Параскева Балканская [a] была аскетической святой женщиной XI века. Она родилась в Эпиватесе , недалеко от современного Стамбула , и имела видения Девы Марии . После жизни в Халкидоне и Гераклее Понтийской , она поселилась в монастыре в пустыне недалеко от реки Иордан . Ангел сказал ей вернуться на родину, и два года спустя она умерла в возрасте 27 лет. Культ Святой Параскевы начал распространяться в XIV веке из Болгарии в Дунайские княжества Валахию и Молдавию . Была путаница относительно ее личности и атрибутов , потому что ее греческое имя Παρασκευή «Paraskeuḗ, Paraskevi» означает «пятница», а переводы на другие языки, такие как румынский и сербский, были «Святая Пятница». Ее культ продолжает почитаться во многих православных странах, а ее память отмечается 14 октября в Восточной Православной Церкви . [2]
.png/1280px-Vita_icon_of_St_Paraskeve_of_Trnovo_(Patriarchate_of_Pe%C4%87,_1719-20).png){kind=icon}
Параскева родилась в городе Эпиватес (сегодня Селимпаша , недалеко от Стамбула ) на берегу Мраморного моря . [3] Ее родители были богатыми землевладельцами. [1]
Легенда гласит, что в детстве Параскева услышала в церкви слова Господа : «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мк. 8, 34). Эти слова побудили ее раздать свои богатые одежды нищим и бежать в Константинополь . [1] Ее родители, не поддерживавшие ее решения следовать аскетическому, религиозному образу жизни, искали ее в разных городах. Параскева бежала в Халкидон в Малой Азии , а затем жила при церкви Пресвятой Богородицы в Гераклее Понтийской в Вифинии . [1] Она вела строгую жизнь, переживая видения Девы Марии . Ее путешествия привели ее в Иерусалим ; она хотела провести там остаток своей жизни. Увидев Иерусалим, она поселилась в монастыре в пустыне близ реки Иордан .
Когда ей было 25 лет, ей явился ангел , повелевающий вернуться на родину. Она вернулась в Константинополь, а затем поселилась недалеко на западе, прожив последние два года своей жизни в деревне Калликратия, в церкви Святых Апостолов, где она умерла в возрасте 27 лет. Бывшая деревня теперь является районом в Восточной Фракии под названием Мимарсинан .
Согласно христианской традиции, много лет спустя после смерти Параскевы, старая грешница была похоронена около ее давно забытой могилы в Калликратии , после чего Параскева явилась во сне местному монаху и пожаловалась на нечистого соседа. Видение сообщило монаху, где она была похоронена; когда тело было откопано, оно оказалось нетленным . [1] Мощи были перенесены в церковь Святых Апостолов в Калликратии. [1]
В последующие годы мощи Параскевы были перенесены в различные церкви региона. [1]
В 1238 году мощи были перенесены из Калликратии в Велико Тырново , столицу Второго Болгарского царства . [4] В Болгарии ее почитают как Свету Петку Тырновскую, «Тырновскую».
В 1393 году они были перенесены в Белград [4] , а именно в церковь Ружица .
