Сан - Педро , официально город Сан-Педро ( филиппинский : Lungsod ng San Pedro ), является городом-компонентом 3-го класса в провинции Лагуна , Филиппины . По переписи 2020 года население составляет 326 001 человек. [8] [12]
Он назван в честь своего покровителя , Святого Петра . [13]
Сан-Педро называют «спальным городом» Манильской агломерации , и мигранты из других провинций ежедневно добираются сюда через его высокоэффективную систему дорог и транспорта. Несмотря на то, что Сан-Педро является одной из самых маленьких политических единиц во всей провинции, с общей площадью земли всего 24,05 квадратных километров (9,29 квадратных миль), Сан-Педро является 5-м по численности населения городом (из 6) после городов Каламба , Санта-Роза , Биньян и Кабуяо . Город также имеет самую высокую плотность населения в провинции Лагуна и во всем регионе Калабарсон , имея 14 000 жителей на квадратный километр (36 000/квадратную милю). [13] Как муниципалитет первого класса, он стал составным городом Лагуны в силу Закона Республики № 10420 от 27 марта 2013 года. [14]
Название Сан-Педро происходит от его старого названия: Сан-Педро [де] Тунасан. Первая часть названия происходит от испанского имени его святого покровителя , Святого Петра ; [13] а вторая часть происходит от Тунасан , что буквально означает «место, где есть Тунас» ( Nymphaea nouchali ), [15] лекарственное растение, в изобилии произрастающее на побережье Лагуна-де-Бэй . [16] Тунасан также является названием соседнего барангая в Мунтинлупе , расположенного к северу от Сан-Педро. В 1914 году в силу Закона № 2390 название города было сокращено до его нынешней версии. [17]
Хотя пока нет археологических свидетельств, указывающих на доколониальное поселение в современном городе Сан-Педро, считается, что район, где находится современный город Сан-Педро, был частью коренного поселения тагалогов за столетия до испанского контакта. Считается, что Лагуна-де-Бей и река Сан-Исидро давали средства к существованию и пищу первым поселенцам. Поскольку надпись на медной пластине Лагуны, датируемая 900 годом н. э., была найдена в Лумбане, Лагуна , это дает представление о том, что район Сан-Педро мог иметь независимые древние барангаи, возглавляемые их собственными датами , и находился под влиянием, если не напрямую, под сетью альянсов Лакана Тондо .
28 июля 1571 года, через месяц после испанского завоевания Манилы, Мигель Лопес де Легаспи распределил определенные части Лусона между членами своей экспедиции, которые помогали им в обеспечении Филиппин для короля Испании. Среди переданных были поселения около Лагуна-де-Бей, причем Гаспар Рамирес получил 16 деревень, 14 из которых располагались около реки Каламба, в то время как Франсиско де Эррера получил четыре другие деревни около озера. Мартин Гутьеррес и Алонсо Лигеро получили по пять деревень каждый, Педро де Эррера получил шесть деревень, включая индейцев реки Синилоан, а Лопе Гарсия де Эррера получил четыре деревни. [18] Предполагается, что среди этих общин был поселок Табуко, который включает в себя современные города Сан-Педро, Бинан , Санта-Роза и Кабуяо . [19] [20] К 1591 году было записано, что энкомьенда Табуко принадлежала дону Луису Энрикесу с четырьмя тысячами человек. [21]
Один из участников экспедиции Легаспи, португалец Эстебан Родригес де Фигероа, также получил огромные земельные гранты от короля Испании в знак признания его усилий по завоеванию Филиппин для Испании. Понимая, что он может умереть во время своей предстоящей военной экспедиции в Минданао, он написал свою последнюю волю в Аревало, Илоило, где пожертвовал средства, на которые был основан иезуитский Colegio de Manila, и назвал свою жену и дочь наследниками. Он также написал, что если они умрут без прямых наследников, иезуиты используют их наследство для колледжа. [22] Родригес умер в 1595 году, а почти через десятилетие, в 1604 году, его дочь погибла, когда галеон San Antonio затонул по пути в Мексику. [23] После их смерти пожертвования Родригеса были впоследствии переданы Коллегии Сан-Хосе (ныне семинария Сан-Хосе), основанной тремя годами ранее, в 1601 году. [22]
Около 1629 года Colegio de San Jose приобрел у Colegio de Manila участки земли на юго-западном берегу залива Лагуна-де-Бэй, недалеко от современного города Биньян. Спустя годы, в 1634 году, они также приобрели участки земли в районе, принадлежащем вдове сержанта Педро Домингеса Франко. Они объединили эти приобретения, чтобы сформировать Hacienda San Pedro de Tunasan. Однако в ноябре 1639 года китайцы, которые работали против своей воли в соседнем поместье Каламба, восстали, и поля сахарного тростника Hacienda Tunasan были уничтожены в ходе этого процесса. [23] В 1698 году Табуко вместе с Биньяном и Сан-Педро-Тунасаном подверглись пастырскому посещению архиепископа Манилы Диего Камачо . В ходе указанной инспекции Камачо заметил, что прихожане не знают христианской веры, что побудило его и его помощника отца Хуана Мелендреса встретиться с жителями индивидуально и проверить их знания основных христианских (т. е. католических) доктрин. После этого он приказал священникам, ответственным за этот район, преподобным отцам Мануэлю де Леону ( Табуко ), Николасу Годиньо ( Биньян ) и иезуиту Мигелю де Саласу (Сан-Педро-Тунасан) наставлять своих людей в основных христианских доктринах. Камачо также приказал, чтобы священники и их преемники не обязывали своих прихожан жертвовать что-либо для отправления таинства покаяния, с большим отлучением от церкви в качестве наказания за несоблюдение. [24]
Утверждается, что Сан-Педро-де-Тунасан стал городом 18 января 1725 года по просьбе группы Сан-Педренсе Принципалиа во главе с Алонсо Магтибаем, Франсиско Сантьяго и Игнасио де Геваррой и впоследствии одобренной генерал-губернатором и архиепископом Манилы. Франсиско де ла Куэста . Говорят, что король Испании Филипп V издал указ об отделении города от Табуко. Франсиско Сантьяго впоследствии стал первым мэром вновь образованного города. [25] Однако другой автор, Агустин де ла Кавада, писал, что Сан-Педро-Тунасан стал городом в 1712 году. [26]
Сельское хозяйство, особенно животноводство, фермерство и рыболовство, в тот период было основным источником дохода его жителей. [27] [28] Мануэль Бузета и Фелипе Браво описали город в 1851 году как имеющий 613 домов, с ратушей и тюрьмой, а также начальной школой, которая обслуживает молодых учеников. Его приход был построен с использованием смешанных материалов и управлялся местным светским священником. Говорят, что в то время жители выращивали рис, сахарный тростник, кукурузу, кокосы, манго и другие фрукты и овощи. [29] Ректор Коллегии Сан-Хосе, при поддержке Sociedad Economica de los Amigos del Pais , ввел посадку шелковицы в Асьенде Сан-Педро-Тунасан, чтобы конкурировать с китайской шелководческой промышленностью. Первоначально успешные, фермеры в конечном итоге отказались от этого, а испанцы обвинили в этом то, что они считали ленью филиппинцев. [30] Несмотря на это, Сан-Педро-Тунасан был одним из городов, где часто случались бандитизм и угон скота, что привело к репутации самого города как небезопасного.
В первые месяцы революции братья Антонино и Хосе Гевара возглавили жителей Сан-Педро-Тунасана, присоединившихся к националистическому делу. Из-за близости к Кавите и району Манилы, местные жители получили совет от генерала Эмилио Агинальдо сдержанно симпатизировать революционерам, чтобы не ставить под угрозу роль Сан-Педро как арьергарда революционной борьбы. Сан-Педренсесы последовали этому совету и тайно поставляли еду и провизию революционерам в Кавите. [31] Когда испанцы начали контрнаступление в Кавите, жители Сан-Педро укрывали беженцев из Кавите, включая генерала Мариано Альвареса и вдову Андреса Бонифасио Грегорию де Хесус . [32] [27]
Сан-Педро в конечном итоге перешел под командование генерала Катипунеро Пасиано Рисаля , брата Хосе. С помощью Гевары они наконец организовали муниципальное правительство во главе с мэром Грегорио Альваресом, который приветствовал де Хесуса и других в городе в 1897 году. [33] Де Хесус жила в резиденции Альмарио Ильмедо в деревне Сан-Роке во время своего пребывания. [34] После возобновления Филиппинской революции в мае 1898 года Сан-Педро был среди городов, освобожденных филиппинскими революционными силами во время наступления в Лагуне. [35] Некоторые революционеры Сан-Педро даже помогли в освобождении других городов в провинции от испанского контроля. [27]
Сан-Педро был среди городов, контролируемых филиппинскими войсками, когда 12 июня 1898 года была обнародована Декларация независимости Филиппин. В результате его муниципальный президент Грегорио Альварес был среди тех, кто участвовал в Ассамблее Бакоора 1 августа 1898 года. На этой встрече, состоявшейся в особняке Бакоора в Куэнке, около 200 муниципальных президентов ратифицировали Декларацию независимости Филиппин. [31] [33] Несколько месяцев спустя, 30 декабря 1898 года, Сан-Педро был среди городов, которые отметили первый День Рисаля в соответствии с указом, изданным президентом Агинальдо. Приходской священник прихода Сан-Педро-Апостол о. Виктор Энриле возглавил заупокойную мессу в честь доктора Хосе Рисаля внутри церкви, за которой последовала программа, на которой патриотически настроенные жители восхваляли Рисаля и упрекали американцев за подписание Парижского договора (1898 г.) [ 27]
Когда разразилась Филиппино-американская война, Сан-Педро-Тунасан изначально служил одним из арьергардов для сил Первой Филиппинской Республики. Некоторые жители даже сформировали ополчение, которое присоединилось к борьбе против американцев. [27] Однако 6 января 1900 года во время военной экспедиции бригадного генерала Теодора Швана американцы вошли в Сан-Педро-Тунасан без какого-либо сопротивления. [36] Некоторые жители, подозреваемые в симпатиях к Первой Филиппинской Республике, были арестованы американцами и подвергнуты жестоким пыткам. [37] Когда президент Агинальдо приказал филиппинским силам перейти к партизанской войне, политико-военный губернатор Лагуны генерал Хуан Кайес поставил Сан-Педро вместе с Биньяном, Санта-Росой, Кабуяо и Каламбой под командование полковника Северино Тайньо. Когда Тайньо был убит где-то между Сан-Педро и Биньяном, его заменил полковник Хулио Инфанте. [33]
После капитуляции Первой республики в марте 1901 года генерал Мигель Малвар сделал Сан-Педро-Тунасан частью своей партизанской зоны действий, побудив американцев подвергнуть город тактике хуторизации, чтобы заставить оставшихся филиппинских партизан сдаться. Позднее филиппинские силы сопротивления во главе с генералом Макарио Сакаем действовали в Сан-Педро вплоть до его казни в 1907 году. [38]
После того, как американцы захватили контроль над Сан-Педро 6 января 1900 года, они назначили Бенито Альмендралу муниципальным президентом, а Аркадио Морандо — начальником полиции. Год спустя Торибио Альмейда стал первым избранным муниципальным президентом Сан-Педро. [27] В качестве меры жесткой экономии американского колониального правительства в 1903 году в силу Акта № 939 статус тауншипа Сан-Педро-Тунасан был отменен, и он стал частью тогдашнего города Биньян. [39] В том же году Мунтинлупа была присоединена к вышеупомянутому в соответствии с Актом № 1008. [40] Местные жители обратились к островному правительству с просьбой восстановить Сан-Педро в качестве города, что было успешно осуществлено после принятия Акта № 1553 в 1906 году. [41] Паскуаль Миндо стал муниципальным президентом возрожденного муниципалитета Сан-Педро-Тунасан в 1907 году. [42] Примерно в это же время асьенда Сан-Педро-де-Тунасан была возвращена под контроль иезуитов, следуя приказу Святого Престола о том, что Коллегия Сан-Хосе вместе с асьендой Тунасан должны быть возвращены доминиканскими монахами отцам-иезуитам. [22] В конце концов, американский бизнесмен Карлос Янг арендовал асьенду у иезуитов. [27]
Несмотря на развитие города при американцах, Сан-Педро также пережил конфликты и потрясения в американский период. В этот период произошел напряженный аграрный конфликт между местными жителями и администрацией асьенды Сан-Педро-Тунасан. Янг, как арендодатель асьенды, предположительно повысил арендную плату до такой степени, что арендаторы не смогли ее платить. Это привело к изгнанию некоторых арендаторов и сносу их домов на территории асьенды. [27] Жители, отстаивая свои права на земли асьенды, которые они обрабатывали, организовали различные аграрные движения в Сан-Педро, такие как Katipunang Laban sa Hacienda (KALASAHA), JAMAT и Samahang Oras Na. [28] Конфликт перешел в ожесточенную стадию, когда в 1935 году попытка сноса здания администрацией асьенды в Барангае Куябе привела к беспорядкам, в результате которых погиб молодой житель, Дженеросо «Ка Осонг» Гарсия. Это побудило филиппинскую полицию направить войска в Сан-Педро-Тунасан, чтобы восстановить мир и порядок. [43] Пока продолжался конфликт, в середине 1930-х годов город также стал свидетелем крестьянского восстания сакдалов, при этом, согласно сообщениям, нападение сакдалистов в Сан-Педро было предотвращено полицией. [44]
Учитывая эти проблемы, правительство Содружества во главе с президентом Мануэлем Кесоном было вынуждено разрешить конфликт как можно скорее. В 1936 году Национальная ассамблея приняла Закон Содружества № 20, который уполномочил президента Кесона инициировать процедуру экспроприации или вести переговоры о приобретении земельных участков и продавать их квалифицированным лицам. [45] Президент Кесон даже пригласил лидеров Samahang Oras Na и муниципальных чиновников Сан-Педро во главе с мэром Сириако Лимпьяхоем лично засвидетельствовать подписание указанного закона. Три года спустя Содружество приобрело 215 гектаров (530 акров) Гасиенды и через Управление сельского развития планировало продать их жителям. Это привело к разделению Samahang Oras Na на две фракции: те, кто поддерживал решение правительства, состоящие из местной интеллигенции и городской элиты, назывались «No Parking», в то время как массы Сан-Педро, которых консультировал Атти. Хуан Рустия и выступили против плана правительства, веря в то, что земли асьенды должны автоматически принадлежать им, и были названы «Япак». Эта разница в убеждениях привела к напряженным отношениям между двумя группами, при этом члены Япак отказывались взаимодействовать и вести дела с членами No Parking. [27] Отказ Япак признать право собственности Коллегии Сан-Хосе на земли асьенды вынудил правительство продать их земли другим заинтересованным лицам. Муниципальные чиновники во главе с мэром Бенедикто Аустрией встали на сторону Япак, что побудило Кесона отстранить его и муниципальный совет в 1941 году и заменить их новым составом муниципальных чиновников во главе с Хосе Л. Аманте. [28]
Во время Второй мировой войны японцы вошли в Сан-Педро 1 января 1942 года и захватили город на следующие три года. Сан-Педро был одним из маршрутов, используемых войсками Императорской японской армии для достижения Манилы и занятия национальной столицы. [46]
Из-за страха перед наступающими японскими войсками муниципальные чиновники в то время спешно эвакуировались в другие города, оставив своих соседей по городу. Затем японцы приказали жителям избрать своих местных чиновников, и бывший мэр Сириако Лимпиахой победил на выборах. Несмотря на это, город фактически контролировался японским жителем Фудзиварой Итизи, который выступал в качестве переводчика для японских войск. [27] Во время оккупации в городе происходили зверства, среди которых была зонификация («сона»), устроенная японцами против мужчин-жителей в июле 1944 года. В этом случае японцы объявили, что мужчины-жители, которые были членами организованной японцами «бамбуковой армии», пройдут учебную подготовку на городской площади. Вместо этого их арестовали и заперли в приходе Сан-Педро-Апостол на три дня. [28]
Некоторые жители Сан-Педро присоединились к партизанскому движению и командовали отрядами в Лагуне. Среди партизанских отрядов, которые действовали в Сан-Педро, были Fil-American Irregular Troops (FAIT) под командованием капитана Фелипе Альвиара [47] и отделение батальона Blue Lake, Hunters ROTC Guerrillas под командованием лейтенанта Антонио Партосы [48] . Один из местных жителей, Абелардо Ремокильо, стал командиром партизан Hunters ROTC в Восточной Лагуне и погиб во время освободительных кампаний в Бэй, Лагуна 8 марта 1945 года. Ему был установлен памятник, а годовщина его смерти объявлена Днем ветеранов Сан-Педро. [49] [28] В конце концов, FAIT и Хантерс вместе с Партизанами президента Кесона (PQOG) освободили Сан-Педро от японского контроля 7 февраля 1945 года. [27] Впоследствии лейтенант Партоза, юрист по профессии, был назначен Филиппинским отделом по гражданским делам (PCAU) военным мэром Сан-Педро. [28]
Послевоенные годы ознаменовались расцветом индустрии сампагиты в Сан-Педро , которая стала ведущим производителем бутонов сампагиты в стране. Однако конфликт из-за земель асьенды Сан-Педро-Тунасан возобновился после окончания войны. Из-за своей численности япаки продолжали доминировать в муниципальном руководстве в годы после войны. Они подали несколько исков против Colegio de San Jose в суд первой инстанции, но эти иски в конечном итоге были отклонены судом. Их претензии продолжались, несмотря на пятилетнюю дисквалификацию, наложенную Верховным судом Филиппин против Рустии, и его последующую смерть в 1951 году. В 1948 году администратор асьенды Н. В. Синклер постепенно продал оставшиеся земли асьенды другим лицам, даже не из Сан-Педренсе. [28]
Это заставило Япак, которые тогда уже назывались Анак нг Баян, обратиться за помощью к новоизбранному президенту Рамону Магсайсаю . Магсайсай посоветовал им следовать решению суда, в то же время приказав правительству расследовать дело Асьенды Сан-Педро-Тунасан. В конце концов, администрация Магсайсая решила приобрести оставшиеся 850 гектаров Асьенды. 30 августа 1954 года президент Магсайсай посетил Сан-Педро и стал свидетелем продажи Асьенды Сан-Педро-Тунасан правительству на городской площади. Он также подписал там Закон об аренде сельскохозяйственных земель (Республиканский закон № 1199), который кодифицировал различные законы об аренде на Филиппинах. [28] Участки земли гасиенды были куплены филиппинским правительством для продажи по себестоимости арендаторам или жителям участков земли в Баян-Баянан в рамках проекта поселения Нарра администрации Магсайсая. [50] Эти районы переселения — современные барангаи Магсайсай, Риверсайд, Юнайтед Байанихан, Юнайтед Беттер Ливинг, Эстрелла, Лангам, Ларам и Багонг Силанг. [28]
Сан-Педро также извлек выгоду из послевоенного коммерциализационного и индустриализационного бума Мега-Манилы, поскольку некоторые компании и застройщики открыли свои фабрики и подразделения в городе. [51] В 1960-х годах в Сан-Педро постепенно появились промышленные зоны и подразделения. Среди тех, кто сделал Сан-Педро своей базой для операций, были Holland Milk Products Inc. (теперь Alaska Milk Corporation), Cosmos Bottling Corporation, ACLEM Paper Mills, Kimberly-Clark Philippines, Philippine Tobacco Flu Curing Corporation, Berbacs Chemicals, US Tobacco Corporation и Trinity Lodge Mining Corporation. [28] Также в 1960-х годах в Барангае Сан-Антонио был построен гольф-клуб Holiday Hills (теперь Filipinas Golf Hallow Ridge). [52] Между 1964 и 1971 годами Национальное правительство начало проект по переселению Сан-Педро, с участками земли, которые были частью приобретения в 850 гектаров, сделанного в 1954 году президентом Магсайсаем, распределенными среди безземельных Сан-Педро и других поселенцев. [28] Для дальнейшего стимулирования урбанизации Сан-Педро в 1973 году была открыта линия Кармона Филиппинских национальных железных дорог . Это была ветка от Сан-Педро, идущая в Кармону, Кавите (теперь Генерал Мариано Альварес, Кавите ), проходящая через комплекс Пасита. В 1978 году в соответствии с президентским указом № 1474 Департаменту аграрной реформы было приказано преобразовать поместье Сан-Педро-Тунасан в коммерческий, промышленный и жилой участок и впоследствии передать его Национальному жилищному управлению. [53] Эта цепочка событий произошла при администрациях мэров Марио Бриголы (1960-1963), Хосе Л. Аманте (1964-1971) и Фелисисимо Вьернесы (1972-1986). [28]
После революции EDSA 1986 года президент Корасон Акино назначил местного лидера антидиктаторского движения Каликсто Катакиса на должность мэра Сан-Педро. Известный как «Калекс», именно во время его правления годовой доход Сан-Педро увеличился, что привело к получению им статуса первоклассного муниципалитета в 1992 году. Именно во время его правления была построена знаменитая арка приветствия Сан-Педро, а также больница скорой помощи имени Хосе Л. Аманте и родильный дом Гавино Альвареса. В 1998 году бывший мэр Вьернеса был переизбран, тем самым продолжив прогресс, начатый мэром Калексом, о чем свидетельствует дальнейшее создание подразделений, деловых учреждений и открытие съезда Сан-Педро со скоростной автомагистрали Южный Лусон .
27 марта 2013 года президент Бениньо Акино III подписал Закон о республике № 10420, [54] превратив муниципалитет в новый город-составитель провинции Лагуна. Городской статус Сан-Педро был ратифицирован в ходе плебисцита, назначенного Комиссией по выборам (Филиппины) (COMELEC) 28 декабря 2013 года после национальных выборов в барангаи. С 16 996 голосами «за» против 869 голосов «против» и явкой в 11% он был провозглашен шестым городом Лагуны 29 декабря 2013 года после городов Биньян , Кабуяо , Каламба , Сан-Пабло и Санта-Роза , а также третьим городом в 1-м избирательном округе Лагуны, что сделало его первым городским округом в провинции.
После того, как он получил статус города, появились предложения сделать Сан-Педро частью Национального столичного региона. Председатель Управления развития метрополии Манилы (MMDA) Фрэнсис Толентино настаивал на включении города в Национальный столичный регион и в конечном итоге стал его 18-м городом-членом. Толентино сказал, что на первом заседании Совета мэров MMDA в январе 2015 года он будет настаивать на включении города в MMDA. [55]
В 2015 году из-за большой численности населения барангай Сан-Висенте в Сан-Педро был разделен на восемь барангаев, а именно: Сан-Висенте, Пасита I, Пасита II, Хризантемум, Росарио, Фатима, Сан-Лоренцо-Руис и Махарлика. Это увеличило количество барангаев Сан-Педро до 27. Это было одобрено местным населением через плебисцит. [56] Это было еще больше подкреплено, когда президент Родриго Дутерте подписал Закон о республике № 11295 в 2019 году. [57] В том же году сенатор Акилино «Коко» Пиментель III добивался отделения города Сан-Педро от первого законодательного округа провинции Лагуна , чтобы создать единый избирательный округ. В 2015 году он подал в Сенат законопроект № 3029 о создании Сан-Педро как отдельного округа, который начнется на следующих национальных и местных выборах. [58] После того, как город Санта-Роза официально получил собственное представительство с 2022 года, Сан-Педро остался единственной единицей местного самоуправления в первом округе. Таким образом, 1-й округ может также называться Одиноким округом Сан-Педро.
Сан-Педро расположен в регионе IV-A или Калабарзоне . Сан-Педро является границей между Лагуной и Метро Манилой, поэтому Сан-Педро известен как «Ворота Лагуны в Метро Манилы ». Сан-Педро граничит с самым южным городом Метро Манилы, Мунтинлупа (север), ограниченным рекой Тунасан , Биньяном (юг), Дасмариньяс (запад), Кармоной и генералом Мариано Альваресом (юго-запад), связанным с рекой Сан-Исидро. Его расположение делает Сан-Педро популярным пригородным жилым районом, многие жители которого ежедневно ездят на работу в метро Манилы. [13]
Сан-Педро находится в 58 километрах (36 милях) от Санта-Крус и в 29 километрах (18 милях) от Манилы .
Сан-Педро политически подразделяется на 27 барангаев . Барангай Сан-Антонио является крупнейшим барангаем, его общая площадь составляет 780 гектаров (1900 акров), в то время как барангай Сан-Висенте является самым густонаселенным с общей численностью населения 92 092 человека. [60]
Сан-Педро — 37-й по численности населения город на Филиппинах . По состоянию на 2020 год численность населения составляет 326 001 человек, что на 2010 год составило 294 310 человек, или почти на 11%. Площадь города составляет 24,05 квадратных километров (9,29 квадратных миль), плотность населения — 13 547 человек/км 2 (35 087 человек/кв. милю).
.jpg/1280px-San_Pedro_Apostol_Church,_Laguna,_Jan_2024_(2).jpg)
Большинство людей, живущих в Сан-Педро, являются католиками. Считается, что старейший римско-католический приход в Сан-Педро, приход Сан-Педро-Апостол, был основан в 1725 году. Он был единственным католическим приходом в Сан-Педро, пока его быстрая урбанизация не побудила к созданию других католических приходов. В настоящее время в Сан-Педро насчитывается 15 римско-католических приходов, находящихся под юрисдикцией римско-католической епархии Сан-Пабло . [65]
Другие религиозные группы включают в себя: Members Church of God International (MCGI), Lighthouse Apostolic Ministry of Pentecost (LAMP), Jesus Miracle Crusade International Ministry (JMCIM), United Church of Christ in the Philippines (UCCP), Jesus Is Lord Church (JIL), Jesus Christ the Lifegiver Ministries (JCLM), Christ Lord of Zion (CLOZ) и другие церкви полного евангелия в рамках Christian Leaders Association of San Pedro (CLASP), Iglesia Ni Cristo (INC), The United Methodist Church, Presbyterian Churches, Christian Bible Baptist Church, другие баптистские и библейские фундаментальные церкви. В общине также практикуется ислам. В городе 15 католических приходов, церкви полного евангелия и одна мечеть.
Ежегодный городской фестиваль отмечается во вторую неделю февраля. Этот недельный фестиваль включает в себя различные мероприятия, начиная от культурных и заканчивая спортивными, торговыми ярмарками, конкурсами любительского пения, парадами, историческими экспонатами, общественными и религиозными собраниями, племенными танцами, уличными танцами, приветственными выступлениями и спортивными выставками. Кульминацией фестиваля является коронационная ночь «Hiyas ng San Pedro». Цель фестиваля — продвижение туризма в Сан-Педро и оживление индустрии сампагиты в сообществе. Ранее праздник был известен как «Manok ni San Pedro Festival», который начался в 1999 году и был переименован в «Sampaguita Festival» в 2002 году. Праздник начался с грандиозного парада.
С 2009 по 2012 год рекорд по укладке самой длинной линии цветочных леев принадлежал Сан-Педро. Простирающаяся на 3,6 км (2 мили) цветочная лея, от границы Биньян-Сан-Педро до границы Сан-Педро-Мунтинлупа на национальном шоссе, была сделана из бутонов сампагиты. Это было во время празднования фестиваля сампагиты 2009 года.
Paskuhan Sa San Pedro — это ежегодно отмечаемый фестиваль в городе Сан-Педро. Он начинается в начале декабря и длится до конца месяца. Открытие представляет собой грандиозный парад, в котором принимают участие государственные и частные школы города, местные органы власти и другие общественно-гражданские организации. Главным событием открытия является освещение всей площади, фейерверк и различные школьные выступления. Каждый вечер участники устраивают различные шоу, которые длятся до полуночи. 29 декабря каждого года отмечается годовщина образования города Сан-Педро.
Фестиваль Aw-Aw отмечается в барангае Сан-Роке каждый год 15 августа. Он совпадает с праздником Святого Роша , покровителя барангая. Фестиваль намекает на собаку, которая сопровождает Святого Роша на его изображениях, а также на предполагаемую индустрию поедания собак, которая существовала ранее в указанной области.
Хранящееся в епархиальном храме Гроба Господня Барангая Ландайана, это изображение мертвого Иисуса Христа было официально известно на Филиппинах как Santo Sepulcro . Местные жители называют его Лоло Увенг , по официальному названию изображения, Эммануэль Сальвадор дель Мундо . Утверждается, что изображение было найдено плавающим в Лагуна-де-Бэй местными жителями, и после того, как его извлекли, оно было помещено в тогдашнюю часовню Баррио Ландайана. Приблизительно считается, что преданность Барангая Ландайана Лоло Увенгу началась в 1836 году или ранее, основываясь на надписях, найденных на старом колоколе церкви. [67]
Говорят, что образ является чудотворным, его часто посещают несколько паломников, особенно по пятницам. Это также одно из известных мест паломничества в Сан-Педро во время Страстной недели. Многочисленные истории о его предполагаемых чудесах были также опубликованы Святилищем в различных книгах.
Расположенный в нескольких метрах от епархиального храма Гроба Господня, этот колодец, как говорят, был построен в 1917 году или ранее, основываясь на надписях, найденных под цистерной. Считается, что вода из этого колодца является чудотворной, что делает его также туристическим направлением в Барангае Ландаян.
Находящийся в приходе Сан-Педро-Апостол, Крест Сан-Педро-Тунасан является одним из самых известных культурных объектов в городе Сан-Педро. Он также известен своими предполагаемыми чудесными свойствами и был одним из известных религиозных обрядов, совершавшихся во время испанского колониального периода. Доказательством его популярности во время испанского периода было его включение в Noli me Tangere Хосе Рисаля . В главе 42 капитан Тиаго приказал Тиа Изабель сделать пожертвования этому Кресту и Кресту Матахонг в Малабоне для скорейшего выздоровления Марии Клары от болезни. [68]
Музей, расположенный в Холидей Хиллс, сохраняет и прославляет непреодолимые профессиональные и политические достижения бывшего вице-президента Сальвадора Лорела . [69]
Уровень бедности в Сан-Педро
Большая часть экономической активности в Сан-Педро сосредоточена в Сан-Антонио , также самом крупном и густонаселенном барангае города. В Барангае Нуэва, центре города, находится центральный общественный рынок ( palengke ), а также магазины одежды и товаров для дома и несколько супермаркетов. В Сан-Педро также находится большое количество фабрик, наиболее примечательной из которых является фабрика Alaska Milk Corporation в Сан-Антонио.
Сельскохозяйственные земли теперь составляют всего тринадцать гектаров от общей площади земель из-за жилых, коммерческих и промышленных преобразований. Есть земли с уклоном от 8% до 15% от общей площади земель, расположенные в частях барангаев Сан-Антонио и Сан-Висенте, засаженные манго и деревьями синигуэлас. В этом районе работают животноводческие и птицеводческие предприятия.
Всего насчитывается более 4700 коммерческих учреждений, более 40 коммерческих, сберегательных и сельских банков, более 110 ресторанов, кафе и других закусочных, а также два государственных и пять частных рынков и супермаркетов. В городе работают 40 банков, более 60 ломбардов, более 30 кредитных учреждений и 11 страховых компаний. Коммерческие и деловые учреждения в основном сосредоточены в Pacita Complex и Rosario. Большой процент промышленных и производственных предприятий Сан-Педро расположен в соседних барангаях Сан-Висенте и Сан-Антонио; E&E Industrial Complex расположен в Сан-Антонио, где расположены некоторые из городских заводов. В городе Сан-Педро были свои металлургические компании, такие как механические цеха, инструментальные и штамповые/штамповочные и литейные фирмы, штамповочные фирмы, сварочные компании, литейные, термообрабатывающие и гальванические сервисные компании, а также смежные инжиниринговые фирмы, указанные в Справочнике металлопродукции Научно-исследовательского центра металлургической промышленности, а также некоторые из зарегистрированных в BPLO города Сан-Педро. Вот некоторые из металлургических компаний, работающих в этом городе: 1. Stamp Form Metalworks Inc. в Bgy. Сан-Антонио 2. Grasco Allied Metalworks Specialist Inc. в Сан-Антонио 3. Rollmaster Machinery and Industrial Services Corporation в Bgy. Ландаян 4. FVC Philippines в Сан-Антонио 5. VJF Precision Toolings Corporation в Bgy. Магсайсай 6. Iron Lady Design and Engineering Works в Bgy. United Better Living 7. Unimachine Metal Fabrication Corporation в Pacita Complex 2 8. United Parens Manufacturing Corporation в San Pedro Coliseum, National Road, Pacita1 9. Saluna Steel Fabrication в San Vicente Road 10. Nogalos Enterprises в Bgy. Нуева
В Сан-Педро есть два крупных торговых центра, такие как Robinsons Galleria South (расположен в Барангай-Нуэва, открыт в 2019 году) [78] и SM Center San Pedro (расположен в Барангай-Юнайтед-Баянихан, открыт в 2023 году). [79]
Через Сан-Педро проходит скоростная автомагистраль South Luzon Expressway , которая проходит примерно через центр города, и более старая Национальная автомагистраль/Южная дорога Манилы ( Маршрут 1 ) — одноуровневый маршрут, в основном используемый общественным транспортом.
Сан-Педро находится на конечной остановке многочисленных городских автобусных маршрутов, а центральный автовокзал находится в комплексе Pacita. По шоссе курсируют джипни, а также есть джипни, которые соединяют барангаи с западом. Большая часть города обслуживается трехколесными велосипедами , а в барангае Ландайян и некоторых районах ( закрытых сообществах ) также есть велорикши .
Город обслуживала линия метрополитена PNR с двумя станциями: San Pedro ( в барангае San Vicente) и Pacita Main Gate (в Nueva). В настоящее время эти две станции закрыты, чтобы дать дорогу развитию пригородной железной дороги North-South .
Сан-Педро также когда-то служил конечной станцией для переселения Сан-Педро-Кармона, названной линией Кармона. Станции на этой линии включают Сан-Педро и станцию Кармона , обе находятся в юрисдикции Сан-Педро. Она была открыта в 1973 году, а последний поезд прибыл в 2010 году. В настоящее время эта линия заполнена неформальными поселенцами, и железнодорожные пути все еще можно увидеть вдоль проспекта Пасита.
По всему городу здравоохранение в первую очередь предоставляется в медицинских центрах барангаев в каждом барангае. Кроме того, несколько медицинских миссий работают и предоставляются местными и международными организациями. Основные больницы в городе:
Большинство людей в Сан-Педро живут в более чем 59 районах, которые являются либо закрытыми сообществами, либо открытыми жилыми районами. Город также является местом проведения нескольких правительственных проектов по переселению. Сквоттеры, или неформальные поселенцы, разбросаны по всему городу.
Департамент образования региона IV-A - Отделение Сан-Педро контролирует работу более 20 государственных начальных школ и 7 государственных средних школ и выдает разрешения более 35 частным школам, включая католические школы. Частные школы разбросаны по всему городу, особенно в районах. С внедрением программы K-12 некоторые частные школы добавили старшие средние школы, и многие государственные средние школы по-прежнему имеют ограниченные возможности для старших средних школ.
Высшее и техническое образование предоставляют несколько учреждений, разбросанных по всему городу. Колледж Сент-Луис-Энн имеет три кампуса. Кампус на Старом национальном шоссе предназначен для студентов колледжей. Кампус в деревне Элвинда предназначен для дошкольного образования, начальной средней школы и курсов TESDA. Кампус Сент-Луис-Энн-Анне рядом с торговым центром Harmony Mall предназначен для студентов, проживающих в UB, Sampaguita, Langgam и т. д. Колледж Богоматери Успенской расположен в Барангае Махарлика, рядом с торговым центром Harmony Village и рестораном McDonalds. Он предлагает программу K + 12 Департамента образования с уровнем старшей средней школы по полной академической стипендии и ряд различных курсов колледжа по образованию, бизнесу, гостиничному делу и т. д., а также курсы TESDA. Колледж Лагуна-Нортвестерн имеет два кампуса в Сан-Педро, один из которых является филиалом в комплексе Пасита, а другой — на улице А. Мабини. Политехнический университет Филиппин имеет один кампус в городе. Колледж делового администрирования Сан-Педро в Барангае Нуэва предлагает курсы, связанные с деловым администрированием. Политехнический колледж города Сан-Педро, расположенный в Барангае Нарра, открылся в 2017 году. [80]
San Pedro Relocation Center National High School относится к категории супершкол; предлагает неполное среднее образование, а также старшую среднюю школу и имеет программу технического и профессионального образования (программа TVL), программу STEM и гуманитарные и социальные науки (программа HUMSS). В Pacita Complex National High School есть программа STEM , а также базовая образовательная программа.
Государственные начальные школы
Государственная средняя школа
Частные школы (незаконченные)
Мэры муниципалитетов:
Мэры городов:
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
