Сатьябхама ( IAST : satyabhāmā) , также известная как Сатраджити , — индуистская богиня и третья супруга индуистского бога Кришны . Сатьябхама описывается как воплощение Бхуми , аспекта Лакшми . Она — богиня и олицетворение Земли. У нее есть две сестры по имени Братини и Прасвапини, которые также являются ее женами. [1] Согласно некоторым традициям, она, как полагают, помогла Кришне победить асуру Наракасуру . [ 2]
Сатьябхама была дочерью царя Ядавы Сатраджиты , королевского казначея Двараки, который был владельцем драгоценного камня Сьямантака . Сатраджит, который забрал драгоценный камень у бога солнца Сурьи и не расстался с ним, даже когда Кришна , царь Двараки , попросил его, сказав, что с ним он будет в безопасности. Вскоре после этого Прасена, брат Сатраджиты, отправился на охоту, надев драгоценный камень, но был убит львом. Джамбаван , известный своей ролью в Рамаяне , убил льва и отдал драгоценный камень своей дочери Джамбавати . Когда Прасена не вернулся, появились обвинения в том, что Кришна убил Прасену за то, что тот украл драгоценный камень для себя.
Кришна, чтобы смыть пятно со своей репутации, отправился со своими людьми на поиски драгоценности и нашел ее в пещере Джамбавана, у его дочери. Джамбаван напал на Кришну, приняв его за злоумышленника, который пришел забрать драгоценность. Они сражались друг с другом 28 дней, пока Джамбаван, все тело которого было ужасно ослаблено порезами меча Кришны, наконец не узнал в нем Раму и не сдался ему.
В качестве раскаяния за свои поступки Джамбаван вернул драгоценный камень Кришне и попросил его жениться на его дочери Джамбавати. Кришна вернул драгоценный камень Сатраджите. Он сразу же предложил Кришне отдать драгоценный камень и свою дочь Сатьябхаму в жены. Кришна принял их, но отказался от драгоценного камня. [3]
Сатьябхама родила Кришне 10 сыновей: Бхану, Свабхану, Субхану, Бхануман, Прабхану, Атибхану, Пратибхану, Шрибхану, Брухадбхану и Чандрабхану. [4] [5]
Наракасура был тираном- данавой , который захватил и правил городом Прагджьотиша , который, как полагают ассамские предания, находился в современном Ассаме . Он был сыном Бхуми , богини земли. Наракасура был печально известен своим злым правлением и высоким пренебрежением к полубогам и женщинам.
Наракасура победил Индру и похитил 16 000 женщин, заключив их в тюрьму в своем дворце. Он украл серьги Адити , небесной богини-матери, и захватил часть ее территорий. После этого царь дэвов Индра попросил Кришну победить и убить асуру и освободить Девалоку от его злодеяний. По его просьбе Кришна осадил город Наркасура с помощью своего ездового животного Гаруды вместе со своей женой Сатьябхамой.
Между Кришной и Наркасурой произошла ужасная битва, которая закончилась тем, что асура был убит Сударшана Чакрой божества . [6] После этого Кришна получил украденные серьги матери богов, Адити. Адити была довольна преданностью Сатьябхамы своему мужу и даровала ей благо вечной молодости. Это отмечается как региональное событие Нарака Чатурдаши, которое приходится на первый день фестиваля Дипавали .
Победа Кришны над Наракасурой освободила пленников асуров. Освободив 16 000 женщин, Кришна женился на них по их просьбе, чтобы восстановить их честь в обществе, сделав их своими младшими женами .
Ссылки на Священное Писание
Увидев Васудеву в таком состоянии, Сатьябхама обмахивал его чамарами, а Гаруда — своими крыльями. Кришна, найдя облегчение и придя в сознание, отдал Сатьябхаме свой лук Сарнга, который можно было использовать в бою лишь с трудом из-за его большого веса, и сказал ей: «Деви, сражайся теперь с Наракой. Я страдаю и устала от битвы». Когда Деви Сатьябме сказали это, она, благородная, которая всегда говорила правду, начала сражаться со злым Наракой. Сатья, жена владельца Сарнга, пронзила Нараку острыми нарачами, стрелами в форме полумесяца и бхаллами». [7]
Махабхарата
В городе Нирмочана этот герой убил шесть тысяч асуров и, разрубив на куски бесчисленные острые стрелы, он убил Муру и множество ракшасов, а затем вошел в этот город. Именно там произошла схватка между могущественным Наракой и Вишну неизмеримой силы. Убитый Кришной, Нарака лежал там безжизненный, как дерево Карникара, вырванное ветром. Убив сына Земли, Нараку, а также Муру, и вернув себе те драгоценные серьги, ученый Кришна беспримерной доблести вернулся, украшенный красотой и неувядающей славой.
КМГ Удхьога Парва глава 48 [8]
Харивамса
Увидев трезубец, украшенный золотом, приближающийся, Кришна, творящий чудеса, расколол его надвое остроконечной стрелой (Кшурапра). Война с асуром ужасной формы (Наракой) стала ужасной. Война с великой душой Наракой велась с использованием различного оружия. Убийца Мадху Кришны некоторое время сражался с Наракой. Своим сверкающим диском он (Кришна) разрубил ужасного Нараку надвое. Его тело, расколотое надвое диском, упало на землю, подобно вершине горы, расколотой ваджрой Индры на две части.