Когда в 1521 году Белград пал под натиском османских войск, мощи были перенесены в Константинополь. [1]
В 1641 году мощи были перенесены в монастырь Трей Иерархи , в Яссах , Молдавия (ныне восточная часть Румынии ). [1]
В 1888 году они были переданы в Ясский кафедральный собор . [1]
Культ Параскевы Балканской стал смешиваться [ когда? ] с культом других святых с тем же именем , а также с дохристианскими божествами славян , что привело к путанице относительно личности и атрибутов Параскевы. [5]
Путаница произошла отчасти из-за того, что изначальное греческое имя Параскевы было Παρασκευή, что означает «подготовка [к субботе ]», понималось как «пятница» и буквально переводилось на разные языки как «Святая пятница» (например, «Света Петка» на сербском, «Сфынта Винери» на румынском). Ученые иногда неправильно понимали переведенное имя и связывали его с определенным персонажем из народных сказок, имеющим похожее имя. [ необходима цитата ]
Как спросил один ученый:
Была ли Параскева, или Параскева, раннехристианской девушкой, названной в честь дня Распятия ? Или она была олицетворением того дня, изображенной с крестом в руке, чтобы поддержать рвение верующих? И была ли Параскева южных славян той же, которая появилась на севере России ? [5]
Культы святой мученицы Параскевы Иконийской (Параскевы-Пятницы) , жившей в III веке , и Параскевы Балканской, жившей в X веке, были объединены с культом славянского божества, связанного с пятницей, также известного как Петька, Пятница или Жива. [6] [7] Такие атрибуты, как связь с прядением, также были объединены с культом этих святых. [6]
Культ святой Параскевы, также известной как святая Петка, начал распространяться в XIV веке из Болгарии в румынские княжества Валахию и Молдавию . [ необходима цитата ]
Любая путаница была прояснена, когда Румынская Православная Церковь решила 28 февраля 1950 года обобщить культ Святой Параскевы Новой . [8] Обобщение культа было отпраздновано 14 октября 1955 года в Ясском соборе в присутствии высокопоставленных священнослужителей из Болгарии и России. Сегодня существует полное разделение между Святой Параскевой Новой X века и Святой Параскевой Иконийской, а также народным персонажем, происходящим от дохристианских мистических верований. [ необходима цитата ]
Сильная засуха 1946-47 годов затронула Молдавию, усугубив страдания, оставленные войной . Митрополит Юстиниан Марина разрешил первую процессию с гробом, содержащим мощи Параскевы, которые до этого хранились в Яссах. Мощи пролегали через опустевшие от засухи деревни уездов Яссы , Васлуй , Роман , Бакэу , Путна , Нямц , Бая и Ботошани . Собранные пожертвования были распределены, на основании решений митрополита Юстиниана, среди сирот, вдов, инвалидов, школьных столовых, строящихся церквей и монастырей, чтобы накормить больных, старых или немощных монахов. [9]
Паломничество к святыням, расположенным в Кафедральном соборе Ясс, стало одним из главных религиозных событий в Румынии. Сотни тысяч паломников собираются в Яссах каждый год во вторые выходные октября, чтобы почтить память Святой Параскевы, в то же время сам город установил свои Дни празднования.
В XIV веке епископ Евфимий Тырновский (1332-1402) написал примечательную биографию Параскевы - «Житие святой Петки Тырновской». [10] Труд епископа был вдохновлен греческим житием святой Параскевы Балканской, написанным диаконом Василиком в 1150 году по просьбе Константинопольского патриарха Николая IV Музелона . Жития были также написаны митрополитом Мирским Матфеем в 1605 году, митрополитом Молдавским Варлаамом в 1643 году, Никодимом Афонским (19 век) и румынским епископом Мелхиседеком Романским в 1889 году. 42) , Д. Стэнеску (1938), М. Цесан (1955), Скарлат Порческу и Мирча Пэкурариу. [ нужна ссылка ]
Церковь, посвященная ей, была построена в Эпиватесе (ныне Селимпаша ) на месте, где когда-то стоял ее родной дом. Самое древнее свидетельство о церкви, написанное русским путешественником Антонием Новгородским (впоследствии ставшим архиепископом Новгородским ), относится к началу XIII века. В августе 1817 года большой пожар полностью уничтожил церковь; она была восстановлена в 1820 году при финансовой поддержке граждан Константинополя и бывшего князя Молдо-Валлахии Александра Каллимаки . В 1885 году община [ которая? ] снесла старую церковь, чтобы построить на том же месте гораздо большую. Здание, завершенное через 6 лет, повторно использовало части византийской башни 1327–1341 годов герцога Алексиса Апокаукоса в качестве строительного материала. Это была самая большая церковь во всей Восточной Фракии (16 м в высоту, 26 м в ширину и 30 м в длину), настоящая жемчужина, которую можно было увидеть за несколько километров. [ необходима цитата ] Она была полностью снесена весной 1979 года; на ее месте разбит парк.
Во всем мире существует множество церквей, названных в честь или посвященных Святой Параскеве. Некоторые из наиболее известных включают:
