Флавия Домитилла была римской дворянкой I века н. э. Она была внучкой императора Веспасиана и племянницей императоров Тита и Домициана . Она вышла замуж за своего троюродного брата, консула Тита Флавия Клемента , внучатого племянника Веспасиана по линии его отца Тита Флавия Сабина .
Существуют разногласия относительно того, является ли Флавия Домитилла, упомянутая в некоторых христианских сочинениях IV века и более поздних, тем же лицом или другим.
Флавия Домитилла была дочерью Домитиллы Младшей от неизвестного отца, возможно, Квинта Петиллия Цериала , от которого у ее матери было двое сыновей.
Современная надпись указывает, что у Флавии Домитиллы и ее мужа Тита Флавия Клемента было семеро детей, [1] которые были внучатыми племянниками и внучатыми племянницами Домициана. Светоний , родившийся в 69 году и, следовательно, современник, утверждает, что Домициан назначил в качестве преемников императора двух совсем маленьких сыновей Флавия Клемента и изменил их имена на Домициана и Веспасиана. [2] Квинтилиан (ок. 35 – ок. 100) упоминает, что Домициан доверил ему опеку двух внуков сестры Домициана, предположительно двух мальчиков, назначенных императором в качестве своих преемников. [3]
Моммзен также утверждал, что у нее была дочь, которую также звали Флавия Домитилла [4] , которая вышла замуж за Тита Флавия Онисима [Примечание 1], но позже отказался от этой теории. [5]
Светоний пишет: «В конце концов, он внезапно и по очень незначительному подозрению предал смерти своего кузена Флавия Клемента, почти перед концом его консульства; а ведь Флавий был человеком самой презренной лени, а Домициан, кроме того, открыто назвал своих сыновей, которые были тогда очень молоды, своими преемниками, изменив их прежние имена и назвав одного Веспасианом, а другого Домицианом. И именно этим поступком он ускорил свою собственную гибель». [2] Кассий Дион (ок. 155–235) сообщает в своей «Римской истории» : «Домициан убил, вместе со многими другими, консула Флавия Клемента, хотя тот был двоюродным братом и женат на Флавии Домицилле, которая также была родственницей императора. Обвинение, выдвинутое против них обоих, было в святотатстве или безбожии (древнегреческое ἀθεότης), обвинение, по которому были осуждены многие другие, принявшие иудейские обычаи. Некоторые из них были казнены, а остальные, по крайней мере, лишены своего имущества. Домицилла была просто сослана в Пандатерию ». [6]
Светоний говорит, что одним из участников убийства Домициана 18 сентября 96 года был управляющий Домитиллы Стефан. [7]
Некоторые ученые связывают Домитиллу с персонажем еврейской традиции, римской матроной из Талмуда ( Авода Зара 10б) и Второзакония Рабба 2.25. Когда император постановил, что через 30 дней Сенат утвердит указ об убийстве всех евреев и христиан в Римской империи, римская матрона убедила своего мужа встать на защиту евреев. В этой традиции Флавий Клемент обратился в иудаизм после общения с великим мудрецом Рабби Акива . [8] [9]
И Греческая Православная Церковь , и Католическая Церковь почитают Флавию Домитиллу как святую.
Греческая Православная Церковь празднует память святой Флавии Домитиллы 12 мая , а в публикации Апостольской службы Церкви Греции говорится, что она жила в Риме в первом веке, была женой римского чиновника Тита Флавия Клемента и дочерью сестры императора Домициана, и что она приняла мученическую смерть за отказ принести жертву идолам. [10] Это описание отождествляет ее с Флавией Домитиллой, описанной выше.
Личность святого, почитаемого в Католической церкви, чей праздник теперь приходится на 7 мая, менее ясна.