Харивамша, Вишну Парва, глава 63 [9]
Шримад Бхагаватам
Вместе с царицей Сатьябхамой Господь сел на своего носильщика Гаруду и отправился в столицу царства Наракасуры. На поле за городом Он обезглавил асуру Муру своим диском. Затем Он сразился с семью сыновьями Муры и отправил их всех в обитель смерти, после чего сам Наракасура вступил на поле битвы на спине слона. Нарака метнул свое копье шакти в Шри Кришну, но оружие оказалось неэффективным, и Господь разрубил всю армию демона на куски. Наконец, своим острым диском Кришна отрубил голову Наракасуре.
Шримад Бхагаватам 10.59 [10]
Вишну Пурана
Убив Муму, Хаягриву и Панчаджану, мудрый Хари быстро достиг города Прагджьотиша: там произошла жестокая битва с войсками Нараки, в которой Говинда уничтожил тысячи демонов; и когда Нарака вышел на поле, осыпая божество всевозможным оружием, носитель диска и уничтожитель племени асуров, разрубил его надвое своим небесным снарядом. Будучи убитым Наракой, Земля, неся две серьги Адити, приблизилась к владыке мира.
Вишну Пурана, Книга 5, глава 29 [11]
Легенда о тулабхараме — это народная сказка из Одиши , и отсутствует в основных писаниях, относящихся к жизни Кришны. В этой истории Сатьябхама, как считается, гордилась любовью Кришны к ней и своей властью над его сердцем. Однажды в Двараку прибыл мудрец Нарада и в ходе разговора намекнул Сатьябхаме, что любимая жена Кришны любит Рукмини , а не ее. Разгневанная его замечанием, Сатьябхама бросила вызов Нараде, чтобы доказать это. Нарада, используя свои слова, обманул ее, заставив принять ритуал врата , в котором она должна была отдать Кришну в качестве благотворительности Нараде и вернуть его, предложив вес Кришны в виде богатства. Говорят, что Нарада убедил ее принять эту врату, сказав ей, что любовь Кришны к ней многократно возрастет, если она преуспеет в тулабхараме.
Вскоре все было готово для враты. Сатьябхама отдала Кришну в качестве благотворительности, несмотря на мольбы других жен. Кришна согласился сидеть и наблюдать за тем, как разворачивается процесс. Пожертвовав Кришну Нараде, Сатьябхама распорядилась, чтобы поставили большие весы (тула), и послала за своим огромным сокровищем из золота и драгоценностей. Весы не сдвинулись с места. Нарада предупредил ее, что если она не сможет уравновесить весы, он будет вынужден продать Кришну с аукциона как раба кому-то другому. Сатьябхама в неистовой панике проглотила свою гордость и умоляла всех остальных жен отказаться от своих драгоценностей. Весь вес драгоценностей жен Кришны не смог уравновесить весы. В конце концов, Рукмини смогла разрешить ситуацию, предложив один лист туласи на другие весы, после того как прочла молитву, которая уравновесила весы. Эту легенду часто интерпретируют, чтобы продемонстрировать, что преданность человека важнее материальных подношений. Хотя в разных текстах существуют разные версии относительно того, почему было организовано взвешивание, история о том, что лист туласи , положенный Рукмини, стоил больше по весу, чем богатство Сатьябхамы, является общепринятым финалом. [12]
Этот эпизод также описан в «Деви Бхагавата Пуране»:
Сатьябхама привязала Хари к дереву и преподнесла Его в дар Нараде; после этого она, страстная женщина, освободила Кришну, заплатив эквивалентную сумму золотых монет. - глава 25, книга 4, Деви Бхагавата Пурана . [13]
Вана Парва , Книга 3 Махабхараты , показывает дружбу между Сатьябхамой и Драупади . Кришна и Сатьябхама посещают Пандавов и Драупади в лесу Камьяка . Когда две женщины остались одни, Сатьябхама задает Драупади несколько вопросов о ее супружеской жизни или «стридхарме». Затем Драупади дает ей советы и делится секретами счастливого брака из своего опыта. Вот некоторые из тем, которые обсуждают две женщины: семья, отношения, уважение, работа и т. д. [14]
В Ашвамедха Парве, когда Бхима прибыл в Двараку, чтобы передать Кришне приглашение ашвамедхи , Кришне служила Сатьябхама.
Сатьябхама и несколько других дорогих жен Кришны вошли в лес, решив заняться практикой покаяния. Они стали питаться фруктами и кореньями и проводить время в размышлениях о Хари. Выйдя за пределы Химавата, они поселились в месте, называемом Кальпа. [15]
«Бхама Калапам» — это танцевальная драма Кучипуди , повествующая историю Сатьябхамы. Традиционно каждый брахман в деревне Кучипуди должен был исполнить роль Сатьябхамы хотя бы раз в жизни. [16] В эпизоде пьесы танцовщица представлена как Сатьябхама и утверждает, что она самая красивая и умная жена Кришны. Это известно как Патра Правеша Даруву. [ необходима цитата ]
