Концепция интегральной йоги в философии Шри Ауробиндо
Сверхразум в философии интегральной йоги Шри Ауробиндо — это динамическое проявление Абсолюта и посредник между Духом и проявленным миром, который обеспечивает трансформацию обычного бытия в Божественное бытие.
Описание
Под «Сверхразумом» Шри Ауробиндо подразумевает несколько вещей:
- - Сверхразум - это план между "верхним полушарием" чистого бытия-сознания и "нижним полушарием" жизни во вселенной (разум, жизнь и материя). Этот план позволяет Реальным Идеям Всевышнего проявляться как формы этой силы в творении. Это сила, которая делает возможным творение, разделяя Силу на формы, силы и мощности во вселенной.
- - Сверхразум - это план совершенного знания, который обладает полной, интегральной истиной чего угодно. Это план, на который человек может подняться, превзойти свою нынешнюю ограниченную ментальность, и обрести совершенное понимание через откровения и силу, которая склоняется над земным сознанием. Человек может открыться ему, чтобы преобразовать различные аспекты своего существа, а также исправить условия жизни, создавая внезапную удачу («мгновенное чудо») для человека, открывающегося ему.
Супраментализация и гностическое бытие
Согласно Шри Ауробиндо, полное йогическое развитие состоит из двух частей: стандартной йогической цели восхождения в бесформенное и вневременное Я, и нисхождения и установления супраментального сознания в земной жизни. Через интегральную йогу человек актуализирует Сверхразум. Супраментальное сознание трансформирует все существо и ведет к обожествлению материального мира .
Эта супраментальная трансформация порождает новую личность, гностическое существо, [1] , которое полностью сформировано супраментальной силой. Разделение и невежество преодолеваются и заменяются единством сознания. Физическое тело будет преобразовано и обожествлено. Гностическое существо видит дух повсюду в мире и в каждом другом человеке. Это осознание устраняет обычное разделение между человеком и жизнью, и между людьми. Видно, что все существования являются различными формами божественной реальности. Каждое индивидуальное существование в жизни играет свою роль в раскрытии существования. Гностические существа могут работать вместе, чтобы создать новую общую жизнь. Эта новая жизнь превосходит нынешний способ бытия. Критическая масса таких «гностических личностей» может создать основу новой социальной жизни и порядка. Это приведет к большему единству, взаимности и гармонии.
Супраментальное нисхождение
29 февраля 1956 года соратница Шри Ауробиндо Мирра Альфасса (Мать) заявила: «Проявление Супраментального на земле — уже не обещание, а живой факт, реальность. Оно действует здесь, и однажды наступит день, когда самые слепые, самые несознательные, даже самые нежелающие будут вынуждены признать это». [2]
1 января 1969 года Мать (в возрасте 90 лет) объявила о «приходе» «сверхчеловеческого сознания» – «посредника между человеком и супраментальным существом». [3]
Смотрите также
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Сверхразумом (Интегральной йогой) .
Ссылки
- ^ Шри Ауробиндо, Жизнь Божественная , книга II, гл.27-28
- ^ The Mother's Agenda , 1956, Том 1. см. ссылку
- ↑ «Повестка дня матери» , 1969, том 10: с 1 января 1969 года.
Источники
- Шри Ауробиндо (1977) Жизнь Божественная , (Ашрам Шри Ауробиндо Траст), ISBN 0-941524-62-0 (твердый переплет), ISBN 0-941524-61-2 (мягкая обложка)
- Беатриса Бруто (1974), Эволюция к Божественности (Theosophical Publishing House, Уитон, Иллинойс)
- Дэвид М. Брукман, Тейяр и Ауробиндо: исследование религиозной комплементарности , Mayur Publications, 1988
- J. Chetany (1978), Будущее человека по Тейяру де Шардену и Ауробиндо Гошу , Нью-Дели, Oriental Publishers & Distributors
- Ян Фейс, (1973) Философия эволюции у Шри Ауробиндо и Тейяра де Шардена , Калькутта: Firma KL Mukhopadhyay
- Басант Кумар Лал, Современная индийская философия Мотилал Банарсидасс , 1978 ISBN 81-208-0261-6 ; стр. 195 и далее.
- Джордж Недумпалакуннел, Реализация Бога согласно Шри Ауробиндо: исследование неоиндуистского видения обожествления человека Claretian Publications, 1979
- К. Д. Сетна (1973), Тейяр де Шарден и Шри Ауробиндо - в центре внимания основ , стр. 34–5, (Бхаратия Видья Пракасан, Варанаси)
- К. Д. Сетхна (1981). Духовность будущего: поиск по поводу исследования Р. К. Зенера в Шри Ауробиндо и Тейяра де Шардена . Резерфорд, [Нью-Джерси] Лондон,
- Рамакант А. Синари, Структура индийской мысли CC Thomas 1970 стр. 244
- Зенер, Р. К. (1971) Эволюция религии: исследование Шри Ауробиндо и Пьера Тейяра де Шардена , Clarendon Press, Оксфорд.
Внешние ссылки
- Природа Сверхразума Шри Ауробиндо — эссе, первоначально опубликованное в июле 1920 года и находящееся в открытом доступе .