В своей «Церковной истории », написанной в конце 323 или 324 года, Евсевий , говоря о «писателях, далеких от нашей религии», говорит, что «они записали, что в пятнадцатый год Домициана Флавия Домитилла, дочь сестры Флавия Климента, который в то время был одним из консулов Рима, была сослана со многими другими на остров Понтийский вследствие свидетельства, принесенного Христу». [11]
В своем «Хронике» , который сохранился в переводе Иеронима (ок. 340–420), Евсевий цитирует более раннего автора , который дает похожую информацию. Под 16 годом Домициана в 218-й Олимпиаде (96 г. н. э., год убийства Домициана) он утверждает: «Брутий пишет, что при Домициане было очень много христианских мучеников, среди которых была Флавия Домитилла, племянница (по сестринской линии) консула Флавия Клемента; она была сослана на остров Понтийский, потому что засвидетельствовала, что она христианка». [12]
Личность и религия этого Брутия или Бруттия неясны. [13]
Георгий Синцелл , умерший после 810 года, повторяет утверждение Евсевия в его «Хронике» и добавляет, что Флавий Клемент умер за Христа. Он первый, кто говорит об этом римском консуле первого века как о христианине. [14] [15] Цитируя Евсевия, Синцелл описывает Домитиллу как ἐξαδελφή ( exadelphe ) Климента, термин, который может означать «кузен», а не только, как понимал его Иероним, «племянница». [16]
Описывая смерть святой Павлы в 404 году , Иероним говорит, что по пути в Святую Землю «судно пристало к острову Понтийскому, издавна облагороженному как место ссылки прославленной дамы Флавии Домициллы, которая при императоре Домициане была изгнана за то, что исповедала себя христианкой; и Паула, увидев кельи, в которых эта дама провела период своего долгого мученичества, обретя крылья веры, более чем когда-либо возжелала увидеть Иерусалим и святые места» [17] .
Информация, которую Евсевий приписывает Брутию о Флавии Домитилле, не согласуется с тем, что говорит Кассий Дион о Флавии Домитилле, изгнанной Домитианом. Домитилла Кассия Диона была женой Флавия Клемента и была сослана на остров Пандатерия в контексте лиц, «принявших иудейские обычаи». Домитилла Евсевия была племянницей Флавия Клемента и была сослана на остров Понтия за то, что объявила себя христианкой .
Деяния святых Нирея и Ахиллея , легенда, не имеющая исторической ценности [18], составленная в пятом или шестом веке, начинается с утверждения, что Домитилла была племянницей Домициана, [19] [20], но затем о ней говорится как о племяннице консула. [21] [22] [23] Кроме того, Домитилла представлена не как жена и мать семерых детей, а как официально посвященная христианская дева, описание которой также отсутствует в трудах Евсевия и Иеронима.
Некоторые современные ученые предполагают существование двух различных жертв Домициана, каждую из которых звали Флавия Домитилла, и обе принадлежали к одной и той же сенаторской семье. [24] Первым, кто выдвинул эту точку зрения, был Цезарь Бароний : [25] [26] ни один древний автор не говорит о двух, а Светоний мог говорить о Стефане, убийце Домициана, просто как о «управляющем Домитиллы», не указывая, какой Домитилле он служил. [27]
Другие считают более вероятным, что Домициан изгнал только одну Флавию Домитиллу и что в текстах Кассия Диона или Евсевия, или обоих, есть ошибки. [28] [29] Они указывают на возможность путаницы между географически близкими островами Понтия и Пандатерия. [30] [31]
Флавия Домитилла впервые включена в список святых в мартирологе девятого века Флора Лионского , в котором в отношении нее имеется длинная запись, основанная на Деяниях знатных Нерея и Ахиллея , и которая относит ее праздник к 7 мая, возможно, потому, что в Martyrologium Hieronymianum в эту дату упоминается святой Флавий. [32] [33] Тот же мартиролог упоминает ее также 12 мая, в праздник святых Нерея и Ахиллея , говоря (опять же на основании этих Деяний ), что это были ее евнухи . [34] Мартиролог Адо Вьеннского , в том же веке, сделал то же самое, но более кратко. [33] [35] Мартиролог Усуарда девятого века скопировал мартиролог Адо, который, в свою очередь, был скопирован римским мартирологом Цезаря Барония , который придавал значение легендарным деяниям святых Нерея и Ахиллея [36] и в 1595 году добился того, чтобы имя Домитиллы было добавлено в Общий римский календарь к именам Нерея и Ахиллея в их праздник, 12 мая.
