самарра в начале 20 века

Самарра впервые привлекла внимание археологов на рубеже 20-го века, и раскопки проводились Анри Виолле, Фридрихом Сарром и Эрнстом Герцфельдом [102] в период, предшествовавший Первой мировой войне . Аэрофотоснимки были сделаны между 1924 и 1961 годами, которые сохранили части участка, которые с тех пор были захвачены новым развитием. Главное управление древностей Ирака возобновило раскопки между 1936 и 1940 годами и продолжило их в 1960-х и 1970-х годах. Раскопки и реставрационные работы проводились между 1980 и 1990 годами. [103] [104] Примерно в то же время Аластер Нортедж обследовал сохранившиеся части города и с тех пор опубликовал несколько работ по этой теме. [105] [106] [59] [107] [108] [109] Несмотря на эти проекты, по оценкам, около 80% территории все еще оставались нераскопанными в начале 21-го века. [2]

События 20-го века, включая завершение строительства плотины Самарра в 1950-х годах и рост современного города Самарра, привели к тому, что части руин были затоплены новым строительством и возделыванием. [110] Война в Ираке (2003–2011) также нанесла ущерб этому месту, в том числе в 2005 году, когда взорвалась бомба на вершине минарета Большой мечети. [111] Дворцовый комплекс Сур Ашинас был местом боевых действий между Исламским государством Ирака и Леванта и иракской армией и племенными ополчениями во время наступления ИГИЛ в Ираке в 2015 году. [112]

Археологический город Самарра был объявлен объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2007 году. [ 2] Агентство рассматривает Самарру как единственную оставшуюся исламскую столицу, которая сохранила свой первоначальный план, архитектуру и резьбу. [2] Объект соответствует нескольким критериям ЮНЕСКО для включения в список. Хотя исторические мечети города, городское планирование, архитектурные украшения и керамическая промышленность сохранились плохо, они являются уникальными представителями определенного архитектурного этапа в Аббасидском халифате, который простирался от Туниса до Средней Азии (критерии ii и iii). Его исторические мечети представляют уникальный стиль исламской архитектуры, очевидный в их больших размерах и уникальных минаретах (критерии iv). [113]

Примечания

  1. ↑ Переезд Аль-Мутасима из Багдада не был беспрецедентным; Харун ар-Рашид (годы правления 786–809) переехал в Ракку и основал там новый административный комплекс, известный как ар-Рафика. (Bearman et al. 2002, sv "al-Rakka")
  2. ^ Al-Ya'qubi 1892, стр. 265–67; Yarshater 1985–2007, т. 38: стр. 154–56, 170, 190–91; Northedge 2008, стр. 195 и далее. Источники сходятся во мнении, что суммы, которые аль-Мутаваккиль потратил на свои различные проекты, были огромными и, вероятно, были упущены в десятилетие после его смерти, когда правительство часто сталкивалось с финансовыми кризисами.

