Santa Ysabel Asistencia была основана 20 сентября 1818 года в Каньяда-де-Санта-Исабель в горах к востоку от Сан-Диего (возле деревни Элькуанан ), как asistencia или «подразделение» миссии Сан-Диего-де-Алькала , а также как остановка для тех, кто путешествовал между Сан-Диего и Сонорой . Коренное население, насчитывавшее около 450 неофитов, состояло из народов луисеньо и диегеньо. Согласно историческим записям, в Санта-Исабель наблюдался более высокий, чем в среднем, уровень обращения в христианство по сравнению с другими миссиями Калифорнии. Учитывая его удаленное расположение, после секуляризации миссий в 1830-х годах священники посещали учреждение нечасто .
Отец Хуан Маринер впервые посетил это место в 1795 году. В 1816 году отцы-миссионеры в Сан-Диего официально запросили разрешение у испанского губернатора на создание asistencia. Фрай Мартин председательствовал на инаугурационной мессе в последний день сентября 1818 года. К 1821 году на этом месте были построены часовня, зернохранилище, несколько глинобитных домов и кладбище. [3] В сентябре того же года отец Мариано Пайерас, «Comisario Prefecto» Калифорнийских миссий, посетил этот район в рамках плана по созданию целой цепи внутренних миссий, с миссией Санта-Исабель в качестве «материнской». Однако этот план так и не был реализован.
Миссии были секуляризированы в 1834 году, а Хосе Хоакин Ортега и Эдвард Стоукс получили мексиканский земельный грант Rancho Santa Ysabel в 1844 году . С этого времени через это место проходила дорога для фургонов к ранчо Уорнера из Сан-Диего. В 1846 году генерал Стивен У. Кирни и «Армия Запада» разбили лагерь на ранчо по пути на битву при Сан-Паскуале по этой дороге.
Жан Батист Шарбонно , сын Сакагавеи , разбил лагерь в Миссии в 1847 году после того, как он провел мормонский батальон из Нью-Мексико в Сан-Диего. В 1849 году лейтенант армии США А. В. Уиппл посетил это место во время обследования границ США и Мексики и задокументировал состояние Миссии как «в руинах».
В 1850 году крыша обвалилась, и у одной из стен были возведены навесы, чтобы позволить продолжить богослужения. Джон Рассел Бартлетт, американский путешественник, который проезжал мимо самой Миссии в 1852 году, отметил, что объект представлял собой не более чем церковь без крыши и несколько простых хижин; от первоначальных построек ничего не осталось из-за многолетнего пренебрежения.
К 1857 году там уже было несколько американских поселенцев, и это была промежуточная станция для вагонов почтовой линии Сан-Антонио-Сан-Диего между Сан-Диего и станцией Карризо-Крик через дорогу Уорнерс-Ранч , а затем по Южному эмигрантскому пути до Ранчо-Валле-де-Сан-Фелипе , Валлесито и далее до Карризо. Сан-Исабель находился в 24 милях от Уорнерса и в 28 милях от Сан-Паскуаля через Ранчо-Валле-де-Памо (также называемое Ранчо Санта-Мария). [4] Эта линия проходила через Сан-Исабель до 1860 года.
В 1898 году была создана индейская резервация Санта-Исабель.
После того, как три акра первоначального комплекса Миссии были возвращены Римско-католической церкви, отец Джозеф Эксалафат Лапуэнт, франко-канадский миссионер, приехал в Санта-Исабель в 1903 году, чтобы работать с местными жителями.( Падре и индейцы: урегулирование границ округа Сан-Диего Сандры А. Мейнс, 2001). Краеугольный камень новой часовни в стиле возрождения Миссии (расположенной на месте бывшей глинобитной постройки) был заложен 14 сентября 1924 года.
ЛаПуэнт умер в 1932 году и был похоронен рядом с часовней.
Колокола были жизненно важны для повседневной жизни любой миссии. В колокола звонили во время еды, чтобы призвать жителей Миссии на работу и на религиозные службы, во время рождения и похорон, чтобы оповестить о приближении корабля или возвращающегося миссионера и в другое время; новички обучались сложным ритуалам, связанным со звоном в миссионерские колокола. В 1846 году два колокола, самые старые в Верхней Калифорнии, были куплены у Misión Nuestra Señora de Loreto Conchó (Богоматери Лорето) в Лорето, Южная Нижняя Калифорния , Мексика, в обмен на шесть ослиных вьюков ячменя и пшеницы. На колоколах были надписи: « NS De Loreto 1723 » и « San Pedro 1767 ». После того, как Миссия начала приходить в упадок в 1830-х годах, колокола были подняты на ярмо, показанное на фотографии справа. Летней ночью 1926 года колокола исчезли, по-видимому, их украли. На следующий день после исчезновения местный житель по имени Хосе Мария Осуна нашел языки (звонари) и забрал их домой на хранение. После смерти Осуны языки передавались другим, пока в конечном итоге не были возвращены в Миссию в 1959 году. В 1966 году был обнаружен остаток одного из колоколов; подробности о том, где и как он был найден, никогда не были раскрыты.
В 1993 году местный литейщик Эд Швесдалл и его сын Джон отлили новый колокол (в основном из латуни и меди ) и подарили его Миссии в честь 175-летия установки.
В 2012 году фрагмент одного из двух оригинальных колоколов миссии был найден после обнаружения анонимного рассказа о них в устной записи истории. [5]
{{cite book}}: |author=имеет общее название ( помощь )