stringtranslate.com

Свидетели Иеговы убеждения

Убеждения Свидетелей Иеговы основаны на библейских учениях Чарльза Тейза Рассела — основателя движения Исследователей Библии — и последовательных президентов Общества Сторожевой Башни Джозефа Франклина Резерфорда и Натана Хомера Норра . [1] [2] С 1976 года все доктринальные решения принимались Руководящим советом Свидетелей Иеговы , [3] группой старейшин в главном управлении конфессии. Эти учения распространяются через журнал «Сторожевая Башня» и другие публикации Свидетелей Иеговы , а также на съездах и собраниях общин. [4]

Свидетели Иеговы учат, что существующий мировой порядок, который, по их мнению, находится под контролем Сатаны, будет положен конец прямым вмешательством Иеговы (Бога), который будет использовать Иисуса Христа , чтобы полностью установить свое небесное правительство над землей, уничтожив существующие человеческие правительства и не-Свидетелей, [5] и создав очищенное общество истинных поклонников, которые будут жить вечно. Они видят свою миссию в первую очередь как евангельскую, распространяющую благую весть , чтобы предупредить как можно больше людей в оставшееся время до Армагеддона . [6] Все члены конфессии должны принимать активное участие в проповеди. [7] Свидетели называют все свои верования коллективно «Истиной». [8]

Источники доктрины

Доктрины Свидетелей Иеговы устанавливаются их Руководящим советом , который, как учат Свидетели, Иисус использует в качестве канала для прогрессивных откровений Бога и для руководства христианами по библейским вопросам. До конца 2012 года Руководящий совет называл себя представителем [9] и «глашатаем» « верного и благоразумного класса рабов » Бога , [10] ограниченного числа «помазанных» Свидетелей Иеговы. [11] Руководящий совет не ищет ни совета, ни одобрения от каких-либо «помазанных» Свидетелей, кроме высокопоставленных членов. [10] [12] [13] На ежегодном собрании Общества Сторожевой Башни 2012 года «верный и благоразумный раб» был определен как относящийся только к Руководящему совету. [14]

Свидетели Иеговы призваны приветствовать доктринальные изменения, рассматривая такие «корректировки», как «новый свет» или «новое понимание» от Бога. [15] Эта точка зрения основана на их толковании Притчей 4:18, которые, по их мнению, относятся к непрерывному прогрессивному прогрессу в доктринальном знании и понимании Священного Писания для «праведников», [16] [17] со святым духом , помогающим «ответственным представителям «верного и благоразумного раба» в мировом центре различать глубокие истины, которые ранее не были поняты». [18]

В литературе Сторожевой башни предполагается, что такое просвещение является результатом применения разума и изучения, [19] руководства святого духа и руководства от Иисуса Христа и ангелов. [20] Руководящий совет отрицает непогрешимость и божественное вдохновение. [21] Роберт Кромптон, автор книги по эсхатологии Сторожевой башни , отметил, что трудно проследить развитие доктрин, поскольку явные изменения часто не идентифицируются в литературе Свидетелей Иеговы, оставляя читателей предполагать, какие детали были заменены. [22]

Руководство не предусматривает, чтобы члены организации критиковали или вносили вклад в официальные учения. [23] Все Свидетели должны соблюдать доктрины и организационные требования, определенные Руководящим советом. [24] Публикации Общества Сторожевой Башни настоятельно не рекомендуют Свидетелям формулировать доктрины и «личные идеи», полученные в результате независимого исследования Библии. [25] Члены, которые продвигают разработанные в частном порядке учения, противоречащие учениям Руководящего совета, могут быть исключены и отстранены . [26] [27]

Организация

Бывшая штаб-квартира организации в Бруклине , Нью-Йорк.

Свидетели Иеговы верят, что Бог использует организацию как на небе, так и на земле, и что Свидетели Иеговы под руководством своего Руководящего совета являются единственным видимым каналом, через который Бог общается с человечеством. [28] Организация считается теократической. [29] Свидетели учат, что люди должны выбирать между организацией Бога и организацией Сатаны. [30] Публикации Сторожевой башни учат, что Библия — это «организационная книга», которая не принадлежит отдельным лицам, и что Библию невозможно правильно понять без руководства «видимой организации Иеговы». [31]

Свидетели, проходящие крещение, должны публично подтвердить, что они присоединяются «к организации, руководимой духом Бога», [32] тем самым подчиняясь ее руководству и судебной системе. [33] Публикации Общества Сторожевой Башни призывают Свидетелей демонстрировать преданность организации без инакомыслия, [34] даже ценой семейных связей. [35] Говорят, что преданность организации требует полной вовлеченности в публичную проповедь [36] и регулярное посещение собраний. [37]

Несогласие с концепцией организации Бога Общества Сторожевой Башни, заметно проявилось в событиях, которые привели к чистке 1980 года высокопоставленных членов в штаб-квартире группы в Бруклине . Краткое изложение комитетом Руководящего совета «неправильных учений», продвигаемых как «новые понимания», включало предположение, что у Бога нет организации на земле. [38] Бывший член Руководящего совета Рэймонд Франц , исключенный в ходе чистки, впоследствии раскритиковал концепцию организации Общества Сторожевой Башни, [39] утверждая, что эта концепция, которая утверждает, что Бог не имеет дела с отдельными людьми вне организации, не имеет библейской поддержки и служит только для укрепления структуры власти группы с ее сильным акцентом на человеческую власть. [40]

Он также утверждал, что «Сторожевая башня» неоднократно затуманивала дискуссии как о верности Иисуса Христа Богу, так и о верности апостолов Христу, чтобы продвигать точку зрения, что Свидетели должны быть верны Обществу Сторожевой башни. [41] Социолог Эндрю Холден заметил, что Свидетели не видят разницы между преданностью Иегове и преданностью самому движению, [42] а другие исследователи утверждали, что оспаривание взглядов тех, кто стоит выше по иерархической лестнице, считается равносильным оспариванию самого Бога. [43]

Реставрационизм

Свидетели верят, что после смерти апостолов Церковь вступила в « Великое отступничество », отклонившись от первоначального учения Иисуса по нескольким основным пунктам. Под влиянием реставрационизма в 19 веке Чарльз Тейз Рассел и его соратники сформировали группу по изучению Библии в 1870-х годах в Аллегейни , штат Пенсильвания , развивая учения, которые они считали возрождением «великих истин, которым учили Иисус и Апостолы». [44] Публикации Сторожевой башни утверждают, что как Великое отступничество, так и последующее «восстановление» Расселом первоначального христианства [45] были исполнением притчи Иисуса о пшенице и плевелах в Матфея 13:24-30,36-43. [46]

Хотя многие из их эсхатологических учений изменились за эти годы, [47] Свидетели Иеговы последовательно заявляли, что являются единственной истинной религией. [48] Основываясь на своей интерпретации Откровения 18:2-24, Свидетели Иеговы верят, что все другие религии являются частью «Вавилона Великого», «мировой империи ложной религии» под контролем Сатаны. Следовательно, они отказываются от всех экуменических отношений с другими религиозными конфессиями. [49]

Библия

Свидетели Иеговы предпочитают использовать «Перевод Нового Мира» Библии.

Весь протестантский канон Священного Писания рассматривается как вдохновенное, непогрешимое слово Божье. [50] Свидетели Иеговы считают Библию научно и исторически точной и надежной [51] и толкуют большую ее часть буквально, в то же время признавая, что она содержит много символизма. [52] Свидетели Иеговы основывают все свои убеждения на Библии, как ее толкует Руководящий совет. [53]

Однако Свидетели Иеговы используют термины «еврейско-арамейские писания» и «греко-христианские писания» в качестве заменителей «Ветхого Завета» и «Нового Завета» соответственно. Это потому, что они считают, что греческое слово, обычно переводимое как «завет», лучше переводится как «завет». Более того, они считают, что существует четыре, а не два периода завета. [54] По словам Свидетелей Иеговы, еврейско-арамейские писания содержат пророчество , которое исполнилось в Иисусе Христе, [55] тогда как книги Христианско-греческих писаний ( Нового Завета ) в первую очередь направлены на 144 000 избранных Богом для жизни на небесах. [56] Новый мировой перевод Священных Писаний Общества Сторожевой Башни — основной перевод, используемый Свидетелями Иеговы — передает имя Бога как Иегова , а не Бог или ГОСПОДЬ , как в английских переводах, таких как Версия короля Якова .

Бог

Свидетели Иеговы верят, что Бог — создатель и верховное существо. [57] Свидетели отвергают учение о Троице , которое они считают небиблейским. [58] Они рассматривают Бога как Отца , невидимую духовную личность, отдельную от Сына , Иисуса Христа. [57] Святой Дух описывается как «действующая сила» Бога, а не как третья часть Троицы. [59] Они верят, что Бог «бесконечен, но доступен»; он не вездесущ, но имеет место на небесах; [60] с ним можно иметь личные отношения как с другом; [61] он добр и милостив и не будет вечно мучить нечестивых людей. [62] Уважая принцип свободной воли, он не навязывает свою верховную власть людям, выбирая спасать только тех, кто хочет служить ему, даже если ход развития человечества в целом может привести их к вреду. [63]

Свидетели учат, что Бога следует отличать по его личному имени — Иегова . [57] Это имя — распространённая современная латинизированная форма еврейского Тетраграмматона , или четырёхбуквенного имени, транслитерируемого как YHWH . [57] [64] Использование его личного имени считается жизненно важным для истинного поклонения, [65] и Свидетели обычно предваряют термин «Бог» именем Иегова . [57] [66] Титул «Господь» ( греч. Кириос ) Свидетели редко используют, когда говорят о Боге. [67] Поскольку другие конфессии не используют имя Иегова так часто, они считают, что только Свидетели Иеговы делают имя Бога известным. [68]

Иисус Христос

Свидетели Иеговы верят, что Иисус — «единородный Сын» Бога, и что его жизнь началась на небесах. [69] Он описывается как первое творение Бога и «точное представление Бога», [70] но считается отдельной сущностью, а не частью Троицы. Говорят, что Иисус был использован Богом при сотворении всех других вещей. [71] Свидетели Иеговы верят, что Архангел Михаил , «Слово» из Иоанна 1:1 и мудрость, олицетворенная в Притчах 8, относятся к Иисусу в его дочеловеческом существовании и что он возобновил эти идентичности после своего вознесения на небеса после своей смерти и воскресения. Они также отождествляют его со « всадником на белом коне » в Откровении 6 и 19. [ 72] Его рождение на земле было совершено, когда он добровольно позволил Богу перенести себя с небес в чрево девы Марии . [73] Находясь на земле, Иисус был казнен в качестве жертвы, чтобы искупить грехи человечества, став «вечным отцом» человеческой семьи. [74]

Они верят, что после своей смерти Иисус явился своим ученикам, убедил их в своем воскресении, а затем вознесся на небеса, чтобы сидеть по правую руку от Иеговы, пока он не станет обещанным царем небесного царства Бога. Иисус действует как посредник « Нового Завета », упомянутого в Иеремии 31:31 , Луки 22:20 и Евреям 9:15; 12:24, выступая посредником между сторонами этого завета (Богом и «144 000»). Те, у кого есть земная надежда, считаются бенефициарами этого завета. [75] Даже будучи царем Царства Божьего, Иисус остается подчиненным Богу. [76] Свидетели отвергают доктрину вечной девственности Марии , которая, как они верят, родила еще детей после Иисуса. [77]

Крест

Общество Сторожевой башни, Библии и трактатов использовало символ креста и короны на надгробиях и в своих публикациях до 1931 года. [78] С 1936 года Свидетели Иеговы отвергли идею о том, что Иисус умер на кресте, и вместо этого учат, что он умер на одном деревянном столбе ( crux simplex ), утверждая, что греческое слово койне "σταυρός" ( stauros ) относится к одному вертикальному столбу. Они считают, что крест имеет языческое происхождение и является объектом идолопоклонства. [79] По данным Общества Сторожевой башни, некоторые Свидетели Иеговы подвергались преследованиям или были убиты за то, что не почитали крест. [80]

Сатана

Свидетели Иеговы верят, что Сатана изначально был совершенным ангелом , который развил в себе чувство собственной важности и жаждал поклонения, принадлежащего Богу. Сатана убедил Адама и Еву повиноваться ему, а не Богу, подняв вопрос — часто называемый «спором» — о том, будут ли люди, получившие свободу воли , повиноваться Богу как в искушениях, так и в преследованиях. Говорят, что вопрос заключается в том, может ли Бог по праву претендовать на то, чтобы быть сувереном вселенной. [81] [82] Вместо того, чтобы уничтожить Сатану, Бог решил проверить преданность остального человечества и доказать остальному творению, что Сатана был лжецом. [58] [83] Свидетели Иеговы верят, что Сатана — главный противник Бога [83] и невидимый правитель мира. [81] [82] Они верят, что демоны изначально были ангелами, которые восстали против Бога и заняли сторону Сатаны в споре. [84]

Свидетели Иеговы не верят, что Сатана живет в аду или что ему была дана ответственность наказывать нечестивых. Говорят, что Сатана и его демоны были низвержены с небес на землю в 1914 году, что ознаменовало начало « последних дней ». [85] Свидетели верят, что Сатана и его демоны влияют на отдельных людей, организации и народы, и что они являются причиной человеческих страданий. В Армагеддоне Сатана будет связан на 1000 лет, а затем ему будет предоставлена ​​краткая возможность ввести в заблуждение совершенное человечество, прежде чем он будет уничтожен. [86]

Авторы, включая Джеймса Бекфорда и бывших членов Джеймса Пентона и Барбару Гриззути Харрисон, заявили, что Свидетели Иеговы испытывают страх перед демонами, который, по словам Пентона, «иногда настолько силен, что становится довольно суеверным». Пентон также отмечает, что избегание «демонических практик» освободило многих людей в Африке и Латинской Америке от страха перед духами. [87] [88] [89] В публикациях Общества Сторожевой Башни утверждается, что Свидетелям не нужно испытывать страх или суеверный страх перед демонами, потому что их власть над людьми ограничена. [90]

Создание

Общество Сторожевой Башни учит форме особого творения , включающей комбинацию креационизма разрыва и дневного креационизма , с длительным периодом между первоначальным созданием Вселенной и последующими «творческими днями» по отношению к Земле, которые, как говорят, заняли «тысячи лет». [91] Оно отвергает креационизм молодой Земли как «небиблейский и невероятный», [92] и заявляет, что Свидетели Иеговы «не являются креационистами» на основании того, что они не верят, что Земля была создана за шесть буквальных дней. [93] [94] Публикации Общества Сторожевой Башни пытаются опровергнуть теорию эволюции , в пользу божественного разумного замысла . [95] Общество учит, что первый человек, Адам , был создан в 4026 году до нашей эры. [96]

Мессианское Царство Божье

Публикации Свидетелей Иеговы учат, что Царство Бога — это буквальное правительство на небесах, установленное в 1914 году [97] , которым правит Иисус Христос и 144 000 людей, вознесенных на небеса. [98] Царство рассматривается как средство, с помощью которого Бог осуществит свою первоначальную цель для земли, [99] создав мир, свободный от преступности, болезней, смерти и нищеты, и в конечном итоге превратив землю в рай. [100] Говорят, что Царство было центром служения Иисуса. [101]

Смерть

Свидетели считают душу смертной, основываясь на утверждении в Иезекииля 18:4, что «душа согрешающая, она умрет» ( MKJV ) [102] и, таким образом, верят, что душа не продолжает жить после смерти. [103] Смерть считается состоянием небытия , основываясь на их понимании Екклесиаста 9:5: «Ибо живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают». Свидетели верят, что единственная надежда на жизнь после смерти — в воскресении, которое, по их словам, подразумевает воссоздание Богом того же человека с новым телом. [104] Они верят, что 144 000 человек будут воскрешены к жизни как духовные существа на небесах, чтобы стать священническими правителями под руководством Христа, но подавляющее большинство — к физической жизни на земле. [105]

Публикации Сторожевой башни учат, что ад ( hades или sheol ) — это не место огненных мучений, а скорее «общая могила человечества», место бессознательного несуществования. [106] Геенна , библейское слово, обычно переводимое как «адский огонь», как говорят, описывает суд полного уничтожения, [107] из которого воскрешение невозможно. [108] Они рассуждают, что полное уничтожение не допускает буквальных «пыток» нечестивцев, поскольку умерший человек не находится в сознании. [109] Основываясь на этом, они считают, что притчи, такие как притча о « богатом человеке и Лазаре », не следует толковать буквально, и что такие ссылки говорят о символической смерти, а не о физической смерти реальных людей. [110]

Свидетели учат, что злые ангелы (демоны) иногда притворяются духами мертвых, и что их обман является основой многих верований о призраках . [111]

Спасение

Свидетели Иеговы верят, что вера в искупительную жертву Иисуса необходима для спасения . Они отвергают концепцию всеобщего спасения [112] и концепцию предопределения . Они верят, что все разумные существа наделены свободной волей , и что спасение зависит от « незаслуженной доброты » Бога, но также требует веры в Бога и в « искупительную жертву » Иисуса Христа, [113] продемонстрированной «ревностной» проповеднической деятельностью. [114] [115] Согласно теологии Общества Сторожевой Башни, спасение требует посредничества Христа как части Божьего замысла даровать людям вечную жизнь, либо на небесах (для 144 000 «помазанных» христиан или «малого стада»), либо на земле (для «других овец», остатка верного человечества). [116]

Для помазанных Свидетелей спасение, как говорят, достигается через их смерть и последующее воскрешение к небесной жизни, чтобы разделить ее с Христом как соправителем Царства Божьего; [117] для других оно обретается через сохранение через Великую Скорбь и битву Армагеддон . [118] [119] В публикациях Общества Сторожевой Башни утверждается, что спасение в Армагеддоне также зависит от крещения, точного знания библейской истины, следования Божьим стандартам поведения и морали, использования божественного имени «Иегова» в поклонении, [120] членства в Божьей «организации», [121] и активной поддержки помазанных христиан. [122]

144 000 помазанников

Основываясь на буквальном толковании Священных Писаний, таких как Откровение 14:1–4, Свидетели Иеговы верят, что ровно 144 000 верных христиан отправятся на небеса как духовные создания, чтобы править со Христом в Царстве Божьем . [123] Они верят, что большинство из них уже на небесах, и что «остаток» в Откровении 12:17 (KJV) относится к тем, кто остается в живых на земле, кто будет немедленно воскрешен на небесах после своей смерти или во время Великой скорби . Свидетели понимают слова Иисуса в Иоанна 3:3 — «если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» — как относящиеся к 144 000, которые «родятся свыше» как «помазанные» сыны Божьи на небесах. [124] Они связывают термины «Израиль Божий» (Галатам 6:16), «малое стадо» (Луки 12:32) и «невеста , жена Агнца » (Откровение 21:9) в Новом Завете с «помазанником». [125] [126]

Члены, которые утверждают, что они помазаны, не получают особого обращения от других членов общины. [127] Свидетели Иеговы верят, что помазание подразумевает личное откровение от Божьего духа, которое «дает положительную уверенность в усыновлении» только для отдельного человека. [128] Только те, кто утверждает, что они помазаны, принимают участие в пресном хлебе и вине на ежегодном праздновании смерти Христа, или Вечере памяти . Согласно Сторожевой Башне , «Руководящий совет не ведет список всех участников, поскольку он не поддерживает глобальную сеть помазанников». [12]

Другие овцы

В литературе Общества Сторожевой Башни говорится, что использование Иисусом термина «другие овцы» в Иоанна 10:16 указывает на отдельный класс с земной надеждой. [129] Те, кто умирают верными Богу, получат «воскресение праведных» («справедливого» KJV), упомянутое в Деяниях 24:15. [130] Те, кто умирают без верного служения Богу, получат «воскресение... неправедных» («несправедливого» KJV). Им будет предоставлена ​​возможность присоединиться к «другим овцам» Иисуса и жить вечно на райской земле. [131] Те, кто был уничтожен в Армагеддоне и других конкретных судах Божьих, не воскресают. [132] Те, кто переживет Армагеддон без необходимости воскресения, называются «великим множеством». [133]

Эсхатология

В публикациях Общества Сторожевой Башни говорится, что Иисус Христос начал править на небесах невидимо как царь в октябре 1914 года. [134] Они утверждают, что греческое слово parousia (переведенное в большинстве английских переводов Библии как пришествие , когда речь идет о Христе) точнее переводится как присутствие , воспринимаемое только составным «знаком». [135] Таким образом, Второе пришествие считается невидимым присутствием, длящимся в течение длительного периода времени и заканчивающимся «пришествием» Иисуса, чтобы разделить овец и козлов . [136] Они верят, что, когда Иисус стал царем, Сатана был изгнан с небес на землю, что принесло период «горя» человечеству. [137]

Свидетели основывают свои убеждения о значимости 1914 года на интерпретации библейской хронологии Обществом Сторожевой Башни [138] , основанной на их вере в то, что разрушение Иерусалима и начало Вавилонского плена произошли в 607 году до н. э. (Принятая светским обществом дата падения Иерусалима находится в пределах 587 года до н. э.; изгнания происходили в разные годы, причем большинство евреев были сосланы в Вавилон после осады Иерусалима в 597 году до н. э .) Они считают, что в 4-й главе Книги Даниила пророчествовался период в 2520 лет, начинающийся с 607 года до н. э. и заканчивающийся в 1914 году н. э. [139]

Они приравнивают этот период к «временам язычников» или «временам, назначенным народам», фраза взята из Луки 21:24. Они верят, что когда вавилоняне захватили Иерусалим, линия царей, происходящая от Давида, была прервана, и что престол Божий был «попираем» с тех пор, пока Иисус не начал править в октябре 1914 года. [140] Свидетели верят, что их учение подтверждается мировыми событиями с 1914 года, включая войны, голод, землетрясения и растущее беззаконие, которые они рассматривают как исполнение «знака» присутствия Христа. [141] Они верят, что их проповедь также является частью этого знака, ссылаясь на Матфея 24:14. [142] Свидетели учат, что в 1918 году Иисус воскресил тех из 144 000 («помазанников»), которые уже умерли для небесной жизни; С 1918 года каждый «помазанник» индивидуально воскресает к небесной жизни в момент своей смерти, чтобы служить царями вместе с Христом в его небесном правительстве. [143]

Нынешняя мировая эпоха, или «система вещей», считается находящейся в своих « последних днях », [144] сталкиваясь с неминуемым разрушением через вмешательство Бога и Иисуса Христа, что приведет к избавлению тех, кто поклоняется Богу приемлемо. Этот суд начнется с уничтожения Организацией Объединенных Наций ложной религии, которую они определяют как « Вавилон Великий » или «блудницу» из Откровения 17. [145] Это ознаменует начало великой скорби . [146] Впоследствии сатана нападет на Свидетелей Иеговы, действие, которое побудит Бога начать войну Армагеддон , в ходе которой все формы правления и все люди, не считающиеся «овцами» Христа, или истинными последователями, будут уничтожены. [147] В публикациях Общества не делается явных заявлений о том, выживут ли маленькие дети или психически больные, но говорится, что Божий суд будет справедливым и милосердным. [148] После Армагеддона Сатана будет низвергнут в бездну и не сможет влиять на человечество, затем Бог расширит свое небесное царство, включив в него землю, [149] которая будет преобразована в рай, подобный Эдемскому саду . [150]

Большинство из тех, кто умер до вмешательства Бога, будут постепенно воскрешены для «дня суда», который продлится тысячу лет, о котором говорится в Откровении 20. [151] Этот суд будет основан на их действиях после воскрешения, а не на прошлых деяниях. [152] В конце тысячи лет Христос вернет всю власть Богу. [153] Затем сатана будет освобожден для последней возможности ввести в заблуждение совершенное человечество; [154] Сатана, его демоны и все, кто не выдержит испытания, будут уничтожены, оставив полностью испытанную, совершенную человеческую расу, которая будет жить вечно. [151]

Дезертирство

В публикациях Общества Сторожевой Башни утверждается, что члены группы не обязаны оставаться частью общины. [155] Они считают, что принудительное поклонение неприемлемо для Бога. [156] Его доктрина не предусматривает никаких методов для членов прекратить членство и остаться в хорошем положении. [157] Лица, которые решают уйти и объявляют о своем решении прекратить свое членство, считаются отказавшимися от организации и защиты Бога. [157] Публикации Общества Сторожевой Башни определяют три различных типа отступничества. Один из них — стать неактивным, один — отмежеваться и один — быть удаленным . Лица, которые неактивны, прекращают свою проповедническую работу и дистанцируются от общины. [158]

Неактивных членов могут посещать старейшины церкви и другие члены общины. [159] Лица, которые решили публично отречься от своей связи с организацией и отказаться от своего места в общине, считаются отлученными. [160] Лица, которые считаются нераскаявшимися, совершившими серьезные грехи или вышедшими из конфессии, избегаются. [160] Общество Сторожевой Башни предписывает членам иметь минимальные контакты с избегаемыми лицами, включая близких родственников. [155] [161] С марта 2024 года членам разрешено приглашать избегаемых лиц на собрания общины или предлагать краткие приветствия на собраниях, если только человек не считается отступником. [162]

Свидетели Иеговы утверждают, что избегание нарушителей сохраняет моральную и духовную чистоту общины и защищает ее имя. [158] Они верят, что община должна «сохранять благосклонность Бога, чтобы быть использованной Им и представлять Его», иначе вся община потеряет одобрение Бога. [163] Социолог Эндрю Холден утверждает, что его исследование показало, что многие Свидетели, которые в противном случае дезертировали бы из-за разочарования в организации и ее учениях, остаются в ней из-за страха быть отвергнутыми и потерять связь с друзьями и членами семьи. [157]

Отступничество

В публикациях Общества Сторожевой Башни отступничество определяется как отказ от поклонения и служения Богу членами христианской общины и приравнивается к мятежу против Бога. [164] Утверждается, что отступническое поведение включает в себя отвержение библейских учений или требований, отвержение организации Иеговы, связь с другой религиозной группой или ее поддержку [165] и празднование праздников. [166] Это основание для исключения из группы и последующего изгнания. Пропаганда личных доктринальных взглядов, которые отклоняются от официальных учений, также считается отступничеством. Утверждается, что «отличительные признаки» отступников включают попытки обрести последователей, пренебрежение проповеднической деятельностью Свидетелей, отвержение видимой организации Бога, публичную критику других Свидетелей и попытки помешать их работе. [164] Утверждается, что другое идентифицирующее поведение включает в себя отклонение от истины, извращенную, пустую речь, лицемерие и вовлечение в более глубокие формы нечестия. [167] В литературе Общества Сторожевой Башни говорится, что отступниками движет язвительная злоба, а их писания ядовиты, искажены и лживы, демонстрируют характеристики «хитрости, надуманных заблуждений, гордого ума, отсутствия любви и нечестности» и призваны подорвать веру Свидетелей Иеговы. [168] Отступники описываются как гордые, независимые, неблагодарные и самонадеянные, [167] психически больные, [169] проявляющие ревность, приступы гнева и другое нехристианское поведение, и, как говорят, часто становятся жертвами пьяных запоев, распутного поведения и блуда. [167]

Отступники, как говорят, стали частью антихриста и считаются более предосудительными, чем не-Свидетели. [165] Их описывают как «анти-Бога» и обреченных на уничтожение. [170] Свидетелям говорят, что они должны презирать и ненавидеть в «библейском смысле этого слова» тех, кто определяется как отступники и не проявляет никакого любопытства к их идеям, [171] и что «вся цель отступников — разрушить народ Божий и исказить истину». [172] Отступников нужно избегать, а Свидетелей предупреждают, что те, кто приветствует их, становятся «участниками его злых дел». [165]

Образование

Свидетелям Иеговы предписано изучать Библию, используя публикации Общества Сторожевой Башни.

Свидетели Иеговы считают светское образование основополагающим, но они подчеркивают свою проповедническую работу как главный приоритет в своей жизни. Поэтому они пропагандируют моральное и духовное образование вместо светского образования. [173] Высшее образование не приветствуется, [174] [175] исходя из их убеждения, что бесполезно планировать светское развитие в мире, которому грозит неминуемое разрушение, а также из-за страха поддаться жадности, коррупции и материализму. Существуют опасения, что те, кто стремится к высшему образованию, будут отвлекаться от своей проповеднической работы из-за материального прогресса и успеха. [176] Поскольку евангелизационная деятельность имеет приоритет над успехом в образовании, молодые Свидетели редко поступают в колледж или университет, [177] что Холден описывает как источник сожаления в последующие годы среди тех, кто вырос в организации, а позже решил уйти. [177] Публикации Общества Сторожевой Башни советуют родителям рекомендовать альтернативы университетскому образованию для своих детей, предлагая степени младшего специалиста в общественных или технических колледжах или краткосрочные курсы по предметам. Они призывают молодых Свидетелей получать высшее образование только для того, чтобы получить навыки, необходимые для получения разумной жизни, сохраняя при этом гибкость для следования своему «истинному» призванию — служению Богу. [176] Автор Джеймс Пентон в своем главном исследовании Свидетелей, «Отложенный Апокалипсис » , отметил, что из тех Свидетелей, которые действительно переходят на университетский уровень, немногие, вероятно, будут изучать такие области, как гуманитарные и социальные науки, «дисциплины, которые представляют наибольшую угрозу мировоззрению Свидетелей». [178] По словам Кэрри С. Ингерсолл-Вуд, «исключая доступ к внешним знаниям, община в целом отказывается от автономии и добровольно подчиняет себя и своих детей внешнему регулированию религии». [179]

Свидетели Иеговы предоставляют своим членам программы религиозного обучения, уделяя особое внимание улучшению навыков для их служения. Они включают в себя курсы грамотности, школу пионерского служения, школу евангелистов Царства и школу Галаад . Некоторые из этих программ доступны только по приглашению. [180]

Ссылки

  1. ^ Пентон 1997, стр. 13.
  2. ^ Франц 2002, стр. 106.
  3. ^ «United in Love — Annual Meeting Report». Сторожевая башня . Общество Сторожевой башни. 15 июня 2010 г., стр. 3. В 1976 году вся деятельность Свидетелей Иеговы была передана под надзор шести комитетов Руководящего совета.
  4. ^ Сохраняйте себя в Божьей любви . Общество Сторожевой Башни. 2008. С. 43. Руководящий совет Свидетелей Иеговы представляет класс рабов. ... старейшины сегодня получают указания и советы от Руководящего совета либо напрямую, либо через его представителей, таких как разъездные надзиратели.
  5. ^ Гарбе, Детлеф (2008). Между сопротивлением и мученичеством: Свидетели Иеговы в Третьем Рейхе . Издательство Висконсинского университета. С. 37, 38. ISBN 978-0-299-20794-6. По их мнению, только люди, принявшие Иегову и впоследствии подчинившиеся его требованиям, переживут Армагеддон и войдут в Новый Свет... Свидетели Иеговы также считают, что человек, исповедующий поклонение Богу, должен быть связан с истинной христианской конфессией. Поскольку они заявляют, что являются единственной истинной религиозной конфессией, они также заявляют, что имеют единственное средство для спасения.
  6. ↑ Холден 2002, стр. 7.
  7. ↑ Холден 2002, стр. 71–76.
  8. ↑ Холден 2002, стр. 71.
  9. ^ «Как организован Руководящий совет». Сторожевая башня . 15 мая 2008 г., стр. 29.
  10. ^ ab "Верный распорядитель и его руководящий орган". Сторожевая башня . 15 июня 2009 г., стр. 20.
  11. ^ "Make Your Advancement Manifest". Сторожевая башня . Общество Сторожевой башни. 1 августа 2001 г. стр. 14. Зрелый христианин... не отстаивает и не настаивает на личных мнениях и не вынашивает личных идей, когда дело касается понимания Библии. Напротив, он полностью уверен в истине, открытой Иеговой Богом через своего Сына, Иисуса Христа, и «верного и благоразумного раба».
  12. ^ ab «Вопрос от читателей». Сторожевая башня . 15 августа 2011 г. стр. 22.
  13. ^ Франц 2007, стр. 152–164.
  14. ^ «Ежегодный отчет о собрании».
  15. ↑ Осаму Мурамото (август 1998 г.). «Биоэтика отказа от крови Свидетелями Иеговы, часть 1». Журнал медицинской этики . 24 (4): 223–230. doi :10.1136/jme.24.4.223. PMC 1377670. PMID 9752623  . 
  16. ^ Франц 2007, стр. 132–133
  17. ↑ Пентон 1997, стр. 165–171.
  18. ^ "Дух исследует глубины Божии". Сторожевая башня . 15 июля 2010 г. стр. 23. Когда в наши дни приходит время прояснить духовный вопрос, святой дух помогает ответственным представителям "верного и благоразумного раба" в мировом главном управлении распознать глубокие истины, которые ранее не были поняты. Руководящий совет в целом рассматривает скорректированные объяснения. То, что они узнают, они публикуют для всеобщего блага.
  19. ^ Пентон 1997, стр. 165.
  20. ^ Дж. Ф. Рутерфорд (1933). Подготовка . Общество Сторожевой Башни. С. 64, 67.
  21. ^ «Название и цель Сторожевой Башни». Сторожевая Башня . 15 августа 1950 г., стр. 263.
  22. ^ Кромптон 1996, стр. 115.
  23. ^ Бекфорд, Джеймс А. (1975). Труба пророчества: социологическое исследование Свидетелей Иеговы . Оксфорд: Бэзил Блэквелл. стр. 84, 89, 92, 119–120. ISBN 0-631-16310-7.
  24. ↑ Холден 2002, стр. 22.
  25. ↑ «Вопросы читателей». Сторожевая башня . 1 апреля 1986 г. стр. 30–31.
  26. ^ Рональд Лоусон (1995). «Отношения между сектами и государством: учет различных траекторий адвентистов седьмого дня и свидетелей Иеговы» (PDF) . Социология религии . 56 (4): 371. Архивировано из оригинала (PDF) 2012-01-31.
  27. ^ Боттинг, Хизер; Гэри Боттинг (1984). Оруэлловский мир Свидетелей Иеговы . University of Toronto Press. стр. 143. ISBN 0-8020-6545-7.
  28. ↑ «Видимая часть организации Бога». Сторожевая башня . 1 мая 1981 г., стр. 22–27.
  29. ^ «Теократическая организация, с которой теперь двигаться вперед». Сторожевая башня . 15 декабря 1971 г. стр. 754.
  30. ^ «Восстановление истинной религии сегодня». Сторожевая башня . 1 марта 1954 г., стр. 151.
  31. ^ «Обретение свободы с видимой организацией Иеговы». Сторожевая башня . 1 октября 1967 г., стр. 585.Как цитируется в Penton 1997, стр. 163.
  32. ^ Франц 2007, стр. 118
  33. ↑ Холден 2002, стр. 33.
  34. ^ «Формирование учеников, обладающих качеством выносливости». Сторожевая башня . 1 апреля 1970 г. стр. 213.
  35. ^ «Не противьтесь совету Иеговы». Сторожевая башня . 15 июля 1965 г., стр. 435.
  36. ^ «Верность теократической организации». Наше царственное служение . 1 ноября 1953 г.
  37. ^ «Служите Иегове преданно». Сторожевая башня . 15 ноября 1992 г., стр. 21.
  38. ^ Франц 2002, стр. 316.
  39. ^ Франц 2007, стр. 449
  40. ^ Франц 2007, стр. 449–464 — «Верность организации становится пробным камнем, критерием, «конечной точкой», когда дело доходит до определения того, является ли человек верным христианином или нет... делать любую организационную лояльность критерием для оценки чьего-либо христианства, таким образом, является явным извращением Писания... Прочитайте все эти Писания... нигде нас не учат верить в людей или в земную организацию, беспрекословно следуя ее примеру... вся Библия является постоянным напоминанием об опасности, присущей такому виду доверия».
  41. ^ Франц 2007, стр. 458
  42. ^ Холден 2002, стр. 121.
  43. ^ Боттинг, Хизер; Гэри Боттинг (1984). Оруэлловский мир Свидетелей Иеговы . University of Toronto Press. стр. 156. ISBN 0-8020-6545-7.
  44. ^ "Биография". Сторожевая башня . Общество Сторожевой башни. 1 декабря 1916 г. стр. 356.
  45. ^ «Будущее религии в свете ее прошлого». Пробудитесь! 22 октября 1989 г. стр. 17.
  46. ^ «Является ли религия корнем проблем человечества?». Сторожевая башня . 15 февраля 2004 г., стр. 5.
  47. ↑ Франц 2002, стр. 183–184.
  48. ↑ Рассуждение из Писания . Общество Сторожевой Башни. 1989. С. 203.
  49. ↑ Холден 2002, стр. 1.
  50. ^ Пентон 1997, стр. 172.
  51. ^ Все Писание вдохновлено Богом . Общество Сторожевой Башни. 1990. С. 336.
  52. ^ «Послушание Благой Вести — образ жизни». Сторожевая Башня . 15 октября 1977 г., стр. 618.
  53. ↑ Рассуждение из Писания . Общество Сторожевой Башни. 1989. С. 199–208.
  54. ^ Криссайдс 2016, стр. 428.
  55. ^ "«Мы нашли Мессию!». Сторожевая башня . 1 октября 1992 г., стр. 10.
  56. ↑ Объединенные в поклонении единственному истинному Богу . Общество Сторожевой Башни. 1983. С. 111.
  57. ^ abcde "Божественное Имя". Insight on the Scriptures. Том 1. Watch Tower Society. 2018 [1988]. С. 324–326 . Получено 18 июля 2020 г.
  58. ^ ab Holden 2002, стр. 24.
  59. ^ Стоит ли верить в Троицу? Общество Сторожевой Башни. 1989. С. 14, 20.
  60. ↑ Понимание Писания. Том 1. Общество Сторожевой Башни. 2018. С. 969.
  61. ^ «Is God Everywhere?». Пробудитесь! . Watch Tower Society. 8 марта 1995 г. стр. 20–21 . Получено 18 июля 2020 г. .
  62. ^ «Вечные муки — почему тревожная доктрина?». Сторожевая башня . Общество Сторожевой башни. 15 апреля 1993 г. стр. 4–6 . Получено 18 июля 2020 г.
  63. ^ «Божья мудрость в обращении с человечеством». Пробудитесь! . Общество Сторожевой Башни. 8 июня 1971 г. С. 12–14 . Получено 18 июля 2020 г. .
  64. ^ Пентон 1997, стр. 184.
  65. ^ «Кто сегодня воздает славу Богу?». Сторожевая башня . Общество Сторожевой башни. 1 октября 2004 г. стр. 12–14 . Получено 18 июля 2020 г.
  66. ^ Франц 2007, стр. 494 — «Факт остается фактом, что сегодня ни одна религиозная группа любого размера не использует имя «Иегова» с такой интенсивной частотой, как Свидетели Иеговы. Это имя преобладает во всей их литературе. Среди Свидетелей Иеговы стало почти странным говорить о «Боге», не предваряя термин «Иегова Бог», в то время как термин «Господь» довольно редок в их выражениях. Они читают «Господь» в Библии, но почти никогда не используют его в своей собственной речи экспромтом. Для них это почти литургическая форма в большинстве молитв — сначала обращаться к «Иегове» или «Иегове Богу»».
  67. ^ Франц 2007, стр. 494
  68. ^ Франц 2007, стр. 489
  69. ↑ Понимание Писания . Том 2. С. 52.
  70. ↑ Поклоняйтесь Единственному Истинному Богу . Общество Сторожевой Башни. 2002. С. 184.
  71. ^ «Что говорят Писания о «божественности Христа»?». Сторожевая башня . 15 января 1992 г. стр. 20–23.
  72. ^ «Слово Иеговы живо. Основные моменты из книги Откровения». Сторожевая башня . 15 февраля 2009 г. стр. 3.
  73. ^ «Иисус — Правитель, «происхождение которого из глубины веков»". Сторожевая башня . 15 июня 1998 г., стр. 22.
  74. ^ "20". Всемирная безопасность под руководством "Князя мира" . стр. 163.
  75. ^ Пентон 1997, стр. 188–189.
  76. ^ «Является ли Иисус Богом Всемогущим?». Сторожевая башня . 15 сентября 2005 г., стр. 7.
  77. ^ «Семья Иисуса — кем они были?». Сторожевая башня . 15 декабря 2003 г., стр. 3.
  78. ^ «Они не часть мира». Свидетели Иеговы — возвещатели Царства Божьего . стр. 200.
  79. ↑ Чему на самом деле учит Библия?. Общество Сторожевой Башни. 2005. С. 51, 201–204.
  80. ^ "Польша". Ежегодник Свидетелей Иеговы 1994 года . Общество Сторожевой Башни. стр. 206.
  81. ^ ab Свидетели Иеговы — возвещатели Царства Божьего . Общество Сторожевой Башни. 1993. С. 144–145.
  82. ^ ab Чему на самом деле учит Библия? Общество Сторожевой Башни. 2005. С. 32.
  83. ^ ab «Декларация и резолюция». Сторожевая башня . 1 декабря 1973 г. стр. 724.
  84. ^ «Ангелы — как они влияют на нас». Сторожевая башня . 15 января 2006 г. стр. 7.
  85. ^ Чему на самом деле учит Библия? Общество Сторожевой Башни. 2005. С. 87, 216.
  86. ^ «Будьте бдительны». Сторожевая башня . 15 марта 2009 г. стр. 15.
  87. ↑ Пентон 1997, стр. 189–190.
  88. ^ Бекфорд, Джеймс А. (1975). Труба пророчества: социологическое исследование Свидетелей Иеговы . Оксфорд: Бэзил Блэквелл. стр. 106. ISBN 0-631-16310-7. Считается, что Бог изгнал с небес ряд «злых духовных созданий», которые считаются главным источником человеческих разочарований на земле. В результате свидетели Иеговы учатся развивать в себе весьма заметный страх перед явлениями, связанными с оккультизмом; например, они «верят» в призраков, до такой степени, что избегают разговоров о них и отказываются слушать истории о призраках.
  89. ^ Гризцути Харрисон, Барбара (1978), «8», Видения славы , Роберт Хейл, ISBN 0-7091-8013-6, The Watchtower делает вывод из этого странного отчета, что «из этого можно увидеть, что не нужно жить в страхе перед демонами». Но, конечно, результатом всех этих необоснованных советов является то, что Свидетели находятся в постоянном страхе «преследования демонов». Их демоны никогда не изгоняются.
  90. ^ «Ангелы — как они влияют на нас». Сторожевая башня . 15 января 2006 г. стр. 7. Демоны опасны, но мы их не боимся.
  91. ^ Есть ли Создатель, Который заботится о вас?. Общество Сторожевой Башни. С. 93–94.
  92. ↑ «Слава Царю Вечности!». Сторожевая Башня . 1 апреля 1986 г. С. 12–13.
  93. ^ «Отсутствует ли основа эволюции?». Пробудитесь!. 8 мая 1997 г. стр. 12.
  94. ^ «Вопросы читателей». Сторожевая башня . 1 сентября 1986 г. стр. 30.
  95. ^ Жизнь — как она появилась? Путем эволюции или сотворения?. Общество Сторожевой Башни. 1985.
  96. ↑ Понимание Писания. Том 1. Общество Сторожевой Башни. 2019. С. 45.
  97. ^ «Что делало Царство Божье с 1914 года?». Сторожевая башня . 15 октября 1966 г., стр. 617.
  98. ↑ Правительство, которое принесет рай . Общество Сторожевой Башни. 1993. С. 3.
  99. ↑ Понимание Писания . Том 1. Общество Сторожевой Башни. С. 310.
  100. ↑ Рассуждение с помощью Писания . Общество Сторожевой Башни. С. 225–234.
  101. ^ «Царство Бога — новое правление Земли». Сторожевая башня . 15 октября 2000 г., стр. 10.
  102. ↑ Вы можете жить вечно в раю на земле . Общество Сторожевой Башни. 1989. С. 77.
  103. ^ «Есть ли жизнь после смерти?». Сторожевая башня . 15 июля 2001 г., стр. 3.
  104. ↑ Рассуждение из Писания . Общество Сторожевой Башни. 1989. С. 333.
  105. ↑ «Единственное средство!». Сторожевая башня . 15 марта 2006 г., стр. 6.
  106. ↑ «Ад — вечные муки или общая могила?». Сторожевая башня . 15 апреля 1993 г. стр. 6.
  107. ^ «Утешение для скорбящих». Пробудитесь! 8 мая 2002 г. стр. 19.
  108. ^ «Вопросы читателей». Сторожевая башня . 15 июля 2005 г., стр. 31.
  109. ↑ Понимание Писания . Том 1. Общество Сторожевой Башни. С. 906.
  110. ↑ «Мертвые, ожидающие воскрешения». Сторожевая башня . 1 февраля 1965 г. стр. 76.
  111. ^ «Поклонение Сатане в наше время». Сторожевая башня . 1 сентября 1988 г. стр. 5.
  112. ↑ «Учит ли Библия тому, во что вы верите?». Сторожевая башня . 15 апреля 1960 г., стр. 229.
  113. ^ «Предопределена ли ваша жизнь?». Пробудитесь! 1 мая 2007 г. стр. 13.
  114. ^ «Проповедь в беззаконном мире». Сторожевая башня . Общество Сторожевой башни. 15 июля 1979 г. стр. 13.Как цитируется в Джеймсе Пентоне. Апокалипсис отложен . стр. 206.
  115. ^ Боттинг, Хизер; Гэри Боттинг (1984). Оруэлловский мир Свидетелей Иеговы . University of Toronto Press. стр. 107. ISBN 0-8020-6545-7.
  116. ^ Термины «малое стадо» и «другие овцы» взяты из Луки 12:32 и Иоанна 10:16 соответственно.
  117. ^ «Сохраняйте надежду на спасение яркой!». Сторожевая башня . 1 июня 2000 г. стр. 9–14.
  118. ^ Бекфорд, Джеймс А. (1975). Труба пророчества: социологическое исследование Свидетелей Иеговы . Оксфорд: Бэзил Блэквелл. стр. 110. ISBN 0-631-16310-7.
  119. ^ Hoekema, Anthony A. (1963). Четыре главных культа . Гранд-Рапидс, Мичиган: Уильям Б. Эрдманс. стр. 285. ISBN 0-8028-3117-6.
  120. ↑ «Спасение — что оно на самом деле значит». Сторожевая башня . 15 августа 1997 г. стр. 4–7.
  121. ^ «Оставаясь организованными для выживания в тысячелетнем царстве». Сторожевая башня . 1 сентября 1989 г., стр. 19. Только Свидетели Иеговы, помазанный остаток и «великое множество», как единая организация под защитой Верховного Организатора, имеют какую-то библейскую надежду пережить надвигающийся конец этой обреченной системы, находящейся под властью Сатаны Дьявола.
  122. ^ «Радуясь в нашей надежде». Сторожевая башня . 15 марта 2012 г. стр. 20.
  123. ^ Царство Бога устраняет своих врагов . Общество Сторожевой Башни. стр. 228.
  124. ^ «Ищите утешения у Иеговы». Сторожевая башня . 11 января 1996 г. стр. 10. Одним из главных действий Божьего духа над христианами первого века было помазание их как духовных сыновей Бога и братьев Иисуса. (2 Коринфянам 1:21, 22) Это зарезервировано только для 144 000 учеников Христа. (Откровение 14:1, 3)
  125. ↑ Выжившие из всех народов . Общество Сторожевой Башни. 1984. С. 65.
  126. ^ Индекс публикаций Сторожевой башни 1930–1985 . Собрание Бога (также называемое 144 000; Помазанники; Тело Христа; Невеста Христа; Избранные; Избранные; Святой народ; Израиль Божий; Класс Царства; Малое стадо; Новое творение; Новая нация; Королевский дом; Царственное священство; Класс святилища; Сыны Левия; Духовно рожденные; Духовный Израиль; Духовные сыновья)
  127. ↑ Сторожевая башня . 5 января 2007 г., стр. 31. {{cite magazine}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )
  128. ^ "14". Объединенные в поклонении Единственному Истинному Богу . стр. 112–113. Духовные сыновья — откуда они знают? ... Дух Божий дает положительную уверенность в усыновлении в качестве духовных сыновей крещеным христианам, получившим небесное призвание.
  129. ^ «Другие овцы и Новый Завет». Сторожевая башня . 1 февраля 1998 г., стр. 20.
  130. ^ «Будет воскресение праведных». Сторожевая башня . 15 февраля 1995 г., стр. 11. Мужчины и женщины древности, которые проявляли сильную веру в Иегову и его обещания и оставались верными до смерти, были «объявлены праведными» Иеговой на основании их веры, и они, без сомнения, примут участие в «воскресении праведных».
  131. ^ "Верный путеводитель к счастью". Сторожевая башня . 15 июня 2006 г. стр. 6. Деяния 24:15 ... "Будет воскресение мертвых, праведных и неправедных". Поэтому даже "неправедные", многие люди, которые не знали Иегову и не служили Ему, получат в будущем возможность обрести Божью благосклонность.
  132. ^ "Единственное средство!". Сторожевая башня . 15 марта 2006 г. стр. 6. Некоторые совершили грехи, за которые нет прощения. Они не в Гадесе (общая могила человечества), а в Геенне, символическом месте вечной погибели. (Матфея 23:33)
  133. ^ «Вопросы читателей». Сторожевая башня . 15 апреля 1995 г., стр. 31.
  134. ^ «Присутствие Христа — что оно значит для вас?». Сторожевая башня . 15 февраля 2008 г., стр. 21.
  135. ^ «Сохраняйте чувство срочности». Сторожевая башня . 15 марта 2012 г. стр. 18.
  136. ↑ «Пришествие Иисуса или присутствие Иисуса — что именно?». Сторожевая башня . 15 августа 1996 г. стр. 12.
  137. ^ «Что мы должны делать, чтобы спастись?». Сторожевая башня . 1 февраля 1996 г., стр. 6.
  138. ↑ Рассуждение из Писания . Общество Сторожевой Башни. 1989. С. 95–96.
  139. ^ Грасс, Эдмонд К. (1972). Свидетели Иеговы и пророческие размышления . Presbyterian and Reformed Publishing Co. стр. 20–58. ISBN 0-87552-306-4.
  140. ↑ Чему на самом деле учит Библия?. Общество Сторожевой Башни. 2005. С. 217–218.
  141. ↑ Истина, ведущая к вечной жизни . Общество Сторожевой Башни. 1981. С. 86.
  142. ^ «Царство Бога — новое правление Земли». Сторожевая башня . 15 октября 2000 г., стр. 11.
  143. ↑ Откровение — его грандиозный апогей уже близок!. Общество Сторожевой Башни. 1988. С. 102–104.
  144. ^ «Освобождение Царством Божьим близко!». Сторожевая башня . 15 мая 2008 г. стр. 15.
  145. ↑ Откровение — его грандиозная кульминация уже близко . Общество Сторожевой Башни. 1988. С. 235–236.
  146. ↑ «Апокалипсис — когда?». Сторожевая башня . 15 февраля 1986 г., стр. 6.
  147. ↑ Откровение — его грандиозная кульминация уже близко . Общество Сторожевой Башни. 1988. С. 286.
  148. ^ «Укрепление нашей уверенности в Божьей праведности». Сторожевая башня . 15 августа 1998 г., стр. 20.
  149. ^ «Армагеддон — счастливое начало». Сторожевая башня . 1 декабря 2005 г. стр. 4–6.
  150. ^ Пентон 1997, стр. 180.
  151. ^ ab Penton 1997, стр. 186–187.
  152. ↑ Понимание Писания . Том 2. Общество Сторожевой Башни. 1988. С. 788.
  153. ↑ Обратите внимание на пророчество Даниила!. Общество Сторожевой Башни. 2006. С. 94–95.
  154. ^ «Надежда на воскресение — что она значит для вас?». Сторожевая башня . 1 мая 2005 г. стр. 20.
  155. ^ ab «Вопросы читателей». Сторожевая башня . 1 июля 1984 г. стр. 31.
  156. ^ Приближайтесь к Иегове . Общество Сторожевой Башни. стр. 45=46.
  157. ^ abc Holden 2002, стр. 150–170.
  158. ^ ab «Помогите тем, кто отбился от стада». Сторожевая башня . Общество Сторожевой башни. 15 ноября 2008 г. стр. 8–11.
  159. ^ «Вы можете ободрить неактивного христианина». Рабочая тетрадь «Жизнь и служение» . Общество Сторожевой Башни. С. 5.
  160. ^ ab Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы . Общество Сторожевой Башни. 2019. С. 141–156.
  161. ^ «Исключение из общения — как на это смотреть». Сторожевая башня . Общество Сторожевой башни. 15 сентября 1981 г. стр. 23.
  162. ^ Обновление Руководящего совета 2024 г. № 2. Общество Сторожевой башни, Библии и трактатов. Событие происходит в 13:12 . Получено 11 апреля 2024 г.
  163. ^ "Изгнание". Понимание Писания . Том 1. Общество Сторожевой Башни.
  164. ^ ab Reasoning From the Scriptures . Общество Сторожевой Башни. 1989. С. 34–35.
  165. ^ abc "Вопросы читателей". Сторожевая башня . 15 июля 1985 г. стр. 31.
  166. ↑ Внимайте себе и всему стаду . Общество Сторожевой Башни. С. 94–95.
  167. ^ abc «Оставайтесь твердыми в вере». Сторожевая башня . Общество Сторожевой башни. 1 августа 1980 г. стр. 17–21.
  168. ^ «За каким столом вы кормите». Сторожевая башня . 1 июля 1994 г. стр. 11–12.
  169. ↑ Джером Тейлор (27 сентября 2011 г.). «Среди Свидетелей Иеговы разгорается словесная война». The Independent .
  170. ↑ «Почему так много христианских сект?». Сторожевая башня . 15 марта 1975 г., стр. 167.
  171. ^ «Ищи во мне, о Боже». Сторожевая башня . 1 октября 1993 г. стр. 19.
  172. ^ «У вас есть факты?». Сторожевая башня . Общество Сторожевой башни. 1 августа 2018 г. стр. 4.
  173. ^ «Нравственное воспитание». Пробудитесь! № 1. 2019. С. 6.
  174. ↑ Пентон 1997, стр. 271–273.
  175. ↑ Лоусон, Рональд (1 декабря 1995 г.). «Отношения секты и государства: учет различных траекторий адвентистов седьмого дня и свидетелей Иеговы». Социология религии . 56 (4): 351–377. doi :10.2307/3712195. ISSN  1069-4404. JSTOR  3712195.
  176. ^ ab «Родители — какое будущее вы хотите для своих детей?». Сторожевая башня . 1 октября 2005 г. стр. 26–31.
  177. ^ ab Holden 2002, стр. 135.
  178. ↑ Пентон 1997, стр. 314–315.
  179. ^ Ингерсолл-Вуд, Кэрри С. (2022). «Формирование образовательной идентичности Свидетелей Иеговы, религия и образование». Религия и образование . 49 (3): 310–338. doi : 10.1080/15507394.2022.2102875 . S2CID  251542550.
  180. ^ «Некоторые образовательные возможности доступны». Наше царственное служение . Общество Сторожевой Башни. 1 октября 2011 г. С. 5–6.

Библиография

Внешние ссылки