Святая Жанна скотобоен ( нем . Die heilige Johanna der Schlachthöfe ) — пьеса, написанная немецкимдраматургом -модернистом Бертольтом Брехтом между 1929 и 1931 годами после успеха его мюзикла «Трёхгрошовая опера» и в период его радикальной экспериментальной работы с Lehrstücke . Она основана на мюзикле, который он написал в соавторстве с Элизабет Гауптман , «Счастливый конец » (1929). [1] В этой версии истории Жанны д'Арк Брехт превращает её в «Жанну Дарк», члена «Чёрных соломенных шляп» (группы, похожей на Армию спасения ) в Чикаго XX века. В пьесе описывается битва Жанны с Пьерпонтом Маулером, елейным владельцем мясокомбината. Как и ее тезка, Джоан — обреченная женщина, мученица и (по крайней мере, изначально) невинная в мире штрейкбрехеров, толстых котов и нищих рабочих. Как и многие пьесы Брехта, она пронизана юмором и песнями как частью своей эпической драматургической структуры и затрагивает тему освобождения от материальных страданий и эксплуатации. [2]
Окружающая среда чикагских скотобоен была хорошо известна левым активистам по всему миру благодаря роману Эптона Синклера « Джунгли» 1906 года . Синклер провел около шести месяцев, исследуя чикагскую мясоперерабатывающую промышленность для статьи « Призыв к разуму» , работы, которая вдохновила его на роман. Синклер намеревался «изложить, как система, эксплуатирующая труд мужчин и женщин ради прибыли, разбивает человеческие сердца». [3]
Спектакль транслировался по Берлинскому радио 11 апреля 1932 года с Каролой Неер в роли Джоан и Фрицем Кортнером в роли Маулера. В актерский состав также входили Хелена Вайгель , Эрнст Буш , Петер Лорре , Пауль Бильдт и Фридрих Гнасс . Спектакль не был впервые поставлен на сцене до 30 апреля 1959 года в Немецком драматическом театре в Гамбурге , после смерти Брехта. Брехт попросил Густава Грюндгенса стать режиссером, со сценографией Каспара Неера и музыкой Зигфрида Франца . Дочь Брехта Ханне Хиоб сыграла Джоан. [1]
Премьера «Святой Иоанны скотобоен» состоялась в Нью-Йорке в 1978 году в театре Encompass New Opera Theatre в постановке с музыкальным сопровождением под руководством Яна Элиасберга . [4] [5]
Брехт написал еще две версии истории Жанны д'Арк: «Видения Симоны Машар» (1942) и «Суд над Жанной д'Арк в Руане, 1431» (1952).
Пьеса начинается с капиталистов, управляющих скотобойнями, представленных мегамагнатом Пьерпонтом Молером. Молер признается своему коллеге Кридлу, что после первого посещения скотобойни он хочет продать свои акции и «стать порядочным человеком». Ходят слухи, что другой держатель акций, Леннокс, потерял свои акции. Молер заключает сделку с Кридлом, которая укрепляет его положение, одновременно разрушая жизни 50 000 рабочих, чьи средства к существованию находятся на скотобойнях.
Джоан входит прямо за пределами Black Straw Hats Mission, организации типа Армии спасения , чьи мероприятия привлекают десятки рабочих, но только до тех пор, пока есть суп. Джоан призывает рабочих принять Бога в свете несправедливости жизни, но ей трудно отвлечь их от голода и падающего рынка. Когда рабочие узнают о сделке Маулера, они паникуют. Отчаявшись найти способ связаться с ними, Джоан отправляется на скотобазы, чтобы найти и противостоять Маулеру.
Джоан и Марта, еще один Черная Соломенная Шляпа, ждут снаружи биржи скота, пока Кридл, Грэм, Леннокс и Молер обсуждают рынок и печальную судьбу Леннокса. Кридл настаивает, чтобы Молер снизил запрашиваемую цену за свои акции скотного двора, утверждая, что состояние рынка снижает их ценность.
Джоан спрашивает Маулера, почему он продал скотобойни, и он признается, что не хочет быть вовлечённым в такой кровавый бизнес. Джоан удаётся ошеломить Маулера своей простотой и красотой. Он силой отбирает деньги у рабочих, отдаёт их Джоан и приказывает ей раздать их бедным.
Маулер организует для Джоан экскурсию, чтобы она увидела «злобность» бедных рабочих, которых она жалеет. Она ошеломлена жестокостью, которую видит.
Когда рабочий предлагает ей опасную должность, чтобы продвинуться самому, она принимает ее и оказывается в ловушке среди рабочих. Джоан начинает видеть коррупцию во всех крупных учреждениях, включая ее собственных Черных Соломенных Шляп. Она отстраняется от миссии.
Маулер видит неминуемую гибель рынка и приписывает свое финансовое положение плохим отношениям с Богом. Он принимает религию и предупреждает своих коллег, что их имущество подведет их, но обращение к Богу может спасти их от нищеты.
К концу пьесы Маулер проповедует вместе с Черными Соломенными Шляпами, а Джоан умирает озлобленной, циничной мученицей в мире бессердечных капиталистов, штрейкбрехеров и нищих рабочих.
