Фатех Сингх ( панджаби : ਫ਼ਤਿਹ ਸਿੰਘ , произношение: [pʰat̪ɪɦ sɪ́ŋgᵊ] ; 25 февраля 1699 г. - 28 декабря 1704 г. или 12 декабря 1705 г. [примечание 1] ), обычно упоминаемый с почетом как Баба Сингх или Сахибзада Баба Фатех Сингх был четвертым и младший сын Гуру Гобинд Сингха .
Он родился в месте, отмеченном современным Гурдвара Бхора Сахибом, Анандпур, и вырос в той же местности. [1] [2] Его воспитывала бабушка по отцовской линии, Мата Гуджри , после кончины его матери, Маты Хито , в декабре 1700 года. [3]
В некоторых сикхских источниках отмечается, что два младших сына Сингха — Зоровар Сингх и Фатех Сингх — успешно сражались при Чамкауре, прежде чем были взяты в плен. [4] В других источниках отмечается, что они вместе со своей бабушкой были отделены от свиты сикхов во время миграции из Анандапура; впоследствии передан Моголам.
Сыновей отвезли в Сирхинд и заставили принять ислам при дворе Вазир-хана , губернатора провинции. [4] [5] Оба ребенка упорно отказывались принять христианство и были казнены. [4] В ранних сикхских рассказах их просто обезглавливали; В популярной сикхской традиции считается, что их «замуровали» ( захоронили ) заживо. [6]
Он был казнен в Сирхинде в возрасте 6 лет вместе со своим старшим братом Зораваром Сингхом , будучи заживо погребенным в кирпичной стене, а после того, как они потеряли сознание, их вытащили из стены и убили. [7] Гуру Гобинд Сингх узнал о смерти своих сыновей, Фатеха Сингха и Зоровара Сингха, когда он находился в деревне Джатпура. [4] Утверждается, что Мата Гуджри умерла от шока, узнав о смерти двух своих младших внуков. [4] Фатех Сингх – один из самых почитаемых мучеников в сикхизме .
Младшая пара по имени «Чотта Сахибзааде» (маленькие сыновья или отпрыски) вместе была замучена Моголами в Сирхинде в нежном возрасте 6 и 9 лет соответственно. Это место теперь известно как «Джьоти Сваруп Гурудвара Сахиб» в Фатехгарх Сахиб , Пенджаб, Индия.
Возраст Бабы Фатеха Сингха Джи оценивается в 7 лет, и правительство Индии объявило день его мученичества как Вир Бал Дивас.
Согласно одной из теорий происхождения традиции Акали Ниханг , они происходят от Фатеха Сингха, а их характерные синие одежды и тюрбаны ведут свое происхождение от униформы Фатеха Сингха и предписаны Гуру Гобинд Сингхом для его воинов. [8] [9]
«Однажды Фатех Сингх Джи оделся во все синее, поддерживая высокий тюрбан Дмала [так в оригинале; Думалла , стиль сикхского тюрбана] с куском свободной ткани, свисающим поверх Фарлы [флаг поверх тюрбанов Ниханга]. Его одежда, украшенная всевозможным оружием, появилась в центре его дома впереди большой армии других детей. Фатеху Сингху тогда было всего пять лет. Его поведение было чрезвычайно жестоким. Говорят, что в этом юном возрасте он мог справиться со взрослым воином с помощью меча. Поэтому ни один сикх не посмеет ему перечить. Говорят, что, увидев его таким, каким он был одет, он внушал трепет, но, будучи ребенком, еще и смеялся. Но ни один сикх не смеет смеяться. Тогда сам Гуру рассмеялся, вслед за ним все остальные Акали и Сикхи. Фатех Сингх побежал к своему отцу [так в оригинале; отец]. Гуру Гобинд Сингх, посадив его к себе на колени, благословил его и сказал: «После того, как ты понравишься, появится Пант свирепых воинов Акали Нихангс». »
- Нидр Сингх, Боевые традиции и боевые искусства традиционных сикхских воинов, возлюбленных Гуру Гобинд Сингха Джи Акали Ниханга (1998), стр. 8
Премьер-министр Нарендра Моди неоднократно воздавал должное Чаар Сахибазде, особенно во время празднования их храбрости и самопожертвования в Вир Бал Дивас (День храбрых детей). Вир Бал Дивас отмечается в честь Чаара Сахибзааде, которого очень помнят сикхи по всему миру. [10]
{{cite book}}: CS1 maint: others (link)Фатех Сингх, которому было меньше шести лет (род. в 1699 г.), и Сахибзада Зоравар Сингх чуть старше восьми лет (род. 1696 г.) отдали свои жизни, которые первоначально были замурованы заживо в Сархинде (Пенджаб). а позже, когда стемнело, вытащил их из стены в бессознательном состоянии, положил плашмя на землю, в одно мгновение замучил их.