stringtranslate.com

Сарфараз Хан

Сарфараз Хан (ок. 1700 – 29 апреля 1740), урожденный Мирза Асадуллах , был навабом Бенгалии . Дед Сарфараз Хана по материнской линии, наваб Муршид Кули Хан из Бенгалии (Бенгалия, Бихар и Орисса) назначил его своим прямым наследником, поскольку прямого наследника не было. После смерти Муршида Кули в 1727 году Сарфараз взошел на маснад ( трон) наваба. Отец Сарфараза, Шуджа-уд-Дин Мухаммад Хан , тогдашний субадар Ориссы , узнав об этом, прибыл в Муршидабад , столицу навабов Бенгалии с огромной армией. Чтобы избежать конфликта в семье, вдовствующая Бегум Наваба попросила Шуджа-уд-Дина взойти на Маснад после того, как Сарфараз отрекся от престола в пользу своего отца. Однако обстоятельства заставили Шуджа-уд-Дина назначить Сарфараза своим наследником, и после смерти Шуджа-ус-Дина в 1739 году Сарфараз-хан снова взошел на Маснад в качестве наваба Бенгалии (Бенгалия, Бихар и Орисса ).

Ранняя жизнь и преемственность

Родившийся Мирза Асадуллах, где-то после 1700 года, [ нужна цитата ] Сарфараз Хан Дахни был сыном Шуджа-уд-Дина Мухаммад Хана и его жены Зинат-ун-нисы Бегум. [4] [5] Сарфараз Хан был внуком по материнской линии Наваба Муршида Кули Хана из Бенгалии, который умер 30 июня 1727 года. В отсутствие прямого наследника Муршид Хан назначил Сарфараз Хана своим преемником. Таким образом, Сарфараз Хан взошел на Маснад ( трон) как Наваб в 1727 году, прежде чем отречься от престола в пользу своего отца Шуджа-уд-Дина Мухаммад Хана в том же году. Узнав о вступлении Сарфараза в Маснад , Шуджа-уд-Дин Мухаммад Хан, диван - назим Ориссы , двинулся во главе большой армии к Муршидабаду. Чтобы избежать конфликта в семье, вмешалась вдовствующая Бегум Муршида Кули-хана; и ее зять Шуджа-уд-Дин взошел на маснад Бенгалии. К августу 1727 года Шуджа-уд-Дин прочно обосновался и был признан вторым навабом Бенгалии.

Шуджауддин назначил Сарфараза наибом назимом Бихара . В 1734 году Сарфараз-хан сменил своего кузена Мирзу Лутфуллу Табризи на посту наиба назима Джахангирнагара (Дакки) . Вместо того чтобы переехать в Дакку, хан назначил Галиба Али-хана и Джасванта Рая диваном . Во время его правления город Джахангирнагар пережил быстрый экономический рост за счет сельского хозяйства и торговли — самый большой со времен губернатора Шайста-хана . [6]

Но судьба распорядилась так, что обстоятельства заставили Шуджа-уд-Дина снова назначить своего сына Сарфараза своим наследником и преемником, и после смерти Шуджа-уд-Дина 26 августа 1739 года Сарфараз-хан снова взошел на Маснад в качестве наваба Бенгалии 13 марта 1739 года с титулом Ала-уд-Дин Хайдар Джанг . [ необходима ссылка ]

Царствовать

Известный как чрезвычайно набожный, религиозный и умеренный правитель, он оставил управление в руках своих назимов и наибов-назимов. Религиозные вопросы были его приоритетом. Это пренебрежение административными вопросами привело к постепенному возвышению Аливарди -хана, назима Азимабада ( Патны ).

Сарфараз-хан стал диваном Бенгалии на некоторое время в начале правления своего отца Шуджа-уд-Дина Мухаммад-хана , а затем стал назимом Джахангир-Нагара (Дакка). Сарфараз, однако, никогда не жил в Дакке и управлял ею через своего советника Сайеда Галиба Али-хана. Это произошло из-за его незаинтересованности в административных и экономических вопросах. Такая халатность обошлась ему дорого к концу его жизни.

Сарфараз Хан был благочестивым человеком, полным внешних форм преданности и чрезвычайно регулярным в своих установленных молитвах и омовениях. Более того, он постился три полных месяца, помимо благословенного месяца Рамзан , и был скрупулезен в отправлении различных форм поклонения, которые следовало соблюдать в разные периоды в течение года. Однако он был полностью лишен тех великих качеств ума, которые так необходимы государям. Полностью поглощенный малыми формами религии, он пренебрегал государственными делами и не обращал внимания на соблюдение тех обязанностей, которые требуются от человека его высокого положения и ранга. Правда, он не причинил никакого вреда лицам Рэй-Раяна, Алама Чанда, Девана своего отца, ни Джагату Сету или Хаджи Ахмеду, двум другим своим министрам, последние, люди больших способностей и влияния, которые вместе с Рэй-Раяном имели абсолютное руководство делами в позднем правлении; но он передал бразды правления в руки нескольких заинтересованных лиц, у которых были личные обиды, которые нужно было отомстить.

Среди них были Хаджи Лутфулла, Мардан Али Хан, Мир Муртаза и другие, которые, долгое время злясь на Хаджи Ахмеда, везде унижали его характер и оскорбляли его насмешливыми выражениями. Эти разгневанные дворяне, намереваясь дать выход своей вражде и ненависти к Хаджи Ахмеду, заставили нарисовать на него карикатуры и в конечном итоге произвели в уме Сарфараз Хана полное отчуждение от него. Хаджи Ахмед был соответственно отстранен от должности Девана, которую он занимал с момента вступления на престол Шуджа-уд-Дина Мухаммад Хана; и теперь эта должность была предоставлена ​​Мир Муртазе. Наместник хотел также лишить Атаулла Хана, зятя Хаджи, военного командования Раджмахалом, чтобы передать его своему зятю Хасану Мухаммад Хану.

Интриги в его Дурбаре

Хаджи Ахмед, опасаясь влияния своих многочисленных врагов, пытался набраться сил, чтобы противостоять им; поэтому он написал все своему брату Аливарди-хану , чрезвычайно преувеличивая мелочи в представлении. Хаджи Ахмед также обладал искусством убедить нового вице-короля распустить большую часть своих сил и, в противном случае, сократить свои расходы. Совет, столь созвучный его чувствам, был принят без колебаний; но пока он слушал совет Хаджи Ахмеда о сокращении, он позволил арестовать двух сыновей Хаджи Ахмеда, Зайн-уд-Дина Ахмед-хана, который был на дороге из Патны (Азимабада), и Ахмед-хана, который только что прибыл из своего командования в Рангпуре .

Сарфараз-хан теперь начал расследование управления государственными доходами Азимабада (Патны) и отозвал войска, которые были размещены его отцом под началом Аливарди-хана и к которым они в течение многих лет питали привязанность. Когда они, по-видимому, колебались по поводу удаления, он возобновил предоставление земли, которую его отец Шуджа даровал им. Все эти действия были подробно доложены Хаджи Ахмедом и старательно переданы его брату Аливарди-хану с обычным преувеличением; и чтобы придать больше веса своим собственным утверждениям, он имел обыкновение добавлять показания своего сына Ахмеда-хана, который в таких случаях подчинялся влиянию отцовской власти.

Заговор Аливарди-хана

Аливарди-хан, ежедневно информируемый об этих событиях, решил воспользоваться своим знакомством и связью со своим другом Исхак-ханом при дворе Дели, дворянином, который теперь полностью владел ухом императора Моголов . Он написал ему секретное письмо, в котором просил передать ему патенты трех провинций, обещая отправить двору подарок в размере крор (десяти миллионов) рупий, помимо всего богатства Сарфараз-хана. Чтобы осуществить это, он потребовал императорскую комиссию, направленную ему самому, уполномочивающую его вырвать три провинции из рук нынешнего наместника Сарфараз-хана. Отправив эти письма, он объявил, что намерен выступить против заминдаров Бходжпура , и под этим предлогом собрал свои войска, которые всегда держал в постоянной готовности. В то же время он умел публично уведомить Сарфараз-хана о своем проекте, хотя на самом деле он ждал, готовый воспользоваться первой же возможностью, чтобы осуществить свою истинную цель.

Наконец, через десять месяцев после отъезда Надир-шаха в Персию и всего через тринадцать месяцев после кончины Шуджа-уд-Дина Мухаммад-хана , он получил императорское поручение, составленное в том стиле, который он просил. Теперь, решив выступить против Сарфараз-хана, он тайно написал Джагату Сету и Фатеху Чанду, что в определенный день он начнет свой поход. В марте 1740 года Аливарди-хан отправился в Муршидабад в рамках экспедиции в Бходжпур и расположился лагерем на некотором расстоянии от города Патна.

Аливарди-хан в послании Сарфараз-хану предположил, что он не идет на него, а прибыл, чтобы отдать дань уважения навабу. Первоначально удовлетворенный, Сарфараз-хан в конце концов решил выступить во главе своей армии и прибыл в город Комра 9 апреля 1740 года. Аливарди тем временем захватил перевал Телиагархи и расположился лагерем в Раджмахале . Армию наваба возглавляли опытный генерал Гаус-хан и Рей-Райан, Алам Чанд также сопровождал. Армию мятежников возглавлял Аливарди-хан с Нандалалом и Навазишем Мухаммад-ханом в качестве его заместителей.

Противоборствующие армии двинулись к Гирии ( битва при Гирии ), деревне на берегу реки Бхагиратхи , где и произошло решающее сражение 26 апреля 1740 года.

Поражение, смерть и преемственность

Сарфаразу крайне не повезло иметь такого противника, как Аливарди, который, помимо того, что был превосходным лидером даже в возрасте 70 лет, знал слабости Сарфараза. Сарфараз-хан был побежден и убит в битве при Гирии на берегах реки Бхагиратхи . Действующий Аливарди-хан , назим Азимабада ( Патны ), победил его в прямом столкновении. Битва была короткой, но кровавой и интенсивной, учитывая «стандарты лояльности» того времени. Исход был решен рано, когда Сарфараз-хан пал от пули. Остатки его армии продолжали оказывать храброе сопротивление, но Аливарди-хан был слишком хорошим генералом для них.

Основной причиной этого провала было то, что Сарфараз не видел, что приближается в лице Аливарди-хана, и не принял мер предосторожности вовремя. Кроме того, Аливарди не дал ему много времени, чтобы успокоиться. Сарфараз был больше обеспокоен «большей угрозой» Надир-шахом , который опустошал Дели и Пенджаб . Надир фактически написал Сарфаразу, что еще больше усугубило ситуацию. Его можно лучше всего описать как мягко воспитанного человека, у которого не было ни возможности, ни исключительных заслуг, необходимых для того, чтобы оставить «след» в истории в такие смутные времена, и он был отправлен в сноски истории.

Правление Сарфараз-хана длилось чуть более 13 месяцев. Династия Насири Муршида Кули-хана закончилась со смертью Сарфараз-хана. У Сарфараз-хана было пять сыновей и пять дочерей, которые так и не добрались до власти, поэтому Аливарди-хан сверг Насири-навабов и стал новым навабом Бенгалии. Аливарди-хан также основал династию Афшар . Он похоронен в Нагинабаге в Муршидабаде .

По данным Археологической службы Индии , гробница Наваба Сарфраз-хана в Нагинабаге является охраняемым государством памятником (объект № S-WB-80). [7]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ САА Ризви, Социально-интеллектуальная история шиитов Исна Ашари в Индии , Том 2, стр. 45–47, Издательство Mar'ifat, Канберра (1986).
  2. ^ К. К. Датта, Али Варди и его время , гл. 4, Издательство Калькуттского университета, (1939)
  3. ^ Андреас Рик, Шииты Пакистана , стр. 3, Oxford University Press, (2015).
  4. ^ К.М. Карим (2012). «Шуджауддин Мухаммад Хан». В Сираджуле Исламе ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN 984-32-0576-6. OCLC  52727562. OL  30677644M . Получено 12 ноября 2024 г. .
  5. ^ Сайид Дауд Ашраф, Пидатала Ситапати, Х. Раджендра Прасад (1980). Документы Великих Моголов: 1658–1663 гг. Н.э. (2 т.). Архивы Андхра-Прадеша. п. 19.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  6. ^ К.М. Карим (2012). «Наиб Назим». В Сираджуле Исламе ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN 984-32-0576-6. OCLC  52727562. OL  30677644M . Получено 12 ноября 2024 г. .
  7. Список охраняемых государством памятников, предоставленный Археологической службой Индии. Архивировано 23 мая 2013 г. на Wayback Machine .

Внешние ссылки