До тех пор, пока Римский мартиролог не был полностью пересмотрен в 2001 году, в нем была следующая запись под 7 мая: «В Террачине, в Кампании, день рождения блаженной Флавии Домитиллы, девы и мученицы, племянницы консула Флавия Клемента. Она приняла монашеский постриг из рук святого Климента и во время гонений Домициана была сослана со многими другими на остров Понтийский, где претерпела долгое мученичество за Христа. Привезенная затем в Террачину, она обратила многих в веру Христову своим учением и чудесами. Судья приказал поджечь комнату, в которой она находилась с девами Евфросиной и Феодорой, и таким образом она совершила свое славное мученичество. Она также упоминается вместе со святыми мучениками Нереем и Ахиллеем в 12-й день этого месяца». [37]
Римский Бревиарий представляет ее как племянницу не консула Климента, а императоров Тита и Домициана, и как девственницу, а не жену. Основываясь на Деяниях святых Нерея и Ахиллея , в нем под датой 12 мая говорилось: «Римская дева Флавия Домитилла, племянница императоров Тита и Домициана, после принятия религиозного покрывала девственности из рук блаженного папы Климента, была обвинена своим женихом Аврелианом, сыном консула Тита Аврелия, в том, что она христианка, и была сослана императором Домицианом на остров Понтийский, где она претерпела долгое мученичество в темнице. Наконец, ее отвезли в Террачину, где она снова призналась в том, что она христианка. Она всегда проявляла все большую постоянство, и при императоре Траяне по приказу судьи ее комнату подожгли, и вместе со своими молочными сестрами Феодорой и Евфросиной она совершила свое славное мученичество 7 мая. Их тела были найдены нетронутыми и были похоронены диаконом Кесарием . В этот день [12 мая] Тела двух братьев [Нерея и Ахиллея] и Домитиллы были перенесены из кардинальско-дьяконского сана Святого Адриана в базилику этих мучеников, Titulus Fasciolae ». [38]
Перенос реликвий, о которых идет речь, был организован с величайшей торжественностью кардиналом Баронием в 1597 году. [39] [40]
Таким образом, между Римским Бревиарием Тридентского периода и Римским Мартирологом того же периода существуют разногласия относительно личности святой Домитиллы.
В указе 2001 года об обнародовании пересмотренного Римского мартиролога говорилось: «В соответствии с Конституцией Sacrosanctum Concilium Второго Ватиканского Вселенского Собора о священной литургии, «рассказы о мученичестве или житиях святых должны соответствовать фактам истории» (ст. 92 c), имена святых, включенных в Мартиролог, и их упоминания должны быть подвергнуты более тщательному, чем прежде, суждению исторического исследования». [41]
В Римском мартирологе под 7 мая теперь указано: «В Риме память святой Домитиллы, мученицы, дочери сестры консула Флавия Клемента, которая, будучи обвинена во время гонений императора Домициана в отрицании языческих богов, за свое свидетельство о Христе была сослана вместе с другими на остров Понтийский и там претерпела долгое мученичество». [42]
Ранее, в 1969 году, имя Домитиллы было исключено из Общего римского календаря (в который оно было включено только в 1595 году), поскольку ее литургический культ не имел основы в [римской] традиции. [43] Соответственно, Домитилла больше не упоминается 12 мая, в праздник воинов-мучеников Нерея и Ахиллея.
