Сэмюэл Хирш (8 июня 1815 – 14 мая 1889) был крупным философом и раввином реформистского иудаизма , который в свои ранние годы в основном работал и жил в современной Германии . Он продвигал радикальное движение немецкого реформистского иудаизма и опубликовал несколько работ в 1840-х годах. Он переехал в Соединенные Штаты в 1866 году, где умер в Чикаго, штат Иллинойс, в 1889 году.
Он родился в Тальфанге (современный Рейнланд-Пфальц , Германия; ранее часть Пруссии ), он получил образование в Меце . Он учился в Боннском университете , Берлинском университете и Лейпцигском университете .
Впервые он стал раввином в Дессау в 1838 году, но был вынужден уйти в отставку в 1841 году, поскольку пропагандировал радикально либеральную форму иудаизма, которая позже стала известна как классический немецкий реформистский иудаизм. В 1843 году он опубликовал свои «Мессиас-Lehre der Juden in Kanzelvorträgen» и «Religionsphilosophie der Juden».
В 1843 году король Нидерландов Вильгельм II назначил его главным раввином Великого Герцогства Люксембург . В этот период он опубликовал свою книгу «Die Humanität als Religion». Он принимал активное участие в ежегодных раввинских конференциях, проходивших в Брауншвейге (1844 г.), Франкфурте-на-Майне (1845 г.) и Бреслау (1846 г.). В 1844 году он опубликовал свою «Реформу в юдентуме».
Получив в 1866 году звонок от Реформаторской конгрегации Кенесет Исраэль , Филадельфия , Пенсильвания, он оставил свой пост в Европе и переехал в Соединенные Штаты. Там он сменил доктора Дэвида Эйнхорна . С момента своего прибытия он стал тесно связан с движением за радикальные реформы и стал его открытым сторонником. В 1869 году он был избран президентом раввинской конференции, проходившей в Филадельфии, на которой были сформулированы принципы реформистского иудаизма. В том же году он также участвовал в многочисленных ритуальных и доктринальных спорах.
Хирш оставался действующим раввином филадельфийской общины в течение 22 лет, уйдя в отставку в 1888 году, проведя в служении 50 лет своей жизни. Переехав в Чикаго, он поселился там со своим сыном, философом и раввином профессором Эмилем Г. Хиршем . Во время своего раввинства в Филадельфии Хирш организовал Общество опекунов сирот и был основателем первого отделения в Соединенных Штатах Alliance Israélite Universelle .
Хирш наиболее известен как автор «Философии религий», работы, написанной с гегелевской точки зрения, но с целью доказать притязания иудаизма на ранг, в котором ему отказывал Гегель , на ранг «абсолютной религии». В этой книге он показал себя оригинальным мыслителем (см. «Allg. Zeit. des Jud.», 1895, стр. 126 и след.). Его «Катехизм израильской религии» также был построен по оригинальным принципам; он считал библейские легенды психологическими и типическими аллегориями, а иудаистские обряды — символами основных идей. Из этого подхода вытекают его принципы реформы. Он отрицал, что иудаизм — это закон; это Lehre («учение» или «знание»), но оно выражается в символических церемониях, которые могут меняться в соответствии с историческим развитием.
Он был первым, кто предложил проводить еврейские службы по воскресеньям вместо традиционного еврейского субботнего шаббата .
Он участвовал в написании первых томов The Jewish Times (1869–1878). Его основные труды были впервые изданы в Германии, в том числе « Что такое иудаизм?». (1838 г.), сборник проповедей (1841 г.) и « Религиозная философия евреев» (1843 г.). После приезда в Соединенные Штаты он ничего не опубликовал в виде книги.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «Хирш, Сэмюэл». Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс.