Санкт -Петербургская духовная академия ( русский : Санкт-Петербургская духовная академия ) — высшее учебное заведение Русской православной церкви , расположенное в Санкт-Петербурге , Россия . Академия готовит богословов, священнослужителей, певцов и иконописцев для Восточной православной церкви и присваивает степени бакалавра , магистра , кандидата и доктора наук . Она была основана в 1797 году митрополитом Гавриилом (Петровым) Санкт-Петербургским как часть Александро-Невской лавры . [1]
На рубеже XX века Санкт-Петербургская Духовная Академия была одной из четырех духовных академий (наряду с Московской, Киевской и Казанской) Русской Православной Церкви . [2] В выпуске 1898 года насчитывалось 235 студентов, регулярно посещавших занятия. [2]
11 июля 1721 года архиепископ Новгородский Феодосий (Яновский) во исполнение императорских указов повелел «учредить для общей пользы при Александро-Невском монастыре, для обучения малолетних детей грамоте, славянскую школу». Осенью того же года начались занятия. Первоначально в школе изучали азбуку , письмо , арифметику , грамматику , слушали толкование Декалога , Отче наш и Заповедей блаженства .
В 1726 году при императрице Екатерине I Славянская школа была переименована в Славяно-греко-латинскую семинарию. Если славянская школа давала только элементарную грамотность, то семинария ставила своей целью дать будущим служителям Церкви как общее, так и богословское образование. Ее ректором был архимандрит Петр (Смелич), советник Святейшего Синода, серб по происхождению, бывший архимандрит Симонова монастыря в Москве . Благодаря усилиям преподавателей Григория Кременецкого и Андрея Зертис-Каменского Петербургская семинария была грамотно организована. Окончившие курс семинарии имели право на лучшие места в епархиях. Согласно программе Духовного регламента, в 1721 году в Петербурге, помимо Александро-Невского славянского училища, архиепископ Псковский Феофан (Прокопович) открыл второе училище, сразу получившее название семинарии. Он располагался на подворье епископа на набережной реки Карповки .
После смерти архиепископа Феофана в 1736 году семинария перешла в ведение Кабинета министров, но постепенно стала приходить в упадок. Наконец, указом императрицы Анны Иоанновны от 22 марта 1738 года старшие воспитанники этого училища были приписаны к делам, а остальные (в количестве 21 человека) переведены для дальнейшего обучения в Александро-Невскую славяно-греко-латинскую семинарию. Получив пополнение из бывшего училища архиепископа Феофана, число учащихся Александро-Невской семинарии в 1740 году достигло 85 человек. Помимо учреждения в Петербурге средних духовных училищ, предполагалось открыть и собственную духовную академию под названием «Петергартен». На должности преподавателей планировалось пригласить известнейших профессоров западных университетов. Строительство здания началось в 1722 году, но было остановлено из-за отсутствия средств. В том же году для академии было предоставлено уже построенное здание — дом усопшей цесаревны Екатерины Алексеевны . В августе 1724 года Святейший Синод обратился к императору с просьбой выделить деньги на содержание учеников, преподавателей и прислуги. Однако дело затянулось до самой смерти Петра Великого , а при его преемниках было вовсе прекращено. По распоряжению властей или по собственному желанию многие выпускники Славяно-греко-латинской семинарии могли поступить в другие высшие и средние учебные заведения, в частности, в гимназию и университет при учрежденной в 1724 году указом Петра Великого Академии наук . В их первый набор предполагалось набрать 30 студентов из числа воспитанников Московской духовной академии , Александро-Невской и Новгородской семинарий.
В 1761 году Святейший Синод дал разрешение выпускникам духовных семинарий на обучение за границей с выплатой двойного жалования: в Кембриджском и Оксфордском университетах (Англия), Геттингене (Германия).
В 1786 году в Российской империи началась реформа образования. В соответствии с ней митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский Гавриил (Петров) подал прошение о преобразовании Александро-Невской семинарии в Главную духовную семинарию. Согласно указу Святейшего Синода от 1788 года, лучших учеников епархиальных семинарий следовало направлять на учёбу в столичную Главную духовную семинарию. В это же время высшие классы Новгородской духовной семинарии были переведены в Александро-Невский монастырь и присоединены к Главной духовной семинарии. Количество учащихся в Главной духовной семинарии достигло 200 человек. После окончания Главной духовной семинарии выпускники направлялись преподавателями в свои епархиальные духовные семинарии. Появились новые дисциплины: церковная история , механика , естественная история , а также был открыт класс математики и экспериментальной физики .
В 1797 году Свято-Троицкий Александро-Невский монастырь был переименован в Александро-Невскую лавру, а Александро-Невская главная духовная семинария указом Павла I от 18 декабря 1797 года преобразована в Александро-Невскую академию. В Духовных академиях, кроме общих семинарских курсов, постановили преподавать полную систему философии и богословия, высшее красноречие, физику и языки: латинский , еврейский , греческий , немецкий и французский . По поручению митрополита Амвросия (Подобедова) епископ Евгений (Болховитинов) в 1805 году составил проект учреждения Духовных училищ. Он лег в основу реформы всей системы духовного образования в России. Духовные академии стали не только высшими духовными учебными заведениями, но и церковно-научными центрами, на которые также возлагались задачи образовательной и издательской деятельности. Наставники академии, помимо преподавательской деятельности, часто выполняли различного рода специальные поручения Синода, рецензируя книги, составляя письменные опровержения сектантских и инославных учений. Выпускники Духовной академии назначались наставниками в Духовные семинарии и училища, на приходское служение, священниками в русские заграничные миссии и посольства.
26 июня 1808 года император Александр I утвердил проект реформы духовных училищ, и в начале следующего года Александро-Невская академия разделилась на три совершенно самостоятельные ступени: Санкт-Петербургскую духовную академию — первую в России, организованную по новому уставу (высшая ступень), Санкт- Петербургскую духовную семинарию (средняя ступень) и Александро-Невское духовное училище (низшая ступень). Новая академия стала сложным по структуре учреждением, она была не только высшим духовным училищем и учебным центром, но и административным центром целого учебного округа. В ее задачи входили духовное образование и подготовка к высшим церковным должностям, распространение знаний среди духовенства, управление Духовными семинариями и училищами округа, цезура духовных сочинений. Академия находилась в ведении Святейшего Синода и епархиального архиерея. После разработки и принятия Устава, 17 февраля 1809 года состоялось торжественное открытие Санкт-Петербургской духовной академии. Она по-прежнему располагалась в Александро-Невской лавре . В 1841 году семинария также была переведена за стены Лавры в специально построенное здание.
В 1821 году был учрежден академический журнал «Христианское чтение», в котором публиковались переводы Священного Писания с еврейского и древнегреческого на русский язык, богословские, церковно-исторические труды профессоров и преподавателей Академии. С 1840-х годов Академия стала принимать на обучение представителей других Поместных Православных Церквей: из Болгарии , Греции , Румынии , Сербии и других стран.
В годы Первой мировой войны , с сентября 1915 года по начало 1918 года, помещения Александро-Невского Антониевского духовного училища, госпиталь и южную часть здания Духовной академии, а также 4-й этаж здания семинарии занимал лазарет Красного Креста № 279 на 150 раненых и больных воинов, но учебные заведения продолжали свою работу. В июне 1918 года члены корпорации и студенты Академии торжественно встречали прибывшего в Петроград Патриарха Московского и всея Руси Тихона. Вскоре после Октябрьской революции — осенью 1918 года — бывшие духовные училища Северной столицы были закрыты.
В ноябре 1945 года в Ленинграде, в части здания духовной семинарии, были открыты Богословские и пастырские курсы. Ленинградская духовная академия была учреждена 1 сентября 1946 года указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия I, а Ленинградская духовная семинария была учреждена указом Святейшего Патриарха на базе Богословских и пастырских курсов, работавших в Ленинграде в 1945/1946 учебном году. 14 октября 1946 года, в день Покрова Пресвятой Богородицы, в присутствии Патриарха Алексия I состоялось торжественное открытие Ленинградской духовной академии и семинарии.
После начала новых антирелигиозных гонений в 1958 году Совет по делам Русской Православной Церкви пресек любые попытки увеличения численности учащихся в семинариях и академиях и расширения их помещений. 17 июля 1959 года было принято решение о постепенном закрытии единственного в стране заочного сектора Ленинградских духовных школ, хотя его фактическое функционирование в сокращенном виде продолжалось до 1967 года. В 1961 году, в разгар хрущевской антирелигиозной кампании, встал вопрос о закрытии Ленинградских духовных школ. Из-за противодействия советских властей в 1961 году в семинарию смогли поступить всего 8 человек, хотя было подано 33 заявления о приеме. Назначенный на Ленинградскую кафедру в октябре 1963 года митрополит Никодим (Ротов) принимал активные меры по недопущению закрытия духовных школ Ленинграда. Будучи председателем ОВЦС, митрополит Никодим начал энергично включать Академию в международную деятельность: сюда стали приезжать иностранные делегации, а преподаватели академии стали выезжать на различные международные конференции. По инициативе митрополита Никодима в рамках христианского обмена были приглашены на обучение 7 африканцев из Уганды и Кении . В 1965 году решением Священного Синода при Ленинградской академии и семинарии был создан Факультет африканской христианской молодежи, преобразованный затем в Факультет иностранных студентов.
В 1960-х годах начал действовать регентский кружок для учащихся семинарий и академий. С 1967 года Совет академии во главе с ректором епископом Михаилом (Мудьюгиным) постановил впредь именовать регентский кружок Регентским классом и первый набор учащихся производить из числа учащихся духовных училищ. Руководителем регентского класса был заслуженный профессор Николай Успенский. По инициативе ректора епископа Выборгского Кирилла (Гундяева) в 1979 году состоялся первый набор на регентское отделение (формально образовано в 1983 году), куда впервые в истории возрожденных духовных училищ были приняты девушки. В 1988 году был открыт факультативный иконописный класс. Сначала она действовала как образовательный центр для мирян, затем как кружок с мастерской и хранилищем икон, которые реставрировались и использовались для нужд академии, а позднее как класс с преподавателями, работавшими на общественных началах.