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Нортедж 2008, стр. 32–33.
  2. ^ abcd ЮНЕСКО.
  3. ^ Нортедж 2008, стр. 97.
  4. ↑ Ле Странж 1905, стр. 53.
  5. ↑ Гордон 2001, стр. 15 и далее, 50 и далее.
  6. ^ abc Аль-Якуби 1892, стр. 255–56.
  7. ^ Яршатер 1985–2007, т. 33: стр. 24–28.
  8. ^ Аль-Масуди 1873, стр. 118–19.
  9. ^ abcd Кеннеди 2004, стр. 163.
  10. ^ Ле Стрэндж 1905, стр. 53–57.
  11. ^ Аль-Якуби 1892, стр. 256–58.
  12. ^ Яршатер 1985–2007, т. 33: стр. 25–26.
  13. ↑ Аль-Масуди 1873, стр. 119 и далее.
  14. ^ Яршатер 1985–2007, т. 33: с. 26.
  15. ^ Кеннеди 2004b, стр. 219.
  16. ^ Аль-Якуби 1892, стр. 258–64.
  17. ^ Эль-Хибри 2010, стр. 296–297.
  18. ^ Аб Аль-Якуби 1892, стр. 264–65.
  19. ^ Яршатер 1985–2007, т. 34: стр. 149–52.
  20. ^ Беарман и др. 2002, с. вв. «Аль-Мунтасир», «Аль-Мустаин», «Аль-Мутаз», «Аль-Мухтади».
  21. ^ Аль-Якуби 1892, стр. 267–68.
  22. ^ Tuetey 1985, стр. 260 № 145.
  23. ^ Аб Аль-Якуби 1892, стр. 268.
  24. ↑ Northedge 2008, стр. 239 и далее.
  25. ^ Яршатер 1985–2007, т. 38: стр. 120–21.
  26. ↑ Аль-Якуби 1892, стр. 263.
  27. ^ Яршатер 1985–2007, т. 35: с. 39.
  28. ↑ Кеннеди 2004, стр. 164.
  29. ^ Ле Стрэндж 1905, стр. 55–56.
  30. ^ Нортедж 1991, стр. 74.
  31. ^ Нортедж и Кеннет 2015, стр. 1.
  32. ↑ Кеннеди 2004b, стр. 219–220.
  33. ↑ Northedge 2008, 97–100, 122 и далее.
  34. ^ Нортедж 2008, стр. 100.
  35. ^ Аль-Якуби 1892, стр. 260–63.
  36. ↑ Northedge 2008, стр. 100 и далее.
  37. ↑ Northedge 2008, стр. 100 и далее, 183 и далее.
  38. ^ Яршатер 1985–2007, т. 33: стр. 87–88; т. 35, с. 122.
  39. ↑ Northedge 2008, стр. 98 и далее.
  40. ^ Аль-Якуби 1892, стр. 258, 260–61.
  41. ^ Нортедж 2008, стр. 114, 122–25.
  42. ^ CEMML, 060. Самарра — мечеть Аль-Мутаваккиль и минарет аль-Мальвия.
  43. ^ Лейстен 2003, стр. 35–57.
  44. ^ Нортедж 2008, стр. 123.
  45. ^ abc Аль-Якуби 1892, с. 259.
  46. ^ Аль-Якуби 1892, стр. 259, 264–65.
  47. ^ Нортедж 2008, стр. 185–89.
  48. ^ Нортедж 2008, стр. 242.
  49. ^ Нортедж 2008, стр. 133, 143.
  50. ↑ Аль-Якуби 1892, стр. 255.
  51. ^ CEMML, 059. Самарра - Баб аль-Амма, ворота дворца Джавсак аль-Хакани.
  52. ^ Яршатер 1985–2007, т. 36: стр. 11, 90, 136.
  53. ^ Нортедж 2008, стр. 133–141.
  54. ^ abc Аль-Якуби 1892, с. 258.
  55. ^ Нортедж 2008, стр. 141–144.
  56. ↑ Northedge 1993, везде.
  57. ^ Яршатер 1985–2007, т. 35: стр. 7, 35, 131; т. 36: стр. 98, 105.
  58. ^ Эттингхаузен, Грабарь и Дженкинс-Мадина 2001, стр. 55-56.
  59. ^ ab Northedge 1993.
  60. ^ Нортедж 2008, стр. 144–46.
  61. ^ Нортедж 2008, стр. 146–48.
  62. ^ Гордон 2001, стр. 199.
  63. ^ Яршатер 1985–2007, т. 35: стр. 12, 30–31, 140, 152, 164; т. 36, стр. 76, 78, 85, 86, 87, 91. 95, 96, 99.
  64. ↑ Northedge 2008, стр. 173 и далее.
  65. ↑ Аль-Масуди 1873, стр. 122.
  66. ^ Аль-Якуби 1892, стр. 259, 266.
  67. ^ Нортедж 2008, стр. 183.
  68. ↑ Аль-Мукаддаси 2001, стр. 55.
  69. ↑ Нортедж 2008, стр. 183, 242.
  70. ^ Аль-Якуби 1892, стр. 258, 263, 265.
  71. ^ Нортедж 2008, стр. 151–52.
  72. ↑ Northedge 2008, стр. 152 и далее.
  73. ↑ Northedge 1990, везде.
  74. ^ Нортедж 2008, стр. 225–227.
  75. ↑ Аль-Якуби 1892, стр. 265.
  76. ^ Нортедж 2008, стр. 198.
  77. ^ CEMML, 056. Самарра — Дворец Балкувара.
  78. ^ Лейстен 2003, стр. 69–71, 81–104.
  79. ^ Нортедж 2008, стр. 189–191, 198–200.
  80. ^ Нортедж 1991, стр. 89.
  81. ↑ Аль-Якуби 1892, стр. 266.
  82. ^ ab Northedge 2008, 211 и далее.
  83. ↑ CEMML, 055. Самарра — Мечеть и минарет Абу Дулафа.
  84. ^ Лейстен 2003, стр. 58–68.
  85. ^ Аб Аль-Якуби 1892, стр. 266–67.
  86. ^ Нортедж 2008, стр. 211, 220–23.
  87. ^ Нортедж 2008, стр. 204–07.
  88. ^ Аль-Якуби 1892, стр. 263–64.
  89. ↑ Northedge 2008, стр. 227 и далее.
  90. ^ Нортедж 2008, стр. 200–04.
  91. ^ Лейстен 2003, стр. 105–110.
  92. ^ Нортедж 2008, стр. 233–35.
  93. ^ CEMML, 061. Самарра — Каср аль-Ашик.
  94. ^ CEMML, 063. Самарра - Мавзолей Сулайбия.
  95. ^ Лейстен 2003, стр. 72–78.
  96. ^ Нортедж 2008, стр. 230–33.
  97. ^ Петерсен 2002, стр. 240.
  98. ^ ab Bloom & Blair 2009, стр. 342, Гробница.
  99. ^ Блум и Блэр 2009, стр. 81, Архитектура.
  100. ^ abcd Саба, Мэтью Д. (2015-08-27). «Ограниченный взгляд: орнамент главного халифского дворца Самарры». Muqarnas Online . 32 (1): 155–195. doi :10.1163/22118993-00321p09. ISSN  0732-2992.
  101. ^ Захра, Фатима; Сафризал Бин Шахир (2022-06-07). «Духовная эстетика исламского орнамента и эстетическая ценность в исламской архитектуре». Журнал исламской мысли и цивилизации . 12 (1): 164–175. doi : 10.32350/jitc.121.08 . ISSN  2520-0313.
  102. ^ Фрир-Саклер.
  103. ↑ Шоу и Кинг 1999, стр. 505.
  104. ^ Нортедж 2006, стр. 6.
  105. ^ Нортедж 1990.
  106. ^ Нортедж 1991.
  107. ^ Нортедж 2008.
  108. ^ Нортедж и Кеннет 2015.
  109. ↑ Финстер 2004, стр. 241, отдает должное Нортеджу и его работе за то, что «Самарра не была предана забвению».
  110. ^ Нортедж и Кеннет 2015, стр. 49.
  111. ↑ Би-би-си, 2005.
  112. ^ Рейтер 2015.
  113. ^ Центр, Всемирное наследие ЮНЕСКО. "Археологический город Самарра". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Получено 24.04.2023 .

Цитируемые источники