Абуль Вафа Санаулла Амритсари (12 июня 1868 — 15 марта 1948) был британским индийским , позже пакистанским , мусульманским ученым и ведущей фигурой в движении Ахл-е-Хадис , который был активен в городе Амритсар , Пенджаб . Он был воспитанником Мазахир Улум и Дарул Улум Деобанд . Он был главным противником Мирзы Гулама Ахмада и раннего движения Ахмадия . Он служил генеральным секретарем Всеиндийского Джамиат-и-Ахл-и-Хадис с 1906 по 1947 год и был редактором еженедельного журнала Ахл -е-Хадис .
Предки Санауллы Амритсари были родом из Дору Шахабада , города в Джамму и Кашмире . Он родился в 1868 году в Амритсаре, где его отец обосновался на постоянной основе. [2] Он получил начальное образование в медресе Таид аль-Ислам в Амритсаре, [3] а затем переехал в Вазирабад, чтобы изучать хадисы у Абдула Маннана Вазирабади. [4] Затем он учился у Сайеда Назира Хуссейна в Дели. [5] [6] Он присоединился к Мазахир Улум для получения высшего образования и затем завершил свое обучение в Дарул Улум Деобанд , где среди его учителей был Махмуд Хасан Деобанди . [7] [8] [5] Он присоединился к семинарии Деобанда в 1890 году, чтобы изучать логику, философию и фикх. [8] Впоследствии он посещал лекции Ахмада Хасана в медресе Фаиз-э-Аам в Канпуре . [9]
Амритсари начал свою карьеру с преподавания в своей альма-матер медресе Таид аль-Ислам в Амритсаре в 1893 году и преподавал книги Дарс-и Низами . [9] Затем он стал директором по образованию в медресе Исламия в Малер Котле . [9] Впоследствии он вступил в полемику и начал спорить со сторонниками Арья Самадж и особенно с ахмадизмом . [10] Он основал издательство Ahl-e-Hadith Press в 1903 году и издавал еженедельный журнал Ahl-e-Hadith , который просуществовал около 44 лет. [8] Он был ведущей фигурой движения Ахл-е-Хадис и занимал пост генерального секретаря Всеиндийского Джамиат-и-Ахл-Хадис с 1906 по 1947 год. [3] [4] Он был одним из основателей Джамиат Улама-и-Хинд и имел звание генерал-майора в Джунуд-е-Раббании. [8] Он был президентом Анджуман Ахл-е-Хадис Пенджаба. [7] За заслуги перед исламом в Пенджабе ему был присвоен титул Шер-е-Панджаб . [8]
Амритсари переехал в Гуджранвалу , Пакистан, после раздела Индии в 1947 году и умер 15 марта 1948 года в Саргодхе . [8]
Амритсари писал брошюры и книги, главным образом, в опровержение Мирзы Гулама Ахмада . [11] Сайед Мехбуб Ризви упомянул «Тафсир аль-Коран бе-Калам ар-Рахман» , «Тафсир-э-Санаи» и «Такабул-и-Саласа» как свои важные работы. [8]
Когда «Рангила Расул» была написана об исламском пророке Мухаммеде, Санаулла Амритсари написал «Мукаддас Расул» как ответ на эту книгу. [12]
Он также написал книгу «Хак Пракаш» в ответ на книгу Даянанды Сарасвати « Сатьярт Пракаш ».