Церковь Ружица ( серб. кириллица : Црква Ружица , романизированная : Crkva Ružica , букв. ''Церковь Малой Розы'') — сербская православная церковь , расположенная в Белградской крепости , в Белграде , столице Сербии . Первоначальная церковь была построена в начале XV века. Она была перестроена в 1869 году и полностью реконструирована в 1925 году. Она посвящена Рождеству Богородицы . Благодаря своему расположению в крепости, недалеко от источника Святой Петки , сюда постоянно приезжают толпы посетителей, особенно в день памяти Святой Петки. Она считается одной из «самых любимых церквей среди верующих». [1]
Церковь расположена в восточной внешней стене крепости, между северной арочной башней ворот Зиндан на юге и башней Якшича на севере, обе возвышаются над церковью. Она расположена вдоль спускающейся, частично ступенчатой тропы, которая соединяет Верхний город крепости (участок между воротами Зиндан и Леопольда) и Нижний город. Вдоль тропы, прямо на юго-восток, находится Белградский планетарий , а тропа продолжается до башни Небойша и берега Савы . [2] [3] [4]
Происхождение церкви неясно. Церковь, вероятно, существовала в средневековый период, во время правления деспота Стефана Лазаревича в Белграде (1402–1427), но точные обстоятельства ее строительства — когда она была построена и кем — неизвестны. [5] Хотя сегодня ее иногда называют старейшей сохранившейся церковью в Белграде, неизвестно, построил ли деспот Стефан новую церковь, реконструировал ли существующие руины, и где находилась церковь. [6] В результате возникло несколько мифов о ее происхождении. Согласно одному из них, три сестры, Ружица, Цвета и Марица, построили три церкви в комплексе крепости, и каждая была названа в честь одной из сестер. Городской миф развился, когда жители Дорчола , района Белграда, который опирается на комплекс крепости, утверждали, что остатки одной из этих трех церквей все еще можно увидеть с уровня реки. Предположительно, руины находятся прямо под северным внешним двором , в центральной части склона между воротами Дефтердар и башней Небойша . [6]
Другая история происхождения, описанная Григорием Цамблаком в XV веке, относит строительство церкви к 1403 году. Принцесса Милица и монахиня Ефимия обратились к османскому султану Баязиду I , также зятю Милицы, который в конечном итоге дал разрешение на перенос останков Святой Петки в Сербию до своей потери престола в 1402 году, вероятно, дав его в 1396 году. Через Видин , Болгария , останки достигли Белграда в 1403 году. Согласно народной легенде, где бы ни останавливался караван, появлялись чудесные целебные источники. Над одним из источников в крепости, на месте современной церкви, были построены часовня и церковь. [5] [6] Церковь была посвящена Марии , матери Иисуса , и вода из источника текла под ее фундаментом.
Останки Святой Петки оставались в Белграде до 1521 года, хранясь в скале над источником. Когда османы захватили город в том же году, останки были перенесены в Яссы в Молдавии (современная Румыния ), а церковь была снесена. [1] Два пальца Святой Петки до сих пор хранятся в современной церкви Ружица как ее самая ценная реликвия. Культ Святой Петки как целительницы был настолько силен, что представители всех конфессий (православные, католики, мусульмане) совершали паломничества к источнику, названному в ее честь в крепости, который, как считалось, исцеляет слепоту. [5] [6] Сохранившиеся остатки церкви и часовни были снесены османами в конце 17 века.
Во время оккупации Белграда и северной Сербии в 1718-1739 годах австрийцы построили пороховой склад рядом с источником. Он был частью барочной реконструкции крепости и всего города за пределами крепостных валов в 1723-1739 годах, которую проводил Николас Доксат . [1] [4] Хотя по договору они были обязаны снести все, что было построено в крепости во время их оккупации, австрийцы не уничтожили склад, который оставался одним из редких уцелевших объектов. Османы продолжали использовать его для той же цели. [7]
Во время своего первого правления князь Милош Обренович упоминал церковь в своей переписке с белградским пашой Юсуфом. Когда паша попросил Милоша отремонтировать поврежденный минарет мечети Батал в Белграде, князь ответил, что «внутри крепостных валов есть две церкви, где турки хранят свои боеприпасы, но не позволяют сербам их ремонтировать». Это место было прочно укоренено в коллективной народной памяти того времени из-за его предполагаемого древнего происхождения и чудесного источника Святой Петки. Миф, окружающий церковь, особенно развился в 19 веке, когда население поверило, что турки приспособили древнюю церковь под пороховой склад. Всего через 5 дней после того, как османы были полностью изгнаны из Белградской крепости 18 апреля [ OS 6 апреля] 1867 года, и в день, когда сербская армия вошла в крепость, митрополит Белградский Михайло Йованович попросил, чтобы сербское правительство передало объект церкви для реконструкции. Правление по реконструкции церкви было основано 5 мая [ OS 23 апреля] 1867 года, и начался сбор пожертвований. [4] [7]
После начала работ по адаптации журнала они были завершены через 9 месяцев. Освящение состоялось 3 января [ OS 22 декабря 1867] 1868 года митрополитом Михайло. Он сравнил «воскрешение» церкви с библейским Воскрешением Лазаря . Регулярное богослужение началось весной 1869 года, когда была завершена колокольня . Алтарь был покрыт крышей в сентябре 1869 года. Первый колокол был установлен в октябре 1870 года. Поскольку крепость была в значительной степени военным сооружением, Ружица была освящена как военная церковь. [4] [7]
Церковь была сильно повреждена во время Первой мировой войны и подвергалась постоянным бомбардировкам крепости австро-венгерскими войсками со стороны Савы. Она была почти полностью разрушена в 1915 году и также была разграблена австро-венгерскими и немецкими солдатами. Больше всего пострадали алтарь и колокольня. [1] [4] Будучи гарнизонной церковью, в Ружице состоялось Святое Причастие для около 1000 солдат, защитников Белграда, в 1914 году, когда австрийцы атаковали в первый раз, и в 1915 году, когда они атаковали снова. Солдаты занимали позиции в окопах под церковью, где большинство из них и погибло. В октябре 1915 года граната, выпущенная из 42-см Gamma Mörser, попала в крепостную стену прямо над церковью, но не взорвалась. К этому времени церковь была сильно повреждена, и если бы граната взорвалась (патрон весил 900 кг (2000 фунтов) и содержал 96 кг (212 фунтов) тротила ), она бы разрушила стену башни Зинданских ворот, в которую попал снаряд, и сравняла бы церковь с землей, так как она расположена ниже стены. [8] Тем не менее, колокольня была разрушена, а вся апсидальная сторона церкви была полностью снесена. [7]
На месте современного Памятника благодарности Франции в Калемегданском секторе крепости находился памятник Карагеоргию , освященный 21 августа 1913 года. Во время австро-венгерской оккупации австрийцы планировали установить бронзовый памятник своему императору Францу Иосифу I на этом самом месте, поэтому они расплавили памятник Карагеоргию, чтобы повторно использовать бронзу. Когда памятник Францу Иосифу отправляли в Белград в 1918 году, сербские войска захватили судно и конфисковали статую. Позже ее переплавили в три церковных колокола, самый большой из которых до сих пор звонит с колокольни церкви Ружица. [9] [10]
.jpg/1280px-Ru%C5%BEica_Church_-_interior_(2).jpg)
Реконструкция по проекту русского архитектора-эмигранта Николая Краснова длилась с 1921 по 1925 год, а реконструированная церковь Ружица была освящена 11 октября 1925 года. На стене церкви была установлена мемориальная доска, увековечивающая это событие, а также разрушения во время войны. [1] [4] [11] Здание не было расширено, но новая колокольня полностью отличалась от предыдущей. Церковь лишилась фасадного раствора, и Краснов решил не восстанавливать его. Из-за этого обнажился камень, из которого построена церковь, что придало ей деревенский вид, и объект лучше вписался в окружение каменной крепости. [7]
Реконструкцией руководил новый совет по реконструкции и в значительной степени помогало Министерство войны. Военно-технический институт в Крагуеваце отлил два больших полиелейных паникадила , три больших канделябра и рельефные иконы из металла. Все они были сделаны из расплавленных военных материалов: винтовочных и пистолетных пуль, гильз и сабель . Они являются уникальными среди церковного оборудования из-за этого и усиливают военную верность объекта. [7]
Во время реконструкции 1925 года были созданы две статуи. Одна из них изображает копейщика периода императора Душана , а другая — пехотинца периода Балканских войн . [4] Статуи размещены по бокам главного входа. Белая мемориальная доска была размещена над статуей средневековой ночи. [6] Краснов специально спроектировал боковой портал, где размещены эти статуи, а также бронзовая икона Богоматери. Две скульптуры также были изготовлены из оставшихся военных материалов. [7] Шесть икон были привезены из сербского военного лагеря в Надоре , Марокко , но сегодня сохранились только две. Иконостас был вырезан Костой Тодоровичем, а иконы были написаны Рафаило Момчиловичем . Стены были покрыты картинами Андрея Биченко , другого русского художника-эмигранта, который закончил свою работу в 1938 году. [4]
В 1926 году неразорвавшаяся граната над церковью была дезактивирована и удалена. Газеты ежедневно сообщали об этом событии, и когда гранату вытащили, было публично объявлено, что крепость безопасна для посетителей. Граната сегодня экспонируется в Военном музее на вершине крепости. [8] Кроме того, работы на комплексе продолжались после 1925 года, когда были проведены водопроводные трубы и установлены алтарные ворота. Работы были завершены к 1937 году, когда были достроены часовня Святой Петки, крыльцо и дом духовенства . Все они были спроектированы архитектором Момиром Коруновичем . [5] Тем не менее, многие считают, что часовня старше церкви. Небольшая ниша, которая окружала обнесенный стеной источник до того, как была достроена настоящая часовня, раньше называлась Земунской часовней, хотя причина этого названия неизвестна. [6]
Именно во время этих работ в нижних стенах башни Якшича, прямо рядом с религиозным комплексом, был построен склеп защитников Белграда Первой мировой войны. [8] Рядом с ним находился более крупный склеп, где лестница соединяла церковное плато с более высокой частью крепости. С 1931 по 1937 год останки 3529 идентифицированных и 1074 первоначально неопознанных солдат были перезахоронены на Белградском новом кладбище . После открытия Белградского зоопарка в 1936 году под бывшим большим склепом на вершине вала открылся ресторан «Терраса Калемегдан». После войны, в конце 1940-х годов, ресторан расширился внутри башни. Ресторан под своим первоначальным названием, как и лестница в церковь, существуют до сих пор. [6]
Меньшее количество жителей Дорчола считали Ружицу своей приходской церковью, хотя официально она была военной. Однако во время Второй мировой войны церковь была закрыта. Немецкие оккупационные войска захватили крепость и ремилитаризировали ее. Коллаборационистская администрация пригласила священников и прихожан продолжать использовать церковь и «сохранять ее живой», но жители отказались. [6] Дом священника был разрушен во время массированной бомбардировки союзников на Пасху в апреле 1944 года. [4]
Только после Второй мировой войны, с приходом нового коммунистического правительства, Ружица перестала быть военной и гарнизонной церковью, и богослужения стали проводиться монахами и священниками Патриархии и епархии Белград-Карловац. [4] Сербская Православная Церковь установила неофициальное правило, согласно которому богослужения и проповеди в Ружице проводились профессорами Белградской духовной семинарии Святого Саввы. Церковь Ружица обслуживается священниками-мужчинами, а часовню Святой Петки обслуживают монахини. [6]
Церковь и парк Калемегдан крепости по-прежнему традиционно посещаются детьми в Лазареву субботу , которая среди сербов считается детским праздником. Он также известен как Врбица , потому что молодые веточки ивы (серб. vrba , vrbica означает «молодая ива») собирают, и детям дарят маленькие колокольчики. В жесткий коммунистический период после Второй мировой войны местный райком уволил заведующую детским садом на углу улиц Душанова и Тадеуша Кошчушка, прямо напротив парка, и выписал денежные штрафы учителям, потому что они организовали посещение детьми церкви. [6]
Момчилович написал иконы на иконостасе, используя технику масло на фанере , по эскизам епископа Иринея Джурича. Тодорович вырезал переборки иконостаса в мелкой, позолоченной деревянной гравюре, чтобы воссоздать средневековый стиль сербской Моравы . Настенные росписи Биченко специфичны, так как содержат изображения определенных современников. Западная часть представляет Нагорную проповедь Иисуса Христа , со священником Петром Трбоевичем и королем Александром среди слушателей. В восточной части находятся изображения короля Петра и императора Николая II . Из-за высокого уровня влажности иконография сегодня в основном повреждена.
Профессор Джуро Радлович работал над мозаикой. Он закончил новозаветную концепцию Святой Троицы в 1976 году, но был первым, кто изобразил ее иначе, чем предыдущие изображения. Вместо того, чтобы поместить ее в нефе церкви , он поместил ее на одном из потолков. С одной стороны арки находится изображение Бога Отца, с другой стороны — Иисуса Христа, а Святой Дух находится в середине. Золотые лучи, исходящие от него, связывают ее с Богом и Христом, образуя физическую троицу. [12]
44°49′32″с.ш. 20°27′05″в.д. / 44,8255°с.ш. 20,4513°в.д. / 44,8255; 20,4513