Санта-Фе-де-Толока ( Телеко , Толоко или Сеньор Санто-Томас-де-Санта-Фе ) была испанской миссией , которая существовала недалеко от реки Санта-Фе в северо-западной части того, что сейчас является округом Алачуа, Флорида , США в течение 17-го века. Она стала важным местом на camino real (королевской дороге), соединяющей Сент-Огастин с провинцией Апалачи , которая была сосредоточена на месте современного Таллахасси, Флорида . Место, которое миссия Санта-Фе-де-Толока занимала в первой половине 17-го века, было частично раскопано в 1980-х годах.
Миссия Санта-Фе-де-Толока была основана около 1610 или 1612 года, когда францисканские миссионеры готовились к расширению на территории к северу и западу от реки Санта-Фе. Миссия, вероятно, была основана францисканским отцом Мартином Прието, который основал близлежащую миссию Сан-Франциско-де-Потано . Как и другие испанские миссии во Флориде, Санта-Фе-де-Толока была основана в или около существующей деревни Тимукуа , принадлежащей либо племени Потано , либо племени Северная Утина . Деревня рядом с археологическим памятником миссии могла быть Чолупаха, которую посетила экспедиция де Сото в 1539 году. [1]
Как и другие деревни Тимукуа, которые стали частью системы испанских миссий во Флориде, индейцы Санта-Фе сильно пострадали от эпидемий, включая бубонную чуму в 1613–1617 годах, желтую лихорадку в 1649 году, оспу в 1653 году и корь в 1659 году. Индейцы Тимукуа, численность которых до первого контакта с европейцами могла составлять 200 000 человек, сократились с 20 000–25 000 человек в конце XVI века до примерно 2 000–2 500 человек к середине XVII века. После восстания западных Тимукуа в 1656 году испанцы повесили ряд индейских вождей, включая старосту деревни Санта-Фе. Первоначальное место миссии было заброшено где-то в середине XVII века, вероятно, после восстания Тимукуа, и миссия была перенесена в новое, в настоящее время неизвестное место. [2]
Сент-Огастин зависел от продовольствия и других сельскохозяйственных продуктов из миссий, а также от рабочих бригад, привозимых из миссий в город. Провинция Тимукуа изначально простиралась от Атлантического побережья на запад до границы с провинцией Апалачи на реке Осилла , и от того, что сейчас является округом Мэрион и северной оконечностью озера Джордж на реке Сент-Джонс на север в южную Джорджию до реки Альтамаха . По мере того, как индейское население ближе к Сент-Огастину сокращалось, испанцы становились все более зависимыми от кукурузы и других сельскохозяйственных поставок из Апалачи. Продукты из Апалачи попадали в Сент-Огастин тремя разными путями. Один был полностью по суше, индейцы несли все на своих спинах, проходя через Санта-Фе. Продукты также можно было доставить в Сент-Маркс на побережье Мексиканского залива к югу от Апалчи, затем на лодке в Кофу в устье реки Суванни , оттуда вверх по рекам Суванни и Санта-Фе до места, где Санта-Фе вытекает из своей подземной части (в настоящее время River Rise Preserve State Park , недалеко от миссии Санта-Фе), а затем по суше остаток пути до Сент-Огастина. Наконец, продукты можно было доставить на лодке из Сент-Маркс вокруг полуострова Флорида в Сент-Огастин, минуя весь camino real , включая миссию Санта-Фе. [3]
После восстания тимукуа в 1656 году ряд миссий были закрыты, а другие были перемещены ближе к Камино Реал, соединяющему Сент-Огастин с провинцией Апалачи. Оставшиеся индейцы тимукуа были собраны в перемещенных миссиях, которые стали промежуточными станциями вдоль Камино Реал . Габриэль Диас Вара Кальдерон, епископ Кубы, который посетил миссии во Флориде в 1674–75 годах, описал Санта-Фе-де-Толока как главную миссию тимукуа. Еще больше эпидемий поразили перемещенную деревню в 1675 и 1686 годах. Индейцы из других племен были переселены в деревню во второй половине века. Деревня и миссия были заброшены после того, как английские колонисты из провинции Каролина и их индейские союзники сожгли деревню и миссионерскую церковь 20 мая 1702 года, несмотря на защиту, оказанную небольшим испанским гарнизоном и местной индейской милицией. [4]
Участок (8AL190), который сейчас идентифицируется как миссия Санта-Фе-де-Толока, расположен в районе Робинсон-Синкс на северо-западе округа Алачуа, недалеко от места, где река Санта-Фе «тонет», чтобы стать подземной рекой в современном государственном парке О'Лено . Впервые он был исследован местной семьей в первой половине 20-го века. Член семьи, Дж. К. Симпсон, показал участок археологу из Университета Флориды Джону Гоггину где-то около 1950 года. Студенты Гоггина исследовали участок, наряду со многими другими в этом районе, в 1950-х годах, но не признали его миссией. Углубленное расследование под руководством Кеннета У. Джонсона началось в 1986 году. Первоначально считавшееся усадьбой или деревней 17-го века, это место в конечном итоге было признано испанской миссией и на основании документальных свидетельств идентифицировано как Санта-Фе-де-Толока. [5]
Место Санта-Фе-де-Толока было исследовано с помощью неинвазивного тестирования, такого как металлоискатели, сопротивление почвы и дистанционное зондирование , сбор поверхности и раскопки . Вспашка уничтожила некоторые особенности места. Было выявлено несколько возможных структур, а также старая испанская дорога, или camino real , дорога с севера на юг, известная как «Тропа Санта-Фе», и кладбище (также одна из возможных структур). [6]
Одно строение представляло собой прямоугольник размером примерно 8 на 16 метров. Похоже, что на этом месте было два разных здания, оба построенные в первой половине XVII века, одно из которых, возможно, было ориентировано немного иначе, чем другое, но в целом с северо-запада на юго-восток. Это было интерпретировано как оригинальное здание, отремонтированное или замененное более поздним зданием на том же месте. В строении был плотно утрамбованный песчано-глиняный пол, а крыша поддерживалась столбами. Стены почти не сохранились, хотя небольшие кусочки обожженной глины могут представлять собой щели в плетневой или дощатой стене. Это строение было меньше, чем церковные здания, обычно встречающиеся в других миссиях во Флориде, но, возможно, было часовней или конвенто (домом священника). [7]
Второе сооружение, расположенное в 16–20 м к западу от первого, было меньше, размером около 4 м на 5 м. У него был красный глиняный пол, и, возможно, была глиняная стена, образующая двор вокруг сооружения. Очаг в южном конце сооружения показал, что он использовался как костер для разведения дыма (использовался для отпугивания комаров), а не для приготовления пищи. Это сооружение могло быть монастырем . [ 8]
Третья структура менее понятна. Участок глины, пепла и древесного угля может быть с пола строения или просто местом, где был свален мусор. Местоположение находится прямо внутри, где дистанционное зондирование указывает на то, что старая дорога с севера на юг, тропа Санта-Фе, похоже, разветвляется на две части, которые проходят по обе стороны от миссии. Джонсон предполагает, что эта возможная структура была сторожкой для прохода в комплекс миссии. [9]
На кладбище было несколько захоронений. Ямы для столбов и количество шипов и гвоздей, найденных на кладбище, указывают на то, что над ним стояло какое-то сооружение. Это могла быть церковь (в других миссиях захоронения обычно производились в полу церкви) или открытый павильон, покрывающий кладбище. Полный размер кладбища неизвестен, но, похоже, оно простирается под современной дорогой. Хотя на кладбище было определенно идентифицировано только 18 могильных ям, размер кладбища по данным осмотра места и дистанционного зондирования показал предполагаемую вместимость от 180 до 320 захоронений. [10]
Пятое строение было размером около 16 м на 28 м и, по-видимому, имело очаг на каждом конце. Джонсон предполагает, что это было общежитие или казармы. Шестое строение в 5 м от пятого было размером около 20 м на 22 м, но его использование неясно. Эти два последних строения имели стены из плетня и глины , тип конструкции, для которого нет никаких доказательств для предыдущих строений. Другие известные места, непосредственно прилегающие к месту Санта-Фе или в пределах 0,5 км от него, также могут быть частью миссии или деревни, которую оно обслуживало. [11]