Сарасвати Гангадхар (16 век) написал Шри ГуруЧаритру , книгу о жизни Нарасимхи Сарасвати , который считается вторым аватаром Даттатреи . О жизни Гангадхара известно немного, кроме как из Шри ГуруЧаритры .
Гуру-Чаритра означает «История жизни Гуру» или «Биография Гуру».
Шри Гуручаритра указывает, что Гангадхар принадлежал к семье брахманов Дешастха из каундинья готры. Неизвестно, сколько у него было детей, но он часто упоминал своего "пурваджа" (предка) по имени Саяндев, который был одним из четырех близких учеников Нарасимхи Сарасвати. Гангадхар также упоминает четыре поколения своей семьи, которые предшествовали ему.
Гангадхар был одаренным поэтом. Хотя его родным языком была каннада , Шри Гуручаритра демонстрирует его мастерство в языке маратхи . Он считается [ кем? ] «Ведой» Датта-сампрадаи, которая довольно широко распространена в Махараштре , Карнатаке , Телангане и Андхра-Прадеше . Эта Грантха в некотором роде похожа на Гиту для приверженцев Датта-сампрадаи. Гангадхар написал 52 главы, в которых он описывает жизнь и философию Шрипада Шри Валлабхи и Нарасимхи Сарасвати. Это два аватара Даттатреи. Несмотря на описания Веданты и других пьянящих философских идей, Грантха написана ясно. Вполне возможно (по мнению таких экспертов, как Р. Ч. Дхере), что у него была санскритская версия « Гуручаритры», написанная учеником Нарасимхи Сарасвати, Сиддхой, и он, возможно, перевел ее на язык пракрит , т. е. маратхи.
Мало что известно о жизни и смерти Гангадхара. Но, по-видимому, он родился после Нарасимхи Сарасвати, возможно, живя между 1378 и 1458 годами. Также не исключено, что он мог контактировать с одним из учеников, например, с Сиддхой. [ необходимо уточнение ] Однако, у него мог быть доступ к санскритскому Gurucharitr, написанному Сиддхой, хотя не сохранилось ни одной копии этого оригинального санскритского произведения. Позже, в 19-20 веке, Васудевананд Сарасвати , он же Тембе Свами , (1854-1914) написал санскритскую версию Shri GuruCharitra .
Он жил в деревне Кадаганчи , которая сейчас находится в Карнатаке.